历史上竹林七贤是一个怎样的存在？世人为何认可这七位名士？(竹林七贤有哪七个人?)

竹林七贤是魏晋时期的七大名人。他们经常一起在竹林下玩耍，感情堪称永不回头的朋友。也许他们的生活方式是当时很多文人羡慕的，可以不受各种束缚的纵情玩乐，尽情宴饮。但对于竹林七贤带来的风俗，也有一些贬义的看法，但在当时，大多数人还是认可这七位名人

一、《竹林七贤》与众不同。

"竹林七贤”其实他们不是杨珊人。据相关史料记载，乔国郡罗先(224-263)“居山阳”人仅多。阮籍(2010-263)和阮贤(222-278)是魏家的人，阮籍是阮贤的叔叔，他们是叔伯。(221-300)是人，湘绣(227-272)和(205-283)是河内怀县人，而(234-305)来自著名的郎岱王氏。

他们七个人都有很好的名字，都崇尚玄学，但又有区别。向秀认为，明教可以与自然融为一体；而单涛和王戎则倾向于“与儒家思想相混合”；嵇康、阮籍、阮咸、刘玲更推崇老庄之学。

魏晋时期分别有7人做官，但情况不同，政治态度也不同。

嵇康、刘炼、阮籍只在曹魏时期做过事，对晋入仕不感兴趣。

季康子的舅舅夜是"竹林七贤"的精神领袖，曾在中国拜过大夫，并称"季康三"的妻子是曹操的曾孙女长乐阁主人。

是博伦人，人称“醉侯”，只在幕府下当过将军荣参军，然后就再也没有承认过。

阮籍的继承人阮籍曾任步兵校尉，人称“阮步兵”，后在中郎将和石三常侍任上。

项修字子期，原为“雅读书，大才之人”嵇康被杀后，于无庸之年被迫在晋朝为官，任黄门侍郎，三水常侍。

阮贤字钟嵘，因为晋武帝不器重他，从一个走散骑的侍郎被贬为太守初平，后又无故死去。

单涛，本名菊园，早年孤苦伶仃，四十岁才担任公主书。后入晋朝，担任大洪连、侍中、吏部尚书、少府太子、左仆射、司徒等要职，后又被任命为新栈“博”。

王戎，本名卓崇，因战功显赫，攻打其父爵制师，迁居安丰县。后来，他连续担任的职务几乎与单涛相似，他占据了很高的地位。

总的来说，“竹林七贤”都有所用，但他们都是不拘形式，崇尚“清静”的玄学观念。

这些“和而不同”，以至于他们经常在单涛老人的组织下，以嵇康所在的杨珊寓所为活动范围，在杨珊竹林中聚会、畅游，纵情宴饮、游乐，做一个感情上的“永不反目的朋友”。

称之为“竹林七贤”。

第二，“竹林七贤”相同而不相同

"“竹林七贤”在其玄学观念的指导下，以超脱、追求自由、不随波逐流而著称，表现出兼收并蓄的异同:

最突出的表现就是在喝酒上，《竹林七贤》大家都爱酒，只是喜好程度不同。

有“刘玲病酒”吗？刘玲醉酒“刘玲，被称为刘玲，是葡萄酒中最著名的。他是七个人里最醉最疯的一个。只有酒是生意，其余的怎么知道”。然而，刘玲虽然整日醉酒，但醉后便睡去，丝毫不影响他人，于是留下了《刘伶醉》这首千古绝唱。

阮籍的好酒也是有名的。为了步兵营三百迎宾酒，他自告奋勇去那里当步兵队长；和别人下棋的时候，听说妈妈去世了，我却坚持喝酒，直到和棋手下棋后吐血，然后就大声哭了。

阮贤喝酒的时候不用玻璃杯，而是用大碗，看起来像个猪拱。他还一边喝酒一边弹琴，这让他很开心。因此，阮贤留下了“与貘共饮”的笑话。

另一方面，单涛喝得很少，从不超过八桶。王戎不仅能狂饮，还能节制。湘秀是唯一一个不擅饮酒的人，更不要说饮酒过度了。

他们七个人聚在一起喝酒，很随意。他们都是根据各自的酒量，想喝什么就喝什么。我们不劝酒，也不赌酒，不比谁喝多谁喝少。他们只在乎纵情山水，得到幸福。

这种宴饮方式很受人们欢迎。

其次，《竹林七贤》何也留下了一些异于常人的惊人之举:如阮籍《醉避亲》、《蓝眼睛》中关于待人接物的奇闻轶事都很流行。

司马昭想娶阮籍的亲家，这使得人们前来求婚。他总是看见阮籍喝酒，每次都喝得酩酊大醉。一连60天，求婚的人说不出话，只好回兵。因此，司马昭不得不放弃说，唉！算了，这个醉鬼，让他走吧。

阮籍母亲去世后，如果他对待前来吊唁的人，说明此人是心腹；如果你往下看，就说明这个人是个有风俗习惯的人，以至于后来有了阮籍“用蓝眼睛待人”的恶名。

而阮贤却经常在别人炫耀华丽的衣服时，晒自己破旧的衣服。

刘玲经常坐在鹿车上，提着一壶酒，让人提着铲子跟在后面:说:“你死了就埋了我”。

嵇康和单涛关系很好。然而，当身居高位的单涛推荐嵇康到晋朝为官时，嵇康却诅咒了单涛，并写下了著名的《亲爱的菊园》。

王戎是“竹林七贤”中最年轻的一个，当他的母亲去世和哀悼，没有坚持礼仪，所以他看象棋，喝葡萄酒和吃肉。

这就是“竹林七贤”，他们的异同反映了他们的率真。

第三，“竹林七贤”的才华和名望

"竹林七贤“除了和而不同，同而不同，还有过人的才能，给后人留下了许多美名:

最突出的是嵇康，他以竹林七贤为精神领袖，不仅擅长写诗，而且注重养生。著有《咏怀诗》、《赠士为军》、《养生论》等著名著作。他也是一个著名的音乐家，特别喜欢弹钢琴。他写了四首钢琴作品，包括长清、短清、长边、短边，被称为“季四坊”和蔡邕的“五弄”合为“九弄”，& quot；“九农”能不能玩曾经是杨迪入仕的条件。此外，嵇康提倡静而无欲。他擅长书法、草书，并擅长绘画。著有《狮子打大象》、《窝洗耳朵》等名画。

可惜的是，这样一个集思想、文学、艺术、音乐于一身的名人，却因为得罪了当政一段时间的校尉钟会，而在四十岁时被司马昭杀害。竹林七贤》寿命最短的一个。

嵇康去世前，父亲演奏了《广陵散》，这首歌后来成了名曲。金庸在其代表作《笑傲江湖》中引用了这首歌，这首歌家喻户晓，流传甚广。

其次是音乐家阮贤，我们今天用的弹拨乐器“大阮”，也就是出自他。这个狂放不羁的阮贤，其实是当时有名的音乐家。他懂得理解旋律，弹得一手好琵琶，法门代代相传。后人为了表彰阮咸杰出的音乐才华，把他演奏的古琵琶以他的名字命名，这就是"大阮"的由来。

然后是刘玲、王戎、阮籍、向秀和单涛。

刘玲的诗《北邙客舍》和骈文《酒德颂》代代相传，留下了《自曝家门》、& quot用鸡肋尊重拳头”、& quot枕头弯曲是不好的。五战解决问题& quot；陶陶维吾尔语“，& quot用酒解决问题的成语，如，也成为蔑视礼仪、借酒消愁的典型。

留下了“路边不摘李”和“见过世面”的千古佳话。

当王戎七岁的时候，他和他的朋友在路边玩耍。路边的李子树长满了李子。朋友们正忙着摘李子。只有王戎没去。邻居们很好奇，问王戎为什么不摘李子。王戎回答说李子是苦的。如果它们又脆又好吃，就会被采摘。果然，事实证明了王戎所说的话。

王戎对他的人民有先见之明。他看到哥哥王彦对琅琊郡的使者孙秀恨之入骨，就劝王彦给孙秀好好评评理。孙秀上台后杀死了朝廷官员，但对王彦和王戎很好。王戎深知其弟王敦的“无情无义”，经常称病不已与他交好，两人也渐渐疏远，后来王敦起兵造反，王戎就没有受到牵连。

阮籍以写五言诗闻名，咏乡情诗佳作，传世诗八二十首(即咏乡情诗82首)，散文9篇，诗歌6首。代表作有《成人先生传》、《论大庄》、《清四赋》，均收录于《阮籍集集》。

作家向秀有很多传世名作，如《老赋之思》、《庄子隐解》、《庄子注》、《南叔夜养生论》等。

单涛的主要成就在于他的仕途，包括举荐人才和以人才“善治”为名；还擅长书法，如《春华亭帖》；大部分文学作品已经失传，现存的五卷本系列被收录在《文》中。

四、才气与怪诞的结合《竹林七贤》为什么为世人所公认？

生于魏晋的“竹林七贤”，一面“谦让以诗魂”，一面古怪脱俗，浑然天成，真正集才情与怪诞于一身。那么，《竹林七贤》如何才能被世人认可呢？

究其原因，不仅在于他们真实本性的展示，更在于他们在文学艺术上的巨大成就，他们审时度势的能力，以及他们作为护身符的怪异行为，以立足现实寻求适应环境所需要的生存和发展。

于是乎，他们在绽放才华的时候，注重的是离经叛道，精益求精，避免了魏晋政治家的疯狂血腥杀戮。

当时魏晋时期有很长一段杀名人的历史，影响非常恶劣。

自曹魏以来，首先是“宁失天下，不可天下失我”曹操大肆杀士，如孙荣、于迅、杨修之死，令当时的名士感到性命攸关。后来，曹丕即位后，杀了丁仪和丁可等。司马氏建立西晋后，继续杀戮士人，如桓范、王陵、夏侯玄、诸葛诞等，尤其是“竹林七贤”精神领袖嵇康，因言行坦诚得罪钟会，拒绝归附西晋。被司马昭冤枉后，他遭到了毒打。

在这样悲惨的环境下，后来的魏晋名士不得不委屈求全。

向秀的经历就是一个很好的说明。40岁时，原本是隐士大师的向秀遇到了司马昭，杀死了嵇康，并威胁他离开大山。无奈之下，项修只好答应做官，先后担任三水侍郎、黄门侍郎、三水常侍。

这在《晋书》中有所描述，书中写道，项秀无奈之下只好违心地回答:和这样的人不理解尧帝对智慧的渴求，所以他的隐居不值得羡慕。

于是，“竹林七贤”因为不能直抒胸臆，只好用含蓄曲折的方式来表达自己高尚的情怀。

换句话说，《竹林七贤》是的“装聋作哑理解”为所欲为掩盖自己。只有这样，他们才不会落得和嵇康一样的下场。