大理国一共几个皇帝(大理国皇帝皇宫在哪)
如今的大理已成为白族自治州,面积比古代的大理要小得多。古代大理国的疆域覆盖云南省全境、贵州西南部、四川西南部以及缅甸、老挝、越南北部等广大地区。中国王朝被困在"三百年的诅咒"在无法自拔的时候,大理一口气活到317岁,只比宋朝加起来少2岁。如
果算上段上朝称帝,实际统治大理的时间,段"土豪"他在位450年,跨越五代、北宋、南宋、元朝和明朝。大理的历史大致可以分为三个阶段。第一阶段,从937年到1094年,称为"前达利"第二阶段,从1094年到1254年,被称为"后达利"第三阶段,1255年至1387年,为段世袭经理阶段。
其中,第一阶段和第二阶段之间,高用了两年时间,将国名改为"大中"。第一、二阶段,段称皇帝,第三阶段,上朝皇帝称总管。
前大理国有14个皇帝,后大理国有8个皇帝,有13个世袭的大理国总督。
1.大理历史概述
隋末唐初,云南有六个小国,分别是勐碧诏、月岩诏、朗琼诏、施琅诏、勐社诏,史称"六大诏令"。其中,孟社昭地处南方,故又称"南诏"。
后来南诏灭了其他五国,统一了洱海地区,立下汗马功劳的段,被南诏王封为忠君,当上了丞相。从此,段氏家族成为洱海地区最杰出的贵族家族。
到了段建和魏六世的孙子段思平时,南诏已经衰落,国内起义不断,国家分裂,巨头郑、赵、杨相继建立了自己的小政权。
当时我们的驻海公使段思平也发动了农民起义。由于兵力不足,段思平开局并不顺利。这时,他的友好巨知府高放邀请段思平借给他37支滇东武装力量。
在高和董轼的支持下,段四平"八年抗战"最后建立了段王朝的大理国,是晋末天府二年(937年)。段思平是大理的开国国王"神圣的文武皇帝",寺号毛。
在《天龙八部》中,段思平被塑造成一位武林高手,是苦荣禅、一阳指、六脉神剑三大绝世武功的创始人。
北宋少圣元年(1094年),大理发生不流血政变,群臣集体请十四世皇帝段赐禅位。段为人豪爽,崇尚简约,是个不争的"佛教毕业生"没有任何反抗,他接受了所有大臣的建议,打坐后去崇圣寺出家。
高圣泰登基后,将国名改为"大中",在任两年后去世。临死前,高升太出人意料地告诉儿子,要把皇位还给段,让高家永远做段的忠臣。就这样,大理重归祖国,段的弟弟段做了皇帝,后大理时代开始了。
大元天鼎四年(1254年,南宋宝都二年),蒙古人入侵大理,活捉末代皇帝段兴之,送他到蒙古寒亭与蒙哥会合。没想到段兴之每云都有好的一面,蒙古人不但没有杀他,还把他送回了大理,给了金夫一个世袭的总管,替蒙古人管理大理地区。
段兴之心怀感激,在平定大理和安南的蒙古抵抗运动中担任深度冲锋。段家经理这顶大帽子,虽然没有皇冠那么耀眼,但是也挺稳的,他们还是"经理"大理。
朱元璋建立明帝国后,于洪武十四年派傅有德、穆英攻打大理,最后一任大将军段氏战败投降,结束了段氏的大理国。
2.段真的是鲜卑后裔吗?
有一种观点认为段是鲜卑族。其实这种观点是受龙八支的影响。金先生笔下的段誉(段之子)与、关系密切,都是鲜卑贵族,鲜卑人有一"段的部门",自然大理王国是鲜卑段的后裔。
人们还从段皇室的名字中看到了奇怪的东西——父子连名字都有了。所谓父子联名,就是儿子的名字必须和父亲的名字有一个字。例如,段有一个儿子叫,一个孙子叫段正兴,一个曾孙叫段志兴。开国皇帝段思平有个儿子叫段。
这和我们的邻居朝鲜如出一辙,完全违背了汉族的禁忌规则。似乎这也支持了段生于鲜卑的说法。
其实并不是这样的。白族和朝鲜族一样,流行父子名字。这只能说明段家入乡随俗,不能证明他们是鲜卑人。相反,鲜卑人汉化严重,确实没有父子取名的习俗。
那么,段的祖先是谁呢?据史书记载,大理国是一个汉族,其祖先居住在凉州,西汉武威太守段振是其祖先。东汉时期,凉州段出了许多名人,如段祺瑞、等。至于段何时迁居大理,无从考证。
进一步说,段实际上是周王室姬姓的始祖,其始祖是的弟弟"段大爷"。段叔,姓纪,名段,"总计"指的是他的封地"大叔"指兄弟之间的排名。
因为母亲的偏爱,段叔一直想从哥哥手里夺取这个位置。玩了一个公开的计划,故意服从他的母亲,纵容段叔叔。结果段叔越来越出格,最后被哥哥以叛国罪杀了。段叔的一支后裔以段为氏,迁居大理国始祖武威。
3.大理与宋代的神异同步。
大理的22位皇帝中有许多没有庙号,甚至没有谥号。庙号是皇帝死后进入太庙享受祭祀时的称谓。但庙号出现的比较晚,人们把得到庙号视为一种特权。所以,并不是所有唐朝以前的皇帝都有资格得到庙号。大理只有九个皇帝有庙名:
三位前大理国,分别是:太祖段思平、太宗段思良、兴宗段思廉;后大理国有6个,分别是:段、、、段正兴、段志兴、段志廉、段志祥。
在后大理时代,只有两位已故皇帝没有庙号。显然,大理的庙号和中原一样,变得越来越不值钱了。
谥号是皇帝死后大臣们根据他的生平表现褒贬的。"人人有份",不要做。但是大理有四个皇帝,连谥号都没有。
这是什么情况?这意味着这四位根本不被承认是皇帝!
此外,大理国不仅在时间上与宋朝基本重合,而且还有一个同步事件——皇族血统的转移。
我们知道,唐太宗赵匡胤死后,继位的不是他的儿子,而是他的弟弟唐太宗赵光义。靖康之乱后,赵构即位恢复大宋,但他的独子不幸去世。
民间有传言说赵光义继承了他哥哥家族的王位,但现在他遭到了报应。为了延续赵宋王朝,他必须把皇位还给赵匡胤。
于是,赵构从民间找到了两个毛的后代,并选择了其中的一个,赵昚,作为他的养子,也就是后来的宋孝宗。从此,宋钊的江山神奇地回到了赵匡胤后裔的手中。
当代段家,实际上是同步的"复制"老赵家!毛段思平死后,其子段继位仅一年,叔父段思良继位。
王位在"第二节"一个系列传了八代之后,新皇帝段素星就像一只小蜜蜂,喜欢一头扎进"鲜花"风流快活,被宰相高智晟废黜。段苏星被废后,高智晟立段思平的曾孙段思廉为帝,皇位回到"段大"一次脉冲。
4.段皇帝为什么频繁出家?
段家22个皇帝,一半都出家了!还有段"皇家僧侣"不像梁武帝,僧袍和长袍都变了,但人真的成了和尚。
为什么会出现这种奇怪的情况?这和大理这个政教合一的国家的文化有关。他们把儒教和佛教结合起来,形成儒教,上至皇帝下至百姓,家家都有佛寺。
在大理,儒生要做官必须精通佛学,佛教高僧也精通儒学。和尚和普通儒生一样,有资格通过科举,进入政界。
所以段皇帝是信佛的,他们出家也可以理解为放弃政治专攻学术。当然,他们之所以"愿意"作为文人,很多人被迫打坐,是因为大理还有一个很不正常的现象——段登台,高唱戏。
5、段的舞台,高的唱功。
高指的就是上面提到的帮助段思平成就天下的高门宗亲。高放因其对建国的贡献而成为境内最大的诸侯。
后来,高智晟被废黜"通过政变。黄华"段苏星,支持段思莲,从此执政。段思廉的儿子段联谊在位时,杨一真杀了他,夺取了王位。高智晟利用家族的影响力,让儿子高圣泰出兵灭杨性命,立段寿辉为皇位。
从此大理国的实权落到了高手里,段几乎相当于一个傀儡。
后来,高圣泰强迫段寿辉给了他的堂兄段郑明一个禅位。十三年后,段被大臣们要求把禅位让给高圣泰,原大理国的历史就此结束。
高圣泰临死前,命儿子把皇位还给段,留下了一个谜。自古以来,他怎么可能夺了皇位还回去呢?高圣泰自己的解释是,我当初不想当皇帝,是段逼我做的。
还有一种说法是,高圣泰登基第二年突然得了头风病,吃不消。高圣泰认为,自己是因为抢了皇位而被谴责,是被吓得才回到皇位上的。
不过,我觉得这都是笑话。真正的原因很可能是高的立场不对,因为反对势力的阻力而不得不让步。
试想,即使段是傀儡,也有大量与段紧密捆绑的利益集团和与高利益冲突的团体。高圣泰篡位,打破了原有的权力平衡,被反制在所难免。
从高氏集团的角度来看,其实除了多了一个皇冠,高圣泰的势力并没有增加。高得了世袭丞相之权,何必冒天下之大不韪?
一个偏远的大理国,虽然与中原王朝交流不多,但其政治文化核心与母亲息息相关,我们不禁感慨,中华文化的影响是巨大的!
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