历史上南段智兴是什么样的?武功很差为什么还能是南帝?(南帝段智兴为什么当和尚)
南帝段志兴是金庸小说中家喻户晓的人物,他的名字就和《北丐》、《时之灰烬》、《武林是个靠实力说话的地方》中的那些人一样出名。如果不是很强势,恐怕没有人会承认自己的地位。但历史上真实的段志兴,与小说相反,其实武功很差,但为什么还能成为大名鼎鼎的南帝?
1.历史上真的有段志兴吗?金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物段知行是天下五绝之一,因为他是南帝,有自己以大理为基地的学派。后来,他对刘英和老顽童周的私生子自暴自弃感到愧疚,于是出家为僧,法名一登。
段志兴是天生的武术家。他虽然是大理的君主,却可以为了练武废寝忘食。我也喜欢和各大武术高手交流学习武术。全真教创始人王重阳为了留下一套能克制西毒欧阳锋的武功,与段志星交换了他的阳指武功。王重阳终于在死前装死,并成功击退欧阳锋。段知行心爱的英姑公主和的弟弟周在宫中对段知行不忠,他们甚至还生了一个儿子。
不料,有一天邱潜入宫中,袭击了英姑的儿子,英姑便向段志兴求医。段志兴想去救他,但当他打开婴儿的襁褓时,看到锦帕上纹着“四机”的诗句,就想一起飞。知道他的贵妃还在想着周,她嫉妒极了。
再加上即将参加华山论剑,自身技能受损,间接导致婴儿死亡。婴儿死后,段志兴悔其所伤,流传后世。出家,法名一登。他在位时的四个朝臣也跟着他出家,成了伊登的四个弟子。
易大师邓曾经治愈黄蓉,谁是削弱了使用一阳阳手指包含第一个壮举。后来,他得益于《九阴真镜》中的调养方法,终于恢复了功力。在第二次华山论剑中,邱因作恶多端,在北方乞丐洪七公的申斥下忏悔出家。在他的门前膜拜,以仁慈的名义。大约二十年后,邓在镜湖北路隐居处接到弟子的求援信,于是带着慈恩来到了绝望谷。在山上遇到了原丐帮四大长老之一的彭长老。
彭长老对慈恩施了迷魂药大法后,导致慈恩在屋外的雪地里无意中杀死了一个人,造成慈恩癫狂。因此,慈恩试图杀死彭长老,以摆脱他的因果报应,但被邓阻止。慈恩因此转攻邓,但邓只守不退;我希望用我自己的佛法去开导邱,但最终还是被他的铁掌所伤。
好在神雕侠侣的主人公杨过用剑和魔鬼的绝技——黑铁重剑制服了慈恩的铁掌,慈恩不得不劝说杨过救了邓一命。《神雕侠侣》最后一段,大家在第三届华山论剑评选出了新的世界五大奇迹;伊登谥号由“南帝”改为“南僧”,从此过着佛教生活,1300年去世。
2.历史上的段志兴
段志兴是大理第18任皇帝,在位29年。大理国在位期间,大理国内耗严重。因为高氏族内的勾心斗角,最终兵戎相见。段志兴并没有像《射雕英雄传》中描述的那样出家"易大师·邓",但他推崇佛教,"延僧入朝,日夜焚咒,不理国事"由于大理是个小国,由于过度消费,国力有所削弱。
在大历史上的大部分时间里,实际的最高统治者是以高智晟、高圣泰、高太明为代表的高权臣。作为名义上的最高统治者,段是高手中的一个木偶,没有实权。那么造成这种情况的根本原因是什么呢?
原来,1980年(元丰三年,大理州广安、上地四年),大理州大臣杨发动叛乱,大理州主将廉贻被杀。此时作为地方势力的岳侯高智晟和他的儿子高圣泰率军平叛,消灭了叛将杨,因功封他为布鞋(即丞相)。
高智晟父子立廉贻的侄子段寿辉为帝,父子相继执掌朝政,皇帝段寿辉彻底成了傀儡。保定帝段在位时,高智晟之子高圣泰干脆废了段独立,封号"大中"大理的历史从此减半。
历史上的大理国并不像金庸小说里那么威风凛凛,也不是杨一指的武功,更不是真正的大理国元首。段之后的大理皇帝都是高家的傀儡,日子过得并不舒服,所以基本上每一代大理皇帝的结局都是出家出家,这对他们来说真的是一种解脱。所以雕塑拍摄中的南帝也是金庸为他强化的存在。真正的南帝并没有什么高深的武功。
3.小说中的段志兴
武功方面,段志兴的武功在五大奇功中处于中等位置。因为金庸先生并没有完全划分五大奇观的等级,只是突出了王重阳的高超技艺,得了天下第一。但是对于另外四个人,他居然给出了明确的答案。
其实段知行的武功在于大理国的直传阳指,设定为上乘武功,以克制青蛙的功夫。但是阳指是极其耗费体力的,不仅可以用来伤人,也可以用来救人。在黄蓉被邱的铁砂掌打伤后,前来救人的是南帝段志兴,所以极为疲惫。如果但是就武学天赋而言,段志星的武学天赋并不是很强,因为他用的一阳指是家传功夫,所以比起周自己的那套空明拳和左右搏击,真的是低了一个维度。因为在拍摄和雕刻方面南帝的笔墨不多,南帝更多的是一个未出世的隐士。他虽然是一国之君,却一直是个隐士。但也分青年和中老年。
从性格上来说,段志兴的性格在青年时期和中年时期有明显的不同。年轻时的段知行比较看重自己的名声,所以去了离万里不远的华山争夺天下第一武功的称号,也是想要这个无上武功九阴真镜。可见南帝段志兴在年轻时还是很注重名声的。
此外,青年时期的段志兴个人欲望强烈,与中年时期完全不同。年轻时,周和英姑的儿子被邱打成重伤,英姑向段志兴求助。但段志兴看到孩子衣服上刻有四个机器后,狠心没有救英姑的孩子。虽然这是段志兴自己的选择,但也反映出段志兴年轻时的个人欲望还是比较强烈的。
中年的段志兴显然已经超越常人,他已经意识到自己是一代高僧。在第二次华山论剑之前,邱想自杀时,他雇用了邱的弟子。可以看出,此时的段志兴已经忘记了他与邱的私人恩怨。从境界上来说,显然段志兴的境界已经高于常人了。
在情感方面,年轻时的段志兴在情感上一直是被动的。段志兴迷恋英姑,让她做了自己的妾,但她并没有真正进入英姑的心里。相反,她让周教了几次英姑,然后就爱上了周。
从这个角度来说,年轻时的段志兴至少是一个不会表达自己感情的人。另外,在得知英姑和周是恋人后,尽管心痛不已,但还是忍痛割爱。从这个角度来说,段志兴有中国传统的大男子主义,识大体,有格局。也正因为如此,中世纪的南帝段知行才得以出家,成为一等一的大师,境界和格局远高于其他三绝。
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