古代镇守边关的将领为什么不敢造反呢？(镇守边关的将军为何不敢造反呢)

说到古代镇守边疆的将领，还有很多话要说。比如我们都知道镇守边疆的将领战功卓著，有权有势，但是我们也知道这些镇守边疆的将领很幸运，几乎生活在高压之下，他们会有被入侵的危险。太难了，太苦了。这些将军为什么不选择造反？我们来看看这个问题，揭秘一下！

唐高祖、李世民是边塞将军(晋阳)造反夺天下；唐朝的安禄山和史思明是我们在四边镇的使臣，他们与唐朝作战。穿黄袍的赵匡胤，本质上也是一个一般的叛逆；南宋时，赵构遭遇刘淼兵变，皇帝差点被软禁废了。明初镇守北地的朱迪也揭竿而起，夺取天下。明末山海关连长吴三桂倒向清朝，攻打南明，无疑与叛乱有关。后来镇守云南的吴三桂、尚可喜、耿再次造反，清军西北将军王也造反。......

我们来看一个武将造反需要的条件。一个武将为什么要造反？凭借他对军队的掌控和对时局的把握。

第一:名师出高徒，必有谋反之理。

没有哪个武将会蠢到直接反对皇帝，事件发生都有冠冕堂皇的理由，最不济也就是"峻青这边"告诉士兵，国家危在旦夕，有奸臣，所有人都受到了不公平的对待。不交，朝廷就有坏人，比如七国打着杀晁错的旗号；宋江是替天行道；安禄山这么喊着杨。他和袁术一样，懵懂无知，直接反对大汉和皇帝造反，瞬间烟消云散。

第二:军营中的将军权力大于皇权。

你离家在外生活不会受到影响，领主对军队有绝对的控制权，在军队里只服从命令，比如周亚夫、年羹尧、袁世凯的故事。古代将军靠的是战功和推荐制度。没有将军们的批准，贡献是不能上报的，将军们也是绝对不可能被提拔的。将军们言出必行，想砍谁就砍谁，导致军队对将军百依百顺。这也是军队监察系统和主要将领子女必须留在北京(人质)的原因。皇权惧怕强权，但打胜仗却无可奈何。

第三:古代有坐在一起，一心一意的制度。

推荐制的优势在于荣辱与共。主犯法会受牵连，下属推荐的人也会受牵连。军队里有大量的亲戚和赞助人。造反时，除非明确反对，否则战败后官兵总会坐在一起(有的义军首领是被部下杀死的，比如钟会，他以自己为荣，胁迫本部武力造反，战败后被杀死)。古代的文官武将，一辈子都会跟着举荐自己的人，轻易不换家人。所以，如果下属是谋反的领导者，那就叫卖官求荣。就算他报了叛乱，按照古代的道德观念，他的前途也毁了，没人敢用，这是天下之耻。

第四:感谢三部曲，有了首发军。

古代采用的是募兵制。很多官兵长期跟随将军，官兵与将军感情深厚。比如安禄山将军被收为养子。朱迪的部队是他自己直接招募的，并得到蒙古和其他俘虏的支持。吴三桂靠关宁军起兵造反。国主造反，恩威并重，答应事成后分享财富，直接为李傕祭旗斩杀不从之人，斩断部下首鼠两端的心理。此时前后都是死路一条，不如与主一战。

第五:是抓住机会。

局势混乱时，最有可能背叛权臣，朝廷动荡。那时候兵者，地者为王，所以乱世出英雄，为后人作国。将军一上战场，士兵就有了晋升和奖励的机会，军权的好处最能激起主公及其部下的野心。比如唐朝的藩属地区，三国的诸侯和隋末的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的唐朝的王。时机成熟时，下属可能会鼓动主造反，以达到发财的目的。比如赵匡胤的黄袍，五代十国就是武将造反的舞台。

古代皇权、相权、将军权更迭，权臣篡位是常事。隋朝首先建立了三省六部制度，将决策权和执行权分开，彻底杜绝了宰相篡位的可能。宋太祖把训练士兵的权利和控制士兵的权利分开，约束了将领的权力，大大降低了武将造反的可能性:

从宋朝开始，改革兵制，将精锐部队集中在首都附近，将两个司拆分为三个官司，以牵制武将。枢密院的建立是为了负责军队的调动。地方部队的将军只有在和平时期训练的权利。战时，枢密院任命将领统一作战。战争结束后，将军们将自己的军队交给枢密院，使得将军们无法长期掌握军队。