商鞅变法对普通百姓是好是坏？百姓是如何评价商鞅的？(商鞅变法对商鞅本人和秦国的影响)

商鞅变法是商鞅提出的一系列改革措施。本来商鞅想在魏国实行，但没有采纳。此后，商鞅又来到秦国继续自己的变法。也是在秦国，商鞅结识了他的挚友秦孝公，在秦孝公的帮助下，商鞅成功地将他的改革措施推广到整个秦国。此后秦国国力逐渐强大，但从宏观上看，商

司马迁读了《尚军》中的开荒，恨透了自己的根。他在《史记·尚军列传》中说商鞅该死。事实上,《尚军之书》中有26篇文章，你不需要全部读完。就看其中两个，讲的是人民，讲的是弱者。任何能读懂它们的人都恨不得咬他一口。商鞅在这个世界上只忠于两个人:一个是秦孝公，一个是他自己。也许他对秦孝公并不忠诚，这是他和秦孝公之间的交易。商鞅牺牲了秦国所有官员和人民的利益来换取秦孝公的信任和奖赏。

作为一个普通百姓，笔者曾经认为商鞅变法给秦国带来了巨大的好处，但细看史料就会发现，在商鞅入秦之前，秦国并不弱:秦丧子，让百姓佩剑，培养了秦国的尚武精神；秦献公成功地废除了殉难，鼓励商业，编制户籍和建立县。正是有了前人打下的基础，秦孝公才任命商鞅变法，总结了前人的变法经验，制定了严刑峻法来碾压百姓——要不是秦始皇宽宏大量，一直死抱着商鞅的老规矩不放，别说统一不了六合，就是秦国能不能活下来，都是个未知数。所以说秦惠文的王义杀了造反的商贾。

熟悉史书的读者都知道，秦惠文的王毅是秦国能排前三的有为君主。他并不像某些电视剧演的那样心胸狭窄，不作为。他东征魏国，攻占了属于魏国的山西、河南、陕西大片地区，灭蜀败楚。他派张仪以连横之策离间六国联盟。更值得尊敬的是秦慧文的王一。

在这里，我们要纠正一个常识性的误解:很多人认为商鞅即位后被抓杀，而且是残暴的谋杀。实际情况是，当时有人指控商鞅谋反，秦惠文自然要调查，但商却直接开溜了——这不禁让我们想起水浒中的宋江和宋武，以及杀兄凶手，到县衙自首；为了掩盖自己勾结梁山贼寇的罪行，宋江想杀了他们，然后自己跑了。宋江四处奔走，最后上了梁山造反，商鞅也造反了:"去尚义，而不是出兵北攻郑。秦发兵攻打尚军，在郑乃池将其杀死。"

与到处受欢迎的宋江不同，秦孝公死后，商鞅成了一条真正的流浪狗。到了魏国，魏国不服，因为商鞅背信弃义假装讲和，请他吃饭，他抓了魏军主公子，打败了魏军——这在循规蹈矩的春秋战国是大忌，是与世为敌。

商鞅在秦也不受欢迎，酒店让他证明身份。他不敢说自己是商鞅，因为他也知道自己在秦国已经是公敌了。如果他的变法真的有益于国家、有益于人民、有益于强兵，那么战国时代那些时刻注意冒着生命危险伸张正义的官员和人民，都愿意献出自己的生命来保护他。可以参考孤儿赵和伍子胥。

让我们不去管商鞅在战场上的背信弃义，因为他可以用"士兵也很狡猾"为自己辩护。但今天，我们从百姓的角度，来看看商鞅是如何得罪了秦国的百姓。《尚军》是商鞅自己写的，在许多朝代都被储君王子作为必修教材，但他无法将它推开。让我们从两篇文章中挑选几个句子来窥一斑。

尚军的书一共26本，分别是:改法、垦荒、战农、强国、谈民、计地、开堡、一言、误法、战法、立本、守兵、令晋、修权、招人、惩约、赏刑、策谋、国内、弱国、防贼、外内、君臣，等等。其中，人和弱者与我们老百姓关系密切，但又不能翻译得太清楚——其实战国时期的文言文并没有那么难懂。

首先，我们来看看民间的文章。开头第一句是"辩论智慧，赞美混沌；礼乐，淫的标志；善良，过去的母亲；任何名誉都是被强奸的老鼠。"说白了，对人民不能手软。然后商鞅提出了一个解决办法:"民胜法乱，国乱；法得民心，兵强马壮。所以说，好人统治会导致混乱；通过强奸人民来统治，你将变得强大。"这句话的意思是让统治者不要把百姓当好人，先做有罪推定，用对待罪犯的方式来管理他们(这句话还有一种解释:不可能让好人当官，坏人要管理百姓)，这样秦国才能稳定强大，其中很重要的一点就是"治国使穷人富，富人穷。"

在弱者的文章里，第一句话还是很明确的:"民弱国强，国强民弱。所以，如果有一个国家有办法，那是给弱小的人民的。"然后商鞅强调:"政为民恶，民为弱；政治是人民喜欢的，人民是强大的。民弱则国强；民强国弱。"也就是说:秦国要想强大，就必须把百姓管教成羔羊，那么如何把他们变成羔羊呢？最好的办法是制定人们最不喜欢的规则。如果地方行政受到人民的欢迎，那么人民就会变强，国家就会变弱。其实好像如果商鞅把这种说法"国家"替换为"君"，似乎更合适。

我们不在乎商鞅制定了什么样的严酷法律，因为在"弱者"在意识形态的指导下，如果他能为人民谋福利，那才是真正的鬼。因此，商鞅在他的庇护人秦孝公死后立即成为丧家犬和过街老鼠也就不足为奇了。那么我想问读者，在你研究了《尚军》中关于老百姓的两篇文章之后，如果你是秦惠文王，你会让商鞅活着吗？