连坐制度谁发明的(连坐制谁提出)

左联制度显然不是一个合理的制度，但它在古代存在了几千年。坐制很好理解，就是一个人犯罪，他的亲友也会受到牵连。在这样的高压下，每个人都会有危机感，每个人都需要懂法律，否则就会犯罪，会连累别人。坐制很不人道，那为什么每个朝代还在用这个法？因为对

1.左联体系的起源。

有人说坐在一起的制度早在夏朝就出现了，从史料记载来看是不正确的。夏朝距今约4200年，当时还不是严格意义上的国家形态，直到周文王周武王时期，"周天下"或者在一定程度上"以人为本"的想法。姜子牙的讨伐是对不公正和暴政的讨伐。但进入春秋战国后，开启了大小诸侯国争霸的模式，国与国之间的竞争日益激烈。

春秋时期，齐国的齐桓公在率先打开"李佳系统"、《关郑》有详细记载。当时管仲提出"李佳系统"有五户为一伍，一伍为一伍，五户为一里一里长。"垂死的人无处藏身，移民也无处容身。"这些队长、中尉负责监督自己管理的每家每户的所有行为。除此之外，他们还用土墙围住住宅区。当然，那时候不可能用红砖或者钢筋混凝土。如果有的话，他们肯定会采用这种高成本的方法。经过这个围挡，进出只有一个通道，中队长一般坐在入口处监控是否有不法分子或者违法行为。春秋时期，管仲的李佳制度侧重于对居民的监督。战国时，秦国任用商鞅变法，在商鞅手里，创造了比李佳制度更为严厉的同治制度。

2、坐位制度的内容

在说坐在一起的制度之前，我们得说一下坐在一起的制度。坐在一起的制度，本来是军队里的士卒制度。五人为一，十人为一，各有一个指挥官，一个指挥官。这种与民同坐制度没有实际关系，但也不排除这种同坐制度是受了与民同坐制度的启发。

商鞅变法实行“连坐制”，全国人民分家庭，五家为一家，十家为一家。这强调了全国人民不分等级一律适用这一法律，这当然激起了很大一部分上层统治阶级的愤怒。东周以前，中国有一定的户籍制度。当时纸还没有普及，民间使用的竹简等非纸质载体管理起来比较麻烦。贵族阶级不属于这个辖区，平民和奴隶是国家治理的主要目标。

全国所有居民按武统编制在一起，不允许居民无故举家搬迁。按照武的制度，居民互相监督，有内讧的要主动举报。如果他们什么都不知道，十户人家都会受到牵连。为了巩固秦国的统治，商鞅对居民实行严格的户籍管理，以强制互相监督的形式将所有的公民固定在各自的土地上，牢牢控制着居民的人身自由。

坐刑是商鞅制定的严厉刑法之一。不知奸情者，斩之，举报者赏之。隐藏敌人的人将和投降敌人的人犯同样的罪。商鞅变法强调法律地位重于人性、人情甚至国家。坐在一起的制度在秦帝国得到普及，这种法律与官员和民权的重要性是一致的。此时的秦社会被一张无形的铁网笼罩着，连盗贼这样的强人都无法犯罪。左联不仅用于社会治理，还在军事上得到推广。

趋利避害是人性的本质。人是一种非常复杂的动物。他今天想做一件事，明天就可能推翻这个想法。今天，国王感兴趣，但明天他可能会失去兴趣。治理国家的根本是用权力约束国王，约束人民很简单，但约束国王是最难的。如果让皇帝以他固有的喜怒哀乐来治理国家，很难说服大众。这就是为什么春秋战国时期一直实行法制，除了秦帝国。再看其他六国，都是国王统治，今天说的话，明天就能反过来。在这样一个人治的国家，有能力的人很难施展才华，国家的功劳在国王个人的喜怒哀乐中。

商鞅变法的实质是以法治国，而不是人治。当然，他的法治是对人性的严酷和严厉的法律。所有的高低贵贱都有相同的人性。商鞅建立的秦律同样适用于贵族和皇室。只要触犯了法律，基本都会受到惩罚。商鞅用法律把秦国铸成了铁板一块。

法律是什么？它是一种制度。在秦孝公的支持下，商鞅制定了新的法律。这个制度一旦建立，就很难改变。所以商鞅变法虽然从根本上壮大了秦国，但也得罪了既得利益的旧贵族。最终，商鞅用自己的生命验证了他变法的成功。

3.座位系统的优点

站在实施者秦国的立场上，应该能看清楚坐制的利弊。坐制是商鞅变法的一项主要内容，对于秦帝国来说，无疑是一项可以强国的政治管理制度。秦国在春秋时期就已经出了，而无疑是具有伟大战略眼光的一代领袖。但是死后，秦国开始衰落，归根结底是人治，强大的国力不可能真正长久。秦国的问题，春秋战国时期其他六国都有。商鞅确实让秦国建立了可以长期独立于皇权之外的法律，而坐制是让秦国强大的武器。

秦国在没有实行左联制度之前，人民争强斗狠，可谓一盘散沙。除非出现一个强有力的领导人，能够像秦穆公那样征服人心，否则它就无法与东方的金、魏、齐等强国相抗衡。左联制度实行后，全国人民完全受到了法律的约束，一切违法行为都受到了严厉的惩罚，松散的人心得到了约束。一旦一个人犯罪，邻居就要受到惩罚，等等。

坐制的另一个重要优点是，帝国发布的命令很容易在民间得到彻底执行。原来帝国和人民的关系，好像就是统治和被统治的关系。但是，这种关系并不密切。比如国王要求人民交粮纳税，或者人民开战。这种带有付费性质的命令，人民肯定会消极抵抗，但在坐在一起的制度下，就完全不一样了。国家法律出台了不执行，相关人就要受到惩罚。

如果只有惩罚，坐在一起的制度是无法真正执行的。举报者有奖励。在军队里，有奖惩。作战不利者必罚，作战有功者必赏。一奖一罚之间，效果很明显。本来秦国是没有功过之分的。坐班制实行后，功过分明，利弊看清。这极大地抑制了违法行为，同时也极大地鼓励了人民群众投资生产。能力越强的人，在战场上越活跃，就越有可能被重用。

4.坐位制的弊端。

事实上，左联制度的最大缺点是对人民的压制。左联的制度对人民很不公平。以秦律为例，涉及四种关系，即亲属关系、上下级关系、邻里关系和官兵关系。就亲属而言，只要一人犯罪，亲属不报，全家都要受罚。严重的话会处罚家人，轻的话会处罚家人。什么是葬礼？即罪犯家属被流放为奴。

虽然世人一再指责美国的奴隶制，但事实上，奴隶制在中国是什么时候被根除的？至少在明朝，中国社会就有奴隶了。从洪武时期朱元璋惩治官员家属的案例来看，有大量的收尸事件。况且周朝开国之初，从春秋初期的作品《刘韬》中就能看到人性的光辉。作为周的开国功臣，明确提出了世界是属于每一个人的，而不是属于一个人的思想。在周初，虽然有管理户籍的政府部门，但没有左联制度这样残暴的统治人民的政治观念。

汉朝是在秦帝国的基础上建立起来的，照搬了秦朝的一套法律制度。汉帝国虽然没有秦朝那么严厉的法律，但是坐制对于统治者的好处是显而易见的。春秋战国开创了中国封建统治王朝的先河，坐制也被汉帝国继承，其后的封建王朝都实行这种坐制。

这里提到了东汉开国皇帝汉光武帝大幅度降低了坐在一起的罪名，"男人八十以上十以下，女人"意思是说，除非有谋反，否则坐在一起的其他罪行，还不如老年男女老幼。但是封建帝王人性的任性，往往即使做了极端的事情也没人敢管，官场上的残酷斗争，权力之争等等，都让坐在一起的罪行在历史上一次次重演。

一人犯罪，全家牵连。中国历史上的案例数不胜数。比如春秋时期，伍子胥的父亲被楚平王杀死，吴家被杀，伍子胥却逃脱了。秦帝国宰相李斯，因为末世的失落，被三族抛弃。曹爽，曹魏帝国的挽歌，被司马懿所灭，其家族及认定有血缘关系者三千余人被斩首于市；司马懿家里也没做什么好事。东晋末年，报应终于来了。刘裕屠戮遍天下司马氏家族，天下几乎没有司马氏。刘裕干和别人坐完之后，他的后人也在和别人坐。

虽然左联制度确实可以抑制人们犯罪，加强皇权统治，但它毕竟是皇帝的家。从人类文明和进步的角度来看，中国历史上的左联制度绝对是一大污点。中国的历史进步到清朝，1905年，在清政府覆灭之前，在有识之士的呼吁和世界文明之风下，废除了左联罪。此时，"左联"这个术语已经成为历史。