南陈北李相约建党什么意思(南陈北李、相约建党)

"李，迎接党"相信这句话不会陌生。在当时的许多著作和研究成果中都有所运用，并已被俗称为对建党史和李大钊、陈独秀对建党所作特殊贡献的经典评论。所以你有没有想过这个熟悉的表达是怎么来的？那就让我们在边肖和你谈谈吧。

1.第一"北李"，然后"李"

在

目前使用最早的文献和史料"北李"是五四时期李大钊在北大教过的赵世炎。1920年8月，他在勤工俭学期间，在李大钊和陈独秀的照片后面的硬纸板上写了一篇文章，其中他提到在勤工俭学的学生中流传着一首诗:"北李，二星；在茫茫黑夜中，我们庆祝清晨。。当时还有一首嵌诗:"北大红楼的两位巨人，贝利和陈楠；孤松如笔，日月照今昔"在五四运动和中国共产党成立时期也在社会上广泛传播。这两首诗的作者是谁，目前并不清楚，也没有史料佐证，但从语气判断，极有可能是当时追随陈独秀、李大钊，活跃在北大校园的一批学生，具有初步共产主义思想的知识分子和青年马克思主义者所写。

以上两个地方都是"北李"。直到1933年4月23日，在社会名流及其家属为李大钊举行的葬礼上，出现了时任中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛送来的挽联，上面写着:陈楠锒铛入狱，空教前贤笑而后死；北李儒在这里，所以我们不需要哭，先生。只有那时"陈楠""北理"表达的顺序。

放"李"结合起来用，目前我们看到的文献是1943年3月，一位就读于第一国立大学的代表在半月刊上发表了《扶桑的影子回到过去》。文章说，1920年，陈独秀主张在上海组织共产党。几经商议，决定组织起来，由仲甫(陈独秀)负责南方，李寿昌(李大钊)负责北方。李"。1947年4月26日和5月3日，蔡尚思在《文汇报》发表《李大钊思想述评》，文中称李大钊是中国共产党早期的理论家和实践家。他与陈独秀齐名，被称为"李"。1987年12月，梁漱溟在书中回忆李大钊时说:众所周知，陈独秀和李大钊是中国共产党的第一批创始人，有"李"被称为。

2 、"见面成立一个聚会"这是一个历史背景的总结。

"见面成立一个聚会"这四个字其实是基于历史进程的一个大概描述，即1920年初李大钊冒险送陈独秀去天津，途中谈及建党。

对这一历史过程和背景最早的记述，是1927年5月24日汉口《中华民国日报》的报道《武昌中山大学举行纪念李大钊等烈士集会》。文中写道，与李大钊关系密切的高于5月22日在武昌中山大学举行的追悼大会上发表了《李大钊同志生平简述》的讲话，讲话中有一段描述性内容:"五四运动期间，陈独秀先生因反对段而于三月被捕入狱。出狱后，他随李大钊先生到武汉演讲，北京各报都刊登了他的演讲，于是先生触了政府的忌讳。"也谈陈独秀"回到北京后，他伪装成同事，在老家避难。途中，他计划组织共产党事务"。这是"见面成立一个聚会"的历史背景。

1963年10月，高又作了一次类似的回忆，并告诉"化妆同行"过程细节更加具体生动。他说，农历年底，是北京商人去各地收账的时候。李大钊同志雇了一辆骡车，从朝阳门往南走。陈独秀戴了一顶毡帽，换了一件王行公的厨师马甲。他浑身油渍，一丝不挂，油光锃亮，坐在车里。李大钊跨在车把上，拎着一些账本，打印成店里的红纸膜。李大钊会处理好沿途入住酒店的一切交涉。不要和陈独秀说话，怕漏出南方口音。于是一路顺利到了天津，也就是买了船票，让陈独秀坐船去上海。

为什么高参·韩毅描述得如此详细？这是因为高与陈和李有着不寻常的关系。高，原名永昊，笔名，安徽六安人。1912年自费留学日本，进入明治大学政法系。1916年7月，他回国与李大钊合办《晨报》，并任北京大学政治学系教授。他经常向陈独秀主编的《新青年》投稿，并与人合办《每周评论》。他们都去过日本留学，都在北京大学任教，都参加过五四运动等共同的政治爱好和相似的人生经历，将他们三人紧紧联系在一起。基于这种历史渊源所形成的深厚的个人关系，高回忆陈独秀与李友相识并创建建党是可靠的。一九二六年，加入了中国共产党。2011年出版、由中共中央党史研究室编写的《中国共产党历史》第一卷(1921-1949)采用了高的叙述，写道:"1920年2月，陈独秀为躲避反动军阀政府的迫害，秘密从北京迁往上海。在护送陈独秀离开北京的途中，李大钊与他讨论了在中国建立共产党组织的问题。"这说明高所描述的历史已被权威的党史部门所接受。

3、"李，迎接党"理论的形成

那么是什么时候又是谁把高的历史记忆概括为"见面成立一个聚会"，而威尔"李，迎接党"组合呢？

2001年，北京大学的肖教授发表了《关于"李，迎接党"我的看法。文章认为，在新中国成立后的几十年里，没有人提到、看到或听说过"李，迎接党"的表情。通过论证，本文提出"李，迎接党"这八个字的组合是从1978年十一届三中全会以后开始的。

研究发现，1983年3月中国社会科学出版社出版的由著名历史学家、党史界资深人士李欣主编的《伟大的开端》一书，采用了高的回忆。写作方式:"李大钊决定亲自护送陈独秀去天津。1920年2月，他们化装成商人，乘骡车来到河北乐亭县李大钊的故乡大黑坨村。我在大黑坨村呆了几天，然后出发去天津。一路上，他们就中国共产党的成立交换了意见...他们在北京和上海相遇，并分别举行了筹建共产党的活动。"稍微注意一下，上面一段的最后一句话里，居然有"见面成立一个聚会"关键的字节——他们分别在北京和上海会面，为共产党开展活动做准备。这样，这个历史背景可以概括为"见面成立一个聚会"，应该是从1983年《伟大的开端》这本书开始叙述的。

"或许是受到这种叙述的启发，一段‘陈蓓李，为党而会’的总结从此出现在报刊上。"1986年5月，余崇生在《江汉论坛》第5期上发表了一篇文章，题目是"李，迎接党"时间和地点”。1989年9月，由阎志新、李善玉、肖玉生主编的《李大钊与中国革命》由国防大学出版社出版。在第二章中，"李，迎接党"的标题出现；高的讲话还被1991年10月出版的《中共党史注释集(上册)》所采纳，并作出总结性的写道:"历史上称之为‘陈蓓李，相见恨晚’"；，可以视为"李，迎接党"权威地使用。