为什么关彝·杜南被称为关彝·杜南？

我不知道你是怎么理解这个故事的。边肖知道这是历史上的三次移民，但许多人可能发现了它。这就是为什么这个故事被称为故事的故事，故事的故事，故事的故事，故事的故事，故事的故事。有什么故事？最近也有很多人说这次南方之行其实是这个南方人给面子贴金的一

提醒:

不是说南方人自作多情。是古人的俗名，有特殊含义，所以没有黄金不黄金的说法。这是谬论。请不要被引入歧途。

1，衣服的意义。

关于"衣服"600多处，主要指服饰和汉服制度。但是"关彝·杜南"衣服"这是什么意思？

首先是代表汉族的服饰。文天祥曾经说过"山川不是我的学者，衣装一看就是我的故乡"，张煌也有一个"衣独云烟，旗长挂日月"。王夫之有"他的人民也视仲夏为独特的领域，以衣服为枷锁，以礼乐为疣，力争胜利。""治其长，平其地，赋其成，涤其垢，披其衣，渐其摩，使诗、书、礼、乐繁盛"，"为故国之亡而痛，为衣毁而悲，为民所思。"

陈明霞曾经说过:"留下你的头发，重新穿好衣服，世界就太平了"诸如此类，其中服装指汉族服饰。《田园村学集》有37本，曾在清代被禁"衣服"很多都是指汉族的衣服，所以衣服是指汉族的衣服，这也说明了汉族在文化上的自信。

二是代表中国文化。服饰不仅指汉族的服饰，也是文明的代名词。比如王夫之"宋朝的君臣被自己的感情所困，造成了600年的衣冠之灾，仅此而已。"后来永嘉之乱、靖康之灾之后，有人拿"关彝·杜南比如汉政权在北方游牧民族的威胁下被迫南迁，然后文化在南方扎根传承。因此，"衣服"把它比作汉文明的南迁。

2，不能以偏概全。

事实上，历史学家认为是三倍。关彝·杜南并不是所有的汉族人和文化都迁移到了南方，北方的汉族文化也没有消失，仍然有汉族人居住。只有政权和部分士绅搬走了，大部分汉人还住在北方。

因为有些学者认为"关彝·杜南其作用的扩大导致一些人认为北方的文化和文明都到了南方，这是一种极端的理解。因为我国的正史是为皇帝服务的，所以人们相信正史中的记载。但正史中并没有记载历史上的大规模南迁，而是有朝代更替。

金朝灭北宋，金朝占中原之地。但金占领后，并未实现女真制度，而是延续了北宋文化，祭出孔子与南宋争夺正统。所以金朝灭了北宋，金朝已经完全汉化了，和东北的金朝完全不一样。而且金朝汉化的程度比辽朝和西夏更深。

延伸到五四大乱的时代，虽然有很多胡人政权，但永远改变的是皇帝和当权者。文明没有消失，文化还在延续。任何一个胡人政权延续的都是中原的制度和文化，从来不认为自己是胡人，所以一直想和中原王朝扯上关系。

所以所谓的"关彝·杜南只对皇帝和大臣而言，对普通人而言是不存在的"杜南"。不可否认，南迁的人是有的，但历史上很少有皇帝真的把自己的人都带走。这只是一个理想主义的想法。

3.服装也是一种武器。

而文化和文明不仅仅掌握在当权者和富绅手中，人民才是文化的代表。从历史发展来看，虽然历史上北方游牧部落从北到南入侵中原，有些北方游牧部落甚至建立了政权，但都没有破坏中原的文明和文化。可以说"关彝·杜南你可以换一种说法"着装融合"。如果你把"衣服"汉文明说，"衣服"也是一种无形的武器。

参考文献:《晋书》《诗经》。