契丹人是辽宁人吗(契丹人属于哪里人)

最近很多人对契丹人很感兴趣，估计大家也发现了契丹人居住的区域好像和现在的辽宁地区有重叠，所以很多人都有疑惑。这个契丹是不是现在的辽宁人，契丹人的后代是不是现在的辽宁人？这些问题也挺有意思的。对这个问题更感兴趣的人可以和边肖一起继续往下看。

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契丹人可以说和现在的辽宁人有一定的关系。现在的辽宁人有一部分是契丹后裔，但说契丹人是一般的辽宁人是不对的，只说现在的辽宁人有一部分是契丹人的后裔。契丹族原是鲜卑族的一支，居住在辽河上游，以游牧为主，最早见于舒威。一千多年前的契丹人和今天的辽宁人都喝"辽河水"长大了。据《舒威与契丹传》记载，契丹早期分为八部，即四万丹部、贺大和部、伏伏御部、豫灵部、日连部、部、李部、土流部。

2.契丹人的后裔

契丹人的后裔其实也不少。关于中国契丹人的后裔，大概有两个地方:一个是生活在大兴安岭、嫩江、呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔人；第二是云南自己。我住在云南保山，10多万人，名为阿、芒、江，现在分属10多个民族。

3.契丹人的历史。

公元916年，阿宝建立契丹，公元947年，德光将国号改为辽。辽史没有记载改国号为辽的原因，但现在学界普遍认为"廖"用"辽水"也就是辽河。辽宁省在清代被称为奉天，取自"奉天航运"意，纪念清朝立天下的基业。"辽宁"这个名字是民国时期张学良提出来的。秦汉时统称辽东，元代称辽阳省，明代称辽东都司，清代称奉天将军管辖，清末民初称奉天省。1928年，东北三省改旗后，张学良将奉天改为辽宁省。

契丹这个游牧民族，历史上曾经让中原王朝俯首称臣，最强盛的时候控制了整个中国北方和中亚。然而，就是这样一个武士部落，在元末消失了。发生了什么事？

3.1.契丹早期

契丹族原为鲜卑族的一支，居住在辽河上游，以游牧为主，最早见于舒威。据《舒威与契丹传》记载，契丹早期分为八部，即四万丹部、贺大和部、伏伏御部、豫灵部、日连部、部、李部、土流部。

大约在唐朝初年，契丹形成了一个由八个部落组成的部落联盟——大和联盟。公元628年，大和联盟首领莫辉向唐朝进贡，随后唐朝在契丹设立宋末都督府，以大和联盟首领库格命名宋末都督府。

武则天时期，大和联盟的首领李德忠与周朝作战。武则天改名李德烈，出兵讨伐，契丹战败，李德忠病死。

此后，契丹一直隶属于突厥，并于公元715年再次隶属于唐朝。

3.2.五代十国时期

唐朝末年，诸侯割据，中原陷入动荡，契丹趁机扩张疆土，增强实力。两次与中原政权约"父子之国"。

后唐皇帝李思远死后，他的养子李从珂继位。石敬瑭作为徐家的人，是不愿意落到别人手里的。为了夺回皇位，石敬瑭向契丹皇帝耶律德光求助，使其成为父子之国，并承诺割让十六州给契丹，每年缴纳大量财物，自称子嗣之国。

就这样，石敬瑭把比自己小十岁的契丹皇帝耶律德光称为米歇尔·普拉蒂尼，羞辱了中原王朝。

刘崇在太原建立北汉后，由于建国仓促，北汉政权的疆域有限。今天只有山西省中北部需要钱但没钱，需要实力但没实力。为了对抗郭威，刘崇选择了和石敬瑭一样的道路，依附契丹。

公元951年，55岁的刘崇和比他小23岁的契丹皇帝阮，再次进行了父子之约。

3.3、辽的建立。

卢野阿保机成为可汗后，羡慕中原王朝的文化，希望像中原皇帝一样实行终身制。之后"盐池的变化"公元916年，鲍基统一了八个契丹，建立了契丹政权。建国"大契丹国"，封神之书，阿保机为辽太祖，契丹可汗从此成为历史。

公元925年，卢野·阿保机率领大军向渤海进军。次年春，上京龙泉府及整个渤海被攻占，渤海国灭亡。

鲍基在位期间，积极接受中原文化，任用汉人制定各种法规，创制契丹文字。

公元947年，辽太宗灭后金，占领中原大部，改国号大辽。当辽朝变得强大时，它声称控制了整个中国北方和中亚。

3.4、辽的衰落

廖兴宗登基后，汉奸执政，政治腐败，民不聊生，军队孱弱。面对日渐衰落的国势，廖兴宗连年征战，多次征讨西夏，让契丹百姓怨声载道，苦不堪言。

廖道宗即位后，不仅不进行改革求新，廖道宗本人也是腐朽奢侈，地主官僚大肆兼并土地，百姓苦不堪言。

公元1114年春，完颜阿骨打·洪雁正式起兵讨伐辽，次年称帝，建立了金朝。同年辽国发生内乱，契丹人分布在很多地方。

公元1125年，辽帝天佐在颍州被金人俘虏，辽国被金灭。

3.5、契丹后人

辽国被金灭后，契丹贵族耶律诗集结了西北的残余势力，控制了蒙古高原和新疆东部，进而建立了西辽。

成吉思汗扩张疆域后，西辽被蒙古军所灭。西辽灭亡后，少数契丹人在西辽贵族巴拉黑的带领下，建立了齐尔曼王朝，俗称"后西辽"。在夹缝中生存了80年后，西辽终于被蒙古军队所灭。

至此，契丹部落退出历史舞台，契丹人散居在回纥、蒙古和中亚。忽必烈打败西夏、灭金、降韩、平定大理、征服宋朝、西征后，据说招募了一些契丹人出去。到了明朝，契丹人的踪迹全无，作为一个群体消失了。

但1993年，云南省施甸县发掘出一块刻有契丹文字的墓碑，专家对其进行了研究。这时，当地一些姜姓村民自称是契丹人的后裔。

村民姜也说，这块墓碑是他们契丹祖先阿祖卢的，他还拿出一份族谱，族谱上他们最早的祖先不是别人，正是阿保机。

专家通过对比元朝历史发现，阿祖卢是600年前在此任职的官员，而当地地名恰好是昌劳苏特，是当地官员的所在地。

村里人还说，他们祖上原来姓啊，后来契丹子孙为了躲避战乱，改姓莽。在明代，有许多姓氏的人被赋予姜、杨和李的姓氏。施甸县很多姓杨、姓李的村民也是契丹人的后代。

为了证实这一说法，中国医学科学院和中国社会科学院于1995年联合向国家科委申报了分子考古学学科，并获得批准。

课题组从考古出土的契丹女尸腕骨中提取DNA，再到云南提取李、杨、姜等村民的DNA。经过测序，最终得出结论，云南的村民与契丹有着相似的父系起源。所以他们确实是契丹的后裔。

契丹，这个存在了八百多年的游牧部落，曾经骁勇善战，让中原王朝畏惧三分，最终在蒙古军队的征服下退出了历史舞台。