班指在古代到底是干什么用的？为什么皇帝喜欢拿班指？

在古代，扳指其实是一种射箭工具，一般戴在右手的拇指上，作为挂钩使用。后来演变成一种装饰品，玉石或象牙制成的班指非常珍贵，只有皇族才能佩戴。到了清代，班指在民间更加普遍和流传，也作为奖励送给有功大臣。当然，扳指一度成为皇帝的最爱，戴在拇指上非

清朝内务府档案(以下简称工作档案)的收集始于雍正朝，终于清末，跨越近200年空。虽然是用汉文写的，但里面的很多字或词汇都是从满语音译过来的，从蒙古语或梵语传入的，或者直接取自梵语，甚至在大清帝国的对外交流中“四面进贡”。

据工作记载，雍正四年(1726年)正月十一日，“太监杜守交我一块在敖奇里，有口信:试认……”辨认的结果是它是铜做的。雍正五年二月十八日:“我催周伟德带三锭青银来...一枚铜钱，敖和七厘，说是阆中和员外郢传过来的，暂时存放在仓库里。记住这个。」

敖齐里和敖齐里是谐音，是满语“ocir”的音译，即“佛塔”的意思，也称“佛头佛塔”，即清朝君主及其大臣穿朝服时佩戴在胸前的珊瑚等物。每盘有108颗珠子，分成四份的四颗大珠叫佛头。挂在颈后正中的佛头下塔形支架叫佛头塔，用挂毯串联的叫影云，后面是落角，两边有三串佛珠，叫纪念。

类指，或称“拔指”、“动指”，从商代就有了，称为“钹”或“定指”。是射箭时套在大拇指上，用来勾弦时保护大拇指的一种弦扣。它由骨头、象牙或玉石制成，尤其在骑马和射击时不可或缺。故宫博物院有一幅描绘乾隆皇帝骑马和射击的被强大的弧线捕获的鹿的图片。只见乾隆皇帝策马飞奔，拉弓射箭的右手正在松开，张开的手掌拇指上套着一个班指。扳指后来演变成一种装饰。乾隆五十八年(1793年)，英国特使访华，留下乾隆皇帝画像。画像中，乾隆皇帝坐在高椅上，右手拇指上放着一根扳指。

记载的“九执事”有“奥奇里”和“二铃”。在制作之前，需要“画样”和“打蜡”(制作蜡样)。九件中，“奥奇利”为铁金打造，“锁”同样为铁金打造，但需要“十瓣”，另外还有一个象牙(染色)的“骷髅”。此外，序言中还有“符咒”和“喇嘛纹”的记载，因此推测“九执事”中的“敖其力”应该是藏传佛教的法器之一，而不是佛珠上的一小片“佛塔”。

藏传佛教法器众多，其中起源于古印度兵器的金刚杵，象征着无敌无敌的智慧，具有除烦、降魔、除魔的作用。后来藏传佛教喇嘛念经时用。满语为“瓦契尔”，材质有金、玉、银、铜、铁、骨或木，形状有单股、三股等。据学者考证，在蒙古语佛教术语中，从梵文“vajira”中借用的“vacir”原是佛陀的仆人，因手持古印度兵器vacir而得名，所以“Vacir”也指“Vacir”，译为“后记”，蒙古语发音为“Vacir”

这个转折之后，蒙古语“金刚山”和满语“舍利塔”的“ocir”不期而遇。在抄写太监总是从读音开始写的情况下，都变成了“敖齐里”等同音字。除了上面提到的股数，还有其他形状，还有十字形和一字形。自唐宋以来，象征绝对决心的“十字钻石杵”作为装饰图案被置于杯、盘、盒、带上。元明以后，到了清代，十字形钻石被广泛地装饰在金银器皿、珐琅和青铜器上。同时，十字菱形装饰也是面料上的主要装饰或边缘装饰。

从这个角度来看，雍正时期的敖奇里，尤其是铜敖奇里，不一定是朱超上的小“佛塔”。