为什么西游记里没有猫妖？吴承恩说他和嘉靖皇帝有羊毛关系。

说到西游记，我们都知道是去看妖怪的，所以也有网友知道西游记里妖怪真的很多，只要常见的都能变成妖，但是细心的网友可能会发现一个问题，就是这个西游记里好像没有猫妖，那到底是为什么呢？都说猫妖其实更厉害。让我们一起来分析和揭示这个问题，看看到底是

西游记里，别说牛变精，猪变精，连骨头都能变精，为什么猫就不能变精呢？那时候没有猫这种东西吗？这说不通。早在隋朝就有猫了。古代的猫一般被称为"海狸奴"、"蝉"在唐代，貉奴是朝廷中的一个特殊职位，负责防鼠。大书法家黄庭坚，诗人陆游、陈郁，都是铲官，尤其陆游是典型的猫奴。"小火堆和包裹在它周围的毛毡很温暖，我和我的猫都不愿意出去。"他写的。

既然明朝有猫，而且屡见不鲜，而隋朝《太平广记》中的鬼猫，南宋《易剑志》中的汀州山魈，都有被猫成精的前科，为什么吴承恩不写猫妖呢？这也和当时的历史背景有关。

《西游记》是吴承恩在1550年至1582年的三十二年间写成的。明朝第十一任皇帝朱厚熜统治时期是从1522年到1566年，也就是我们所说的嘉靖时期。嘉靖皇帝在位45年，是明朝在位时间最长的皇帝(万历皇帝在位48年，但常年不上朝)。头20年取得了巨大的成功。嘉靖皇帝是中国皇帝史上的一朵奇葩。他的主业是道士，副业是皇帝。他修炼的不是清秀，而是房艺和炼丹术。反正他就是不上法庭。

除此之外，他还有一个很大的爱好，就是养猫，养了很多猫，还成立了"猫房"三四百个服务员是专门养猫的，平时都是吸猫的。他们可以说是猫奴中的皇帝，尤其是一个叫"霜眉"嘉靖的猫对他很好。那只猫死了，嘉靖很伤心，就把它埋在万岁山北侧，取名"龙墓"，立碑祭祀。后来，嘉靖宠爱的另一只母猫也去世了。嘉靖为它做了一口金棺材，埋在万寿山脚下。他还要求大臣们超度。单身汉魏源写道化狮为龙"嘉靖很高兴，被提拔为少宰，内阁增加了一品...

在这种情况下，猫统治世界。如果吴承恩真的把猫写成妖，某个时候政府会让他尝尝文字狱的滋味...

不同意:

有很多怪物。既然什么都可以是妖怪，那怎么能把一部《西游记》包括进去呢？

有一种说法是因为嘉靖皇帝爱猫，吴承恩怕得罪嘉靖皇帝，所以就不写了。

这种说法没有道理。

明朝皇帝对朱没意见，但写猪八戒好吃好色也是一种享受。

明朝皇帝还自称是龙，《西游记》里有些龙是被斩首的。

写一只猫有什么不好？

况且就算皇帝有猫，作者也可以写个猫神来讨好皇帝。

在古代，猫还是腊月的一种祭品，因为猫抓老鼠，在农业社会，猫是一种防鼠的动物。

不仅农民喜欢猫，学者也喜欢猫，因为猫可以保护书籍免受老鼠的侵害。

黄庭坚还写了一首诗，说他求别人养一只猫:"秋来老鼠把猫欺负死了，还偷看骨灰盒搅了一夜的睡眠。听说貉奴会数孩子，买鱼穿柳雇蝉。"

这首诗里，黄庭坚的猫死了，他向别人要了一只猫。

另外，陆游也是有名的猫奴。陆游写的《给一只猫》:"裹盐迎孝礼奴，尽己所能护万卷书。我惭愧我家贫穷卑微，我受寒无粮无鱼。"

这说明人们很喜欢猫，那么西游记为什么不写猫呢？

个人认为:

第一:可能作者养不起猫，所以没有这个意识。在古代，猫是由富有的家庭饲养的。前面说过，陆游和黄庭坚都是官学。《西游记》的作者不是这样的。西游记最初是作为街头故事流传的。无论是杨景贤元杂剧的《西游记》，还是后来说书人口头写的那段话，《西游记》都是口头文学。如果作者真的是吴承恩(不管吴承恩有没有争议)，吴承恩也是一部杰作，梳理了前人的作品。

也就是说前面的创作者都是养不起猫的穷书生。

其实猫不仅仅是《西游记》中提到的，中国古代小说中也有提到。偶尔也会提到猫是淑女，比如《金瓶梅》里的潘金莲，《红楼梦》里的王熙凤。穷人没有心情养。

第二个假设是有人养得起猫，但是这么喜欢的宠物怎么会愿意把他写成怪物呢？

如果作者像陆游、黄庭坚那样，肯定不会把他的猫写成小说里的怪物。其实在古代也是猫妖，很邪恶。

比如著名的金华猫妖，在清代楚人夺得的《剑玄寂》一书中说，金华猫变成妖怪后会在主人的水缸里撒尿。人一旦喝了，就再也见不到猫的影子，然后慢慢死去。如果你想破解它，找只猎狗，抓住这只猫妖，剥了它的皮，烤了它就行了。

隋朝也有一个鬼猫的故事，就是独孤皇后的弟弟用鬼猫炼制巫术来害她，非常可怕。

爱猫人士怎么会愿意把自己养的猫写成这样？他该如何面对？

当然也可以写成神仙，但是中国传统神话里没有猫的位置，不好写。

第三，可能是作者写了，然后丢了。

《西游记》在流传过程中也经过多次整理，可能已经失传。