康熙为何凌迟处死汤若望(康熙为什么要杀死汤若望)

汤若望是明末清初一位非常著名的外国传教士，同时他对当时中国社会的发展也做出了一定的贡献。汤若望，一个德国传教士，他的真名叫约翰·亚当。汤若望"其实是根据其本名的音译来命名的。在中国的47年间，他经历了明清两代。在修历、造炮、宫廷医学方面有很

此外，汤若望赢得了清朝皇室的信任。他用西医治好了孝庄皇后和小皇后的病，让得了天花的康熙帝在顺治去世前继位。康熙皇帝甚至称呼他为"玛法"。汤若望死后，他被允许安葬在北京，在利玛窦陵墓的左侧，也是一位著名的传教士。

这些都表明汤若望在清朝享有很高的威望。

康熙时期，汤若望参与了"日历之争"还有"洪范五行案"最后，我赢得了内疚。

由于汤若望不断受到皇帝的重视和重用，而汤若望及其学生又长期执掌秦，这就引来了以杨光宪为首的清政府官员的强烈不满，于是想尽办法陷害，其中最致命的就是"日历之争"还有"洪范五行案"。

第一个是"日历之争"。

早在顺治年间，杨光宪等人就对汤若望等人的新历法提出了质疑，于是我们借助日食观测，对汤若望的《时宪历》、明代杨光宪等人使用的《大同历》以及元代郭守敬等人的《计时历》进行了检验。虽然杨光宪等人从中作梗，但李世贤对日食时间的预测最为准确，得到了顺治皇帝的赞赏。

顺治皇帝死后，杨光宪又卷土重来，写了《驱魔论》，批判了汤若望等人写的《李世贤》。一方面，杨光宪等人写道"盛夏没有好历，不如盛夏的西方人"，直接挑起了中外的矛盾，另一方面，他也指出李世贤两百多年的编撰只诅咒了清朝两百年。

最终在鳌拜的主持下，支持了杨光宪等人的主张，废除了《中华人民共和国宪法》的历法，然后重新使用落后的《大一统历》。

其次，是"洪范五行案"。

这件事的起源可以追溯到顺治十五年(1658年)，顺治皇帝最宠爱的儿子荣不到一岁就去世了。

当时在为容确定安葬时间时，并不是按照正五行进行计算，而是用洪范的五行来确定安葬时间。然而三年后，董妃死于天花，顺治皇帝在董妃死后不久也死于天花。

于是杨光宪等人把矛头指向汤若望，认为汤若望误用了洪范五行，最终导致了董鄂妃和顺治皇帝的死。毕竟那时候的人还是很迷信的，然后也怪汤若望。

正是因为这两件事，汤若望和他的学生被视为重罪。

其实当时康熙皇帝也没当家。真正想除掉汤若望的是鳌拜。

顺治皇帝驾崩后，当时朝廷之上有三股势力，即满清官员、汉人官员和以汤若望为首的西晋官员。鳌拜和其他人已经确定"对满洲的绝对尊重。同时开始整顿和梳理八旗内部的权力划分。

而此时的鳌拜正好利用了杨光宪与汤若望在权力、地位、利益上的冲突，进而大力支持杨光宪弹劾、陷害汤若望等人，最终导致汤若望受到指责，其学生被杀或被流放，而鳌拜也消除了西方官员在朝鲜的影响，进一步将权力掌握在自己手中。

所以汤若望也是政治斗争的牺牲品，杨光宪只是鳌拜除掉汤若望等人的工具。

这个时候康熙帝不在管，没有实权。因此，不是康熙帝想除掉汤若望，而是鳌拜等人想除掉他。

最终，汤若望没有被凌迟处死，后来被平反。

康熙四年(1665年)，在鳌拜的主持下，杨光宪弹劾汤若望等人的奏折得到确认。汤若望被判年号，南怀仁被流放，李祖白等在秦与传教士合作的中国人被处死，史称"康熙入狱"。

然而就在行刑的时候，天上出现了一颗彗星空，北京连续五天发生地震。孝庄皇后认为处决汤若望必然引起天怒人怨，最终判汤若望、杜如玉、杨红亮免于死刑，但李祖白等五人仍被斩首。

康熙五年(1666年)，汤若望去世，享年75岁。

康熙八年(1669年)，鳌拜被罢免后，康熙皇帝立即为汤若望平反，并严惩当年陷害汤若望的杨光宪等人，并于康熙九年(1670年)恢复使用汤若望等人撰写的《宪法年谱》。