孔子得意门生子路是一个怎样的人？子路最后下场如何？(孔子71岁时得意门生谁死了)

鲁兹是为孔子服务时间最长的弟子。他的一生可以用悲剧来形容。他想退出内部纷争，但又不想失去忠诚之名。最终他只能用死亡换取自由。实在是无奈。鲁兹性格直爽，早年骁勇善战。据说还被孔子暴打过。后来孔子设礼教他，就生了这个徒弟。鲁兹跟随孔子环游世界，

鲁兹因死前奇怪地要求一个便携设备而被嘲笑了几千年。事实上，我们错怪他了。鲁兹死后，孔子为什么不吃肉酱了？

2500年前的一天，魏国都城发生了一场血腥的政变:魏国大夫孔茂的母亲伙同他人立其弟蒯为国君，并胁迫孔茂杀死和保卫丈夫。其实蒯钦和姬默是父子，保家卫国的位置本该是蒯钦的，但一件事改变了一切。

当蒯琨还是王子的时候，他和他父亲卫灵公的妻子南子交了朋友。蒯坤联合自己的密友玩了一个公开的刺杀南子的计划。结果西洋临阵退缩就反悔了。蒯因多次向昔阳示好，南子发现了蒯因的阴谋，并通知了宫铃。宫铃大怒，蒯钦被迫逃往宋国，后又投奔晋国的赵。

蒯钦逃走后，想立小儿子为太子，但儿子嬴拒绝接受。卫灵公死后，夫人让儿子嬴继承了即位的意思，但前朝太子蒯钦的儿子纪默为了保卫公而即位。

魏国继位后，晋国的赵简子把蒯钦送回魏国，希望蒯钦能继承王位。魏人听说了，就派军队去阻止蒯钦。不准蒯钦入内，但保证他在此过夜，侍卫也停止打斗。此后，魏已经连续在位十二年。

直到魏昭年(公元前480年)，蒯钦在姐姐姬伯的帮助下潜回朝戈，试图保护自己。魏的听到这个消息后，在别人的帮助下逃到齐国避难。

当时，孔子最得意的学生之一的鲁兹，就是城隍屠城事件的当事人孔茂。他一听说孔茂受到威胁，就冲进宋去救救星。结果，他被他的部下石齐等人斩首。混战中，鲁兹的冠缨(也就是帽带)被石齐的大哥剪掉了，头上的帽子突然向下倾斜。鲁兹停下来，重新系上帽带，整了整帽子。

但是石齐等人不是温雅的绅士，所以他们趁机攻击鲁兹。鲁兹死前说:"君子死，王冠不可免。"意思是，一个绅士即使在临死的时候也应该穿戴整齐。在系帽子流苏的过程中，鲁兹被切成肉酱。

长子(蒯钦)的意思是，他一听到就害怕，下去求石头帮忙。用弓击之，断缨。鲁兹说:"君子死，王冠不可免。"带着流苏死去。(《左传·哀公十五年》)

孔子听说鲁兹惨死，伤心欲绝，从此再也不吃肉酱了。据《论语·乡党十章》记载，孔子对饮食十分讲究:精食不厌，细品不厌。孔子有"八不吃"最著名的句子之一是"没有酱，就没有食物。。然而，为了他学生的事业，他放弃了这种运气。

"关于子路；带着流苏死去"他经常被后人嘲笑，说他太迂腐，为了形象不顾生死。实际上，这是我们错误的方法。

《百家讲坛》的特邀演讲者洪杰先生对"鲁兹证管"有一种与前人不同的思维。鲁兹在战争中丧生。临死前还不忘系上被对手剪掉的帽缨，死而无憾。注重外表和细节是一种深入骨髓的教育。鲁兹把帽子和流苏绑在敌人的刀刃下，体现了贵族面对死亡的冷静。

为此，他还选取了西方贵族社会的例子进行类比。在法国大革命最激烈的时候，路易十六和王后都被送上了断头台。女王走上断头台的那一刻，不小心踩到了刽子手的脚，留下了她在人间的最后一句话——优雅的道歉:"打扰一下，先生。"

就像女王的潜意识反应一样，"贵族文化"的第一个品质是优雅。鲁兹最后的行动不是卖弄学问，而是教育和贵族风度。

中国贵族阶层的形成远早于西方世界，可以追溯到周公旦时代。姓季，是的第四个儿子，也是同父异母的兄弟。因封地在周，故又称周公。武王建立周朝后，三年后病死。他的儿子成为了年轻的国王，周公旦是这个国家的摄政王。社会稳定后，周公对王朝最大的贡献是礼乐制度。建立法规来规范人们的行为，是封建贵族精神培育的开始。

春秋战国时期，好不容易培养起来的贵族精神，被贪利之人破坏了。孔子对此很难过，抱怨说春秋战国是一个"礼崩乐坏"到了新时代，为了恢复礼乐，孔子开办学校，培养新一代具有贵族精神的人才。但是，孔子的这种努力是堂吉诃德式的不自量力。虽然他的学生可以有贵族气质，但其他人不给他们展示的机会，比如鲁兹。当一个君子(君子在孔子心目中是贵族)遇到一群小人，结果就是被杀。

贵族精神的培养需要很长的时间，而贵族精神的消亡只需要一代人的时间。