神农炎帝的四个女儿叫什么名字？

炎帝，古代中原姜姓部落联盟的首领，名神农。颜地和轩辕黄帝是同时代的部落联盟领袖，两人都有伟大的历史功绩，被视为中华民族的人文始祖。中国人喜欢自称"华夏子孙"，"黄"指黄帝，而"炎症"指的是神农炎帝。

颜地的大女儿

颜地的大女儿没有名字，有时被称

炎帝的大女儿求爱被拒，绝望中，她试图自杀。一看到对方的痴情，赤松子只好答应她，把她当成神仙带走。

中国第一部神仙传《神仙传》记载:"红松子，神农为雨师时，奉水玉教神农，火中可自焚。常到昆仑山，常停在西王母的石室里，随风雨上下。颜地的少女追逐它，她也得到了所有的神仙。"

颜地的二女儿

颜地的第二个女儿，有些书叫她"帝女桑"有些书叫她"赤帝女"。她从小就羡慕姐姐，渴望成仙。

二女儿颜地从某年正月初一开始，用十五天的时间在一棵大桑树上做了一个大鸟巢，从此就住在了这里。

炎帝长女已死为神仙。炎帝已经很难过了。现在，看到二女儿又变成这样，他更加难过。他想尽一切办法让二女儿下来，但都失败了。第二个女儿拒绝从树上下来。

炎帝一气之下，决定动真格了"颜地"他命令人把木头放在树下，然后放了一把火，强迫他的二女儿跳下去。

没想到，二女儿还是没有下来，因为她变成了一只白喜鹊，在火里烧成了神仙。

《太平玉兰》卷921引自《纪》:"南方的赤帝女人是神仙，住在南阳巍山的桑树上。正月初一，抱柴为巢，十五，变成白喜鹊或女人。当赤帝看到悲伤时，他无法控制它。他用火烧了它，女人升天了，因为她被称为皇帝和女儿桑。"

颜地的第三个女儿

颜地的第三个女儿名叫姚姬。她对成仙没有兴趣，但她很好奇的问颜地:"女生为什么要结婚？"

不知道炎帝给出的答案是否解决了她的疑惑。反正姚姬对结婚毫无兴趣，最后没结婚就死了，葬在了巫山的太阳下。

在古代，女孩在结婚前就死了，也叫"早逝"，所以历史被称为"炎帝的三个女儿早逝"。

不过有意思的是，炎帝这个不爱成仙的三女儿最后还是成仙了。她死后成为巫山十二峰中的神女峰，即"巫山女神"。

战国时期楚辞赋家宋玉的代表作《神赋"王祥有心，女神无情"这个故事是颜地第三个女儿的故事。

受傅女神的影响，姚姬从此被用来形容美女，流传千古。姚姬神话引出了历代的诗、赋、词、歌等一系列文学作品，形成了一条描写和歌颂女神的文学长廊。宋玉以后，咏怀姚记的诗很普遍。

三国曹魏的曹植在他的代表作《洛神赋》的序言中明确写道:"黄三年，禹迁都洛川。古人说，水神名叫宓妃。感受到宋玉对楚女神的关心，写了一首诗。"

唐代诗人元稹写了五首《随想诗& middot第四，它高呼:"曾经一尝茫茫大海，觉得其他地方的水都是苍白的；一旦经历过巫山的云，就觉得别处的云黯然失色。"

唐朝"诗人仙子"李白称赞道:"瑶姬天地女，妙朝云。徜徉在云梦里，无心去楚君. "

唐代诗人孟郊在《巫山曲》中也提到:"王晶在一次朝巫意云射击时，梦见巫山神女夜卧高阎罗王。眼睛极度横断看不到，猿哭三声泪下。"

唐代大诗人刘禹锡游巫山时就感受到了。他在巫山神女庙里也说过:"巫山十二惆怅灰，一片石亭少女。起初，薄雾揭开了怀疑的面纱，山花想谢似残妆。星河在美好的夜晚闻起来很清澈，性爱带着特别的香味回来。九天前仙人何事，大地来楚襄王。"

《太平玉兰》卷299引《襄阳旧志》:"我的女儿在皇帝的季节，名叫姚姬，在她旅行之前就死了。她封了巫山之台，魂附草，附茎，所以妩媚顺从，所以及时。"

颜地的第四个女儿

颜地最小的四个女儿都是神话传说"经纬填海"小说中的女主角女孩。

当这个女孩还是个小女孩的时候，她喜欢在海边玩。令炎帝悲痛的是，有一天她在海边玩耍时，女孩被海水吞没淹死了。女孩死后变成了一只鸟，每天带着石头和植被来填海。

山海经& middot北山经记载:"鸽子出生的山上有许多柘木树和鸟。它的形状像一个黑色的头，有白色的喙和裸露的脚。它叫做:"经纬"，听起来弄巧成拙。是炎帝的姑娘，名叫姑娘。女孩在东海游泳淹死了，所以是精卫。她常持西山木石之衔，以至于被困东海。出水，东流入河。"