先秦时期的重要制度都有哪些？册封诸侯为何行不通？(先秦时期制度体系的变化)

整个先秦时期的制度变迁是非常大的，我们熟悉的是周朝的分封制。但是，随着周天子的权利每况愈下，到了春秋战国时期，天下已经不是周的天下了。分封制的缺点是什么？其实，周朝的诸侯大多是同姓诸侯，但随着时间的推移，周天子管理诸侯越来越困难，其中出现了

(一)行政管理体制的定义

所谓行政管理制度，就是一个国家或地区的政治制度及其管理制度的总和。

秦与六国合并，同书同车，更大程度上实现了中华民族的文化认同。随着郡县制的建立，中央集权已经形成，"秦之政，千古必行"以后的朝代基本沿袭秦制，实行直线管理模式，使行政指令得到快速有效的传达和执行。那么，先秦行政体系是如何运作的呢？

总的来说，先秦时期包括了宗法社会的新石器时代，即"三皇五帝"时代，夏朝，商朝，西周，春秋战国。

(二)三代之前的组织模式:氏族-部落-部落联盟-部落大联盟。

以下理论纯属假设，是否合理，请听您的判断。

一万年前，适宜农耕的黄河、长江流域，星罗棋布着由血缘形成的居住区。一旦家族庞大，必然分住，血缘相同的居住区联合起来抵抗野兽和自然灾害，组成宗族。此时应该是母系氏族时代末期，老祖母是氏族内部的绝对权威。一般老奶奶都会有名字，基本上需要加上一个"女"除了这个词，氏族居民在外交活动中也用这个名字称呼自己，后来，他们就成了"姓氏"。

当时落后的族内通婚——交配和繁衍都在血缘之内进行——被抛弃，提倡族外通婚，即几个友好的氏族互相通婚。这些友好的宗族很容易形成联盟，这就是部落，部落其实是靠血缘或者亲情维系的。问题是，谁将成为部落首领？在两种模式中，氏族首领轮流担任首领，或者最强大的氏族首领一直担任首领。部落酋长自然是行政首长，安排生产劳动，分配劳动成果。

随着人口的增长，这样的部落越来越多，外交和战争自然增多，图腾应运而生。所谓图腾，是指原始时代的先民把某些动物、植物或非生物视为自己的亲人、祖先或保护者，迷信自己有超能力。这是百度的解释。不要被这些噱头吓倒。说白了，图腾就是部落之一。姓氏"比如你是蛇族，他是云族，或者是棒子族等等。，神化这些图像，以保护部落人民的温饱。这些图像通常被描绘在一块木板上，立在部落会议大厅前，称为图腾柱。据说华表代表图腾柱。

战争结果也有两种，联盟或者合并。很多部落整合成一个部落联盟，几个部落联盟整合成一个部落联盟。黄帝与蚩尤之战，是各大部落之间的决战。这场战争的结果是，蚩尤部落南逃到江淮成为苗人，黄帝子孙得以在黄河流域生根发芽，枝繁叶茂。伴随着战争，出现了文化碰撞，图腾混杂，最终产生了"鹿角虾，马嘴鹰眼""龙"中华民族的形象也叫"龙的传人"。

黄艳下来了，在主要部落联盟的首领之下，有"四月"、"十二牧"说，"四月"相当于部落联盟酋长，"十二牧"也就是部落酋长，大概相当于后世的酋长、县令。它们不仅是联盟和服从的关系，也是管理和被管理的意义。这时，各大部落联盟的酋长不仅分配生产劳动，分配劳动成果，发布战争命令，祭祀祖先神灵，而且有权处理战俘和罪人。

部落联盟内部，争夺领导权，也就是大酋长的宝座，一直存在。不同于部落，各个部落联盟的实力大致相当。随着实力的变化，大联盟酋长的位置基本上是轮流坐庄，这是儒家一直推崇的"特许权制度"。剥去温情的面纱，不如说:我得禅，禅而不让我。法家大家韩非子很通透。他说没有退位。"舜逼尧，禹逼舜"，都是"人臣杀君！"

(C)夏后氏教与不同姓氏的部落之间的关系:文化认同和正式归属。

五帝时代，男人已经从老祖母手中接过接力棒，进入了宗法时代。依靠大禹治水的丰功伟绩，夏部落联盟一枝独秀，大禹"指定"禅位的继承者东夷部落酋长伯夷在大禹之子夏啟才的压力下沉默了，让出了大酋长的位置。夏柒开创了世袭制，夏朝登上了历史舞台。

夏朝最高领袖说"之后"、甲骨文、"之后"汉字是孕妇的形象。显然，这个人物也是母系氏族社会的遗迹。夏盟有十一个同姓部落，说明他们的力量不小，对中原及周边地区的民族部落造成了很大的压力，不得不屈服于夏后氏的领导。夏朝的势力范围远达河南、河北、山西、山东、湖北等省。这一地区的地理中心是偃师、登封、新密、禹州一带，是隋氏十一族的主要居住区。夏后氏与不同姓氏部落的关系可以表现为:文化认同和形式依附。

最后一个夏朝在清末的时候，来自东夷族的商部落逐渐崛起。部落首领商汤实行善政，对飞禽走兽慈悲为怀。最终，夏后氏的共主地位被流放南巢所取代，靠的是深远的友情和恩情。

(4)商帝相当于武林盟主。

商部落信天有鬼，首领叫"帝"。据神话传说，朱棣吞了一只燕子的蛋，生下了一个商人的祖先齐，而这个蛋也是一个儿子，于是商人取了"儿子"为姓。这份契约帮助大禹治水，由于他的贡献，他根据商丘(原二十八宿地)繁衍部落"上星"分割线是基于"商数"对于地名，部落名。以前的商朝国王经常周游列国做生意，后来，有了"行商坐贾"说，"商人"它已经成为商人的代名词。

商汤沿袭夏朝旧制度并加以发展，在其力所能及的地方实行"内外服务体系"。即让同姓州居住在王畿(冀南、豫北)之地，享受朝贡，做一等贵族，实行口政制度。不同姓氏的部落分等级居住在王姬外围，指派王子或公主代为管理，实行外役制。比如商帝武定的公主傅昊，就是历史上著名的女将军。

商帝相当于武林盟主，先征服外族，再成为共主。在甲骨文的甲骨文中，经常记载着商帝征服外服国的事。商朝末代被辛攻，东夷人欲脱离商朝控制，子被辛攻，发兵反叛，口服空空，关中冀州部落在背后放箭。

(5)周代封建王侯与礼乐崩溃。

周国始祖后稷，相传是之子，擅长农耕，被后人尊为农神。后稷因功占据关中良田，其部取"周"名字，甲骨文，"周"田野里庄稼茂盛。会种植农作物，吸引大量居民前来投诚，在与西戎各族的战斗中锤炼军事能力。周部落经过十几代的发展，人口繁盛，军事实力强大。当的父亲狄彝在位的时候，周部落已经"世界上三个点有两个"狄夷只好把《周部落酋长历》封为"锡伯"，意思是西方的老大。

当李稷的儿子Xi·博昌建立了"剪刀"目标，到他的孙子武王，聚集联盟，乘虚而入，木叶年轻，商帝自焚，纣王成为天下共主。

纣王自吹自擂，说自己是受命于天，被称为天子。周已经"给世界上的诸侯部落；封建主义"权力，把同姓诸侯围在险要之地，保证了王姬(关中、洛邑一带)的绝对安全。其他的英雄和古代皇帝的后代都被封在外围，按照爵位等级进贡。对于"来说其实是这样的。内外服务体系"的继承和发展。在《周礼》的约束下，周天子有权集结诸侯打击外族或不顺从的诸侯，诸侯不得"自己设计的十字军东征"这确保了所有国家，无论大小，都能和平共处。

西周末年，周幽王"篝火玩王子"周违礼，荣家亡，迁洛邑。周的实力急剧下降，为诸侯所看不起。违反《周礼》的事情层出不穷，诸侯随意征伐，战争不断。

东周分为"春秋"、"战国"两部分，大多在春秋"霸权"战争，这个很好理解，周王不行了，自然会有厉害的诸侯出来主持大局。此人是"霸王"。他承担了周皇帝的所有责任和义务，当然不会白费。在他的保护下，大大小小的诸侯都要付出"保护费"是的。也就是说，"霸王"有真名"田字"。

用"大一统"随着观念的逐渐形成，战争从伸张正义走向了吞并，"杀人使城富，杀人使野"，这是"战国"。战国末期，周天子留下的诸侯有十几个，七霸并称为"战国七雄"。其中秦的商鞅对旧制度进行了改革，改为"石清石鲁"For "军功骑士"，秦军成了"虎狼之师"。"弃雷区开建筑"，改变旧的生产关系，生产力就能大大发展。最后借助地理位置，统一了天下。

秦"德行与黄三，功勋五帝"，名为"始皇帝"代替封建诸侯，任命官员管理地方，政治经济学意义上的封建社会才真正开始。