欧洲中世纪神权与皇权的关系是怎样的？有哪些矛盾？(欧洲中世纪神权从什么时候开始的)

自公元313年，基督教在罗马获得合法地位以来，发展非常迅速。即使是罗马帝国的衰落也没有阻止基督教的发展。到西罗马帝国末期，基督教已经传播到整个欧洲。五世纪以前，大的中心城市一般都有主教，但到了六世纪末，罗马主教的地位逐渐上升，他们开始被称为

& # 39；教皇& # 39；。('教皇& # 39；这个词在希腊语中有& # 39；父亲& # 39；教皇通常由一个枢机主教团选举产生，该枢机主教团由罗马及其周边地区的主教和枢机主教组成。第一任教皇是格雷戈里一世(590年至604年在位)。

起初，教皇统治着人们的精神世界，而国王们主宰着人们的世俗生活。然而，随着教会势力的日益壮大，教皇与国王之间的矛盾开始凸显。

国王认为教会转移了民众的尊重，教会认为国王缺乏对上帝和教皇的敬畏。于是，人类精神的君主和世俗的君主为了彼此的权利展开了惊心动魄的斗争。

起初，双方心照不宣地将斗争隐藏在模糊的辞令和政府法令中，直到奥托一世公开表达了他的不满。

根据教廷和各国皇帝遵守的规则，主教应由教廷任命。但是奥托一世坚持& # 39；皇权是上帝赋予的，君主有权任命教职人员& # 39；，并亲自任命国内主教，并将伯爵和土地的头衔授予新主教象征权利和地位的权杖和戒指，史称& # 39；奥托特权& # 39；。

奥托一世本人于962年在罗马被教皇加冕，但仅一年后，他在罗马的一次宗教会议上废黜了为他加冕的教皇。

以此为导火索，各国君主开始试图干预教皇选举，也正因为如此，教会的& # 39；弱& # 39；让教堂& # 39；改革& # 39；追随者们非常不满。他们要求世俗世界退出教会权力领域，世俗君主不得干预教皇的选举，主教必须由教皇任命。

随着事件愈演愈烈，教会的& # 39；改革& # 39；教皇格里高利七世(1073年至1085年在位)颁布教皇赦免令。

法令宣布任命主教的权利将归还梵蒂冈，世俗君主不得干涉神职人员的选举；

教皇有权废除君主并将其逐出教会。

德皇亨利四世(1056年至1106年在位)试图用武力让梵蒂冈收回赦免令，但失败了。方便1076年在Worms召开宗教会议，宣布废除格里高利七世。

对此，格里高利七世在罗马召开宗教会议，宣布废黜亨利四世，开除其宗教成员资格，并号召德国贵族、牧师和基督徒反对被废黜的皇帝。

就这样，罗马教皇用一次宗教会议和一份废除德皇的通知，在德国挑起了一场内战，德国各诸侯响应教皇号召，揭竿而起反对亨利四世。

亨利四世无力镇压国内持续不断的反抗，只好翻山越岭来到意大利，在卡诺沙城堡外寒冷的冬天里待了三天三夜，才受到教皇的接见，被誉为& # 39；卡诺莎& # 39；。

被教皇赦免后，亨利四世赶回中国镇压反对他的诸侯。正因为如此，1080年，他再次出兵意大利，三年后又攻占罗马，使得教皇格里高利七世慌忙从意大利撤军。

至此，教皇与德皇继续死磕，直到亨利四世的历史，德皇与教皇的矛盾也没有缓解。

16年后，双方依然不和。

所以直到1122年，教皇卡里克特斯二世(1119年至1124年在位)才与德国皇帝和解，双方签订了《蠕虫宗教协定》。

在此之前，宗教权力和皇权实现了一种勉强的平衡。