王贞仪在历史上是个怎样的人？(王贞仪为什么没在历史书里)

很多人说起清朝，首先想到的可能是各种清宫剧的内容，但其实真正的清朝并不是电视剧里出现的样子。在清朝的历史上，曾经出现过一个非常厉害的女科学家，而且这确实是一个独一无二的厉害人物。她叫王。作为历史上著名的古代女科学家，王研究什么？王到底有多厉

1.人物简介

王(1768-1797)，字德清，江宁上元(今南京)人，籍贯天长。她是清代著名的女科学家。王撰写的《月食解说》一文，精辟地阐述了月食发生、月食和月相、月食深度等知识。

她总结了中国在古代数学和西方算法方面的成就，写下了当时的科普书籍，如《毕达哥拉斯三角形解法》、《历法计算与简易存储》、《计算易学》、《象数窥视》等等。她是这个世界上唯一一个理解[1]"；一个圆形的地方"这个概念。她还搞清楚了日食和月食的形成原理，写出了《月食解答》。不仅语言直白，画面也一目了然。2000年2月8日，北京天文台施密特CCD小行星计划发现了一颗小行星，国际天文学联合会将其命名为王振义。

著有《西部规划增删》一卷、《重新规划的证明与错误》一卷、《图像计数》四卷、《舒舒建村》五卷、《规划中的支一》一卷。

2.生活简介

简介

王(1768 ~ 1797)，字德清，江宁上元(今南京)人，籍贯安徽天长。她是清代学者王喜臣的女儿，是宣化太守王的孙女，他有几个妻子。16、17岁随父官过楚、越，出省见省。向蒙古人学习骑射、占星、历法计算、诗歌和医学，他的诗朴实而真挚。

王生于清乾隆三十三年江宁的一个医生家庭。他的祖父是一个国王的助手，他的字是兴斋。曾任凤城知府、宣化知府，精通历算，著述甚多。尤其是他家藏书丰富，据说有75柜。这些书对王的成长影响很大。十一岁时，王随外祖母到吉林吊唁外祖父，在吉林生活了五年，使她有机会阅读外祖父丰富的书籍，增长了见识和才干。后来她陪奶奶和爸爸去了北京、陕西、湖北、广东、安徽，参观了名胜古迹，学到了很多东西，接触了很多社会现实。

王从小就聪明又有野心。十几岁时，她就表现出了不同于一般女性的不屈不挠的坚强性格，冲破了封建社会"没有才华的女人就是美德"的束缚。十几岁时，她向一位蒙古将军的妻子学习骑马和射击。历史书上说她"跨马跨戟，遨游如飞"，reach "头发必须在中间"的程度。为此，王还自豪地写了一首诗:"我也曾经学过射击和复习骑行，我用化妆遮住脸来驱赶我"。她认为"如果我们都是人，我们都是一个想法"。强调学习不是专门为男人设计的，女人的智慧不比男人差，学习一样对社会有益。她还以木兰和大小乔为题材，写了一首名为《女中学医生图》的长诗，表达自己"万里写了几千本书，他常常打算像他丈夫一样雄心勃勃"思想。正是她对男人的羡慕和求知的欲望，使她成为清代著名的女天文学家、数学家和医学博士。与其他科学家相比，在科学的道路上走得更艰难。如果她想从事科学研究，她必须反对封建迷信和封建道德。她刚开始学天文，画诗的时候，一群封建卫士嘲笑她。但是王并没有屈服。她据理力争，坚持为科学开路。她在一首诗中写道:谁说孩子不是英雄"顽强抵抗封建礼教的重压，坚持不懈地进行科学研究。王对封建社会对妇女的歧视和压迫充耳不闻，为封建社会妇女缺乏受教育的权利和学习科学文化的机会大声疾呼，充分表现了一个要求自尊、自强、自爱、自立、平等的女强人的崇高精神。

25岁时，王认识了一个名叫詹梅的年轻人，并与之结婚。在管理家务的同时，她继续从事天文学和数学方面的研究。他29岁就因病去世了。

记录

胡思敬《十朝新话》载:"嘉定的钱大昕很重视学业，以为班昭以后会孤军奋战。"南京藏书家朱朱曾为《德风阁集》题写后记说:"善书的德清，无所不知，对诗词古语一丝不苟，尤其精于算天，贯通中西。自古以来，谢道韫、左粉等才女，能作诗，也没听说有写文章的本事。曹大家续汉史，宋传周官。我不知道这也是天理。德清有一人两个，但不代表童贯的收入和葵青闺房一样。"用桐城学者在《德卿夫人传》中赞美王的一句话来概括，就是"又赋文武，六艺旁通，故能博学精"。

工作

著有《西方计略增删一卷》、《重算校勘一卷》、《象数思辨四卷》、《星象图说》、《重算校勘五卷》、《舒舒简存》、《重算易志一卷》。文学作品有《德风亭诗话》、《德风亭集》。

3.性格成就

数学家

从她的作品可以看出，她是一位从事天文和计算研究的女数学家。

计算，又称融资、策略、策略等。，有时是运算符，是一个杆状的计算工具。一般一组长短粗细相同的小棍，材质为竹子或木头，也有金属、玉石、骨头等材质。不使用时，它们被放在一个特殊的袋子或操作筒中，并放在一个特殊的木板、毛毡上或直接放在桌子上。应用程序"计算"计算的方法叫做"准备"，把资金引入日本叫做"算术"。计算和准备在中国起源很早，老子里面有一句话"擅长数数的人不需要计划"《孙子兵法》是该书最早的记载，明代逐渐被珠算取代。

17世纪初，英国数学家纳皮尔发明了一种计算方法，于明末传入中国，又称"准备"。清代著名数学家梅文鼎、戴震对此进行了研究。戴震称之为"策略"。王也致力于研究这种从西方传入中国的计算方法，并撰写了三卷本向国人介绍西方的计算方法。在她的书中，她补充和解释了西方的计算方法，使其简单明了。王介绍的纳皮尔的乘除法，当时的读者比较容易理解，但与当时中国的乘除法相比，就比较复杂了。所以数学家没有用西方的计算，一直用中国的计算方法。很多读者把中外的计算方法、乘除法当成古董，采用从国外引进的笔算四则运算。1903年开始使用这种笔算，所以中国使用笔算的历史只有100年。

探索

探索大自然的奥秘。地球是一个大球，站在地球上"Edge "为什么下半球的人不会倾斜摔倒？这个问题对现代人来说是常识，没必要问。然而，在8世纪末，虽然中国的大多数学者也承认地球是圆的，但他们很少考虑或无法回答不倾斜就下落的问题。只有初出茅庐的王经过仔细研究，对这个问题给出了通俗的解释。她在《地球上的圆圈》中说，地面上的人是以居住地为中心的，所以从远处看，其他地方是倾斜的。看起来应该都被甩了，但实际上并没有倒。不就是因为各地的人都是天盖地，地在脚下吗？也就是说，人居住的地球被天空包围空 空。对于宇宙空，天在人的头上，地在人的脚下无处不在。王正确地认为在浩瀚的宇宙中没有严格的上、下、边、右之分空。这是一个非常有价值的认识。

科学工作

王在她29岁的短暂一生中做了大量的科学工作。她精通地理、数学、医学、诗歌和绘画，还懂气象学"明明有雨，却不值得一查"多才多艺又才华横溢的年轻女科学家。她的文章"都是定性合理，不采用藻类"。当然，王最有成就的是天文学。她写了许多关于她在天文学方面成就的书，其中许多已经被遗忘。她现在能看到的，只有金陵系列《德风阁集》5、6、7卷的天文历法经验。比如第五卷有“岁差日之辩”，

盈之辩、星之辩、黄迟的第二种解释；第六册包括地球圆论、地球重于九天论、年轮定于地心论、日月五星随天一、二、三左转论。第7卷包括Eclipse解和毕达哥拉斯三角形解。据说她的作品有64卷，但现在我们只能读到几卷。

精神品质

王博览群书，坚忍不拔。她认真理解古籍中的天文数据，吸收营养。当时有的历书上说恒星年和回归年的区别是从汉武帝一开始改历法开始的。王指出，这种差异并非起源于历，而是晋代于发现的"岁差"稍后"天就是天，岁就是岁"。历书还说，由于岁差，春分逐渐东移。王也指出这是错误的。岁差引起的春分运动是向西而不是向东的。

也有人认为岁差可以用"土贵"有分寸。王指出上规只能测日影，他怎么能测岁差呢？岁差只能用"中兴方法"来测量它。它是什么时候在中国产生的？稳气"有人认为古人对日本的晚期疾病并不知情，"稳气"始于唐历。王又批评说这是错误的。"稳气"从北齐的开始，到隋代的刘哀、唐代的李及其僧团，才算比较准确。王的这些批评和意见基本上符合中国古代天文学的实际。她一丝不苟的治学态度依然让我们敬佩。

和任何科学家一样，王的科学之路也不是一帆风顺的。她要想搞科学，就必须和科学的敌人作斗争，首先是封建迷信和封建礼教。在她刚开始学天文，做诗词画的时候，一帮封建卫道士嘲笑说，一个女孩子的正当职业是酒食缝纫，不应该把文史书法当一回事，甚至攻击她搞科学是为了在历史上留名。但是王的反抗精神使她没有屈服。她据理力争，坚持为科学开路。她在一首诗中写道:谁说孩子不是英雄"顽强抵抗封建礼教的重压，坚持不懈地进行科学研究。王反对封建礼教的斗争表现在她的许多诗歌和书信中。她只是单纯的从事科学研究，同时呼吁女性的地位。历史事实也表明，越是封建社会后期，统治者越是要把天文学拉入迷信的泥淖，比如利用天文学来搞"风水"差不多吧。面对这些恶行，王在《葬经序》和给父亲的一封信中明确宣称，这些东西完全是骗人的，绝不会影响后代的富贵和尊严。其他人进行了所谓的"风水"是古代圣贤提倡的吓唬她。王甚至指出，这是那一类圣贤的缺点，我们必须采取批判的态度向古人学习。从一定意义上说，王的科学成就就是在同这些歪理邪说的斗争中取得的。