周公究竟是篡位还是摄政？一个文物还周公清白(周公辅政和周公摄政)

周公是西周初期一个非常重要的人物。他是周武王的弟弟，曾跟随武王两次讨伐纣王。周武王死后，当周公还年轻的时候，他决定代替周公处理国家事务，主持国家权力。但周公此举也有篡位之嫌。周公是篡位者还是摄政王？其实有个文物可以回答这个问题。周公执政七年

至于周公(姬旦，周武王的弟弟)是否篡位，史书记载他是摄政王，但在一些历史文献中，认为是周公篡位专断。

荀子儒家:周公活成了天子.....周公平(除，或盖)成为国王，王武属于世界.....事实上。周的天子地位。韩非子:周公旦假扮天子七年...周公为天子之冠，在南方对大臣发号施令，常自称王。

那么，作为儒家推崇的风云人物，周公篡位了吗？一件周朝青铜器，洗清了周公的冤屈，还了周公一个清白！

两年后武王去世，当时周朝未定，尤其是商朝暗流涌动，国家需要一个强有力的君主继续完成大业。由于之子(宋冀)年纪太轻，无法担起重任，周公主动担起重任，但问题是:周公只是摄政王还是篡位者？

这个问题困扰了中国2000多年，原因很简单，除了上述周公为王的记载，还有一些重量级史书记载模糊，让人怀疑周公为王。

伊解:(周武王)曰:"丹，你是我的兄弟...田薇并不感激来到省里，但你可以在这里，你是我的兄弟。晋腾，尚书:我佛不能告先王。

《逸周书》中表达的意思是，周武王死前表达了兄弟情谊的意思，所以周公自称为王是有法律依据的。据史书记载，如果我不继承皇位，掌握国家大权，诸侯可能会造反，导致我前王事业的损失，以后见他都没脸。

《逸周书》和《尚书》都是重要的记载，绝非一般史料可比。但从这两本书中的记载来看，很有可能是周公称王。

如果周公只是摄政王，符合儒家对周公的推崇；但如果周公为王，不再那么美好和崇高，对儒家会有很大的冲击，甚至动摇儒家的根基。

从史书记载来看，很难完全区分，但千百年后发现了一件青铜器，让我们见证了真实的历史，彻底洗清了周公的冤屈。

这件青铜器叫"西周"，高13.7厘米，直径19.2厘米，是盛食物的容器(饭碗)。颈和圈足饰有云雷纹组成的三排兽面纹，颈部还饰有浮雕兽面纹，具有明显的西周早期风格。更重要的是，在鸟篮里，刻了23个字。

西周飞鸟铭文:王斩侯与周公谋。鸟有所愿，鸟有所好愿，王慈金满财。鸟被当作珍宝。

周成王征服了国家，周公是军师，伯禽(周公之子)主持祭祀，祈求周君胜利，送给伯钦一件青铜器，伯钦就用它制作了这件青铜器——伯钦！

显然，既然"王伐侯，周公谋"那么很明显周公不能称王篡位了。

亚马逊(又名商选，商朝之国)是商朝的铁杆。据古竹书编年史记载，南庚将商贾由邳迁至鄢，盘庚由鄢迁至殷。加上中间的杨家，燕国经历了三个商朝国王作为首都(约四十年)。国家君主的姓氏主要是"嬴姓"还有"Subsurname "两个版本。

吴王征服周之后，阿芒国拒绝接受，后来又参与了周初的三狱之乱。周公平定三狱之乱后，继续讨伐灭选国，封于选国旧地，建立鲁国，成为鲁国的创始人。

因此，西周时期秦桧所讲的故事应该是在周成王继位后的几年。这个时候周公是有心机的，充分说明周公没有篡位。

历史记载也佐证了西周时期的鸟语铭文，如《史记，"召公以周公为师，东侵怀一，残选(未完全消灭，商选继续南迁)迁君伯母"。

根据史料记载和考古发现，可以确认周公并没有篡位，只是生活在摄政王的位置上。

客观来说，以周公当时的地位，加上后来平定叛乱的努力，夺取天下基本不难，只是周公把权力还给了周成王。后人认为周公为王，或许是因为他是一个有小人之心的君子之腹。

所以西汉大思想家贾谊在《礼记新著》中评论说，"文王有大德而不得志，有大德而不得志，周公有大德而不得志。在孔子之前，黄帝之后，周公是中国唯一一个关系密切的"周公是黄帝之后孔子之前最伟大的政治家！