韩愈为什么能成为唐宋八大家之首？韩愈生平简介

韩愈是唐代著名的文学家，也是唐宋八大家之首。其实唐朝有很多厉害的文人，但韩愈的影响力恐怕是其他人无法比拟的。韩愈一生经历了高潮和低谷。他是古文运动的倡导者。他一生的作品影响了无数后人，与苏轼、欧阳修、柳宗元并称。古往今来的四位伟大作家"有这

排名"唐宋八大家"韩愈，首先是死于自制的春药，真的很可耻，就像他自己在《祭刘子侯文》里说的那样:"不良行为，血指羞耻。"但如果不是从道德的角度，而是从一个诗人对生命的迷恋和对艺术的执着来看待他的死，也许他的离奇死亡是不朽的，就像他的作品一样。

(A)渴望浪漫的爱情

公元768年，57岁的唐朝官员侍郎(中组部副部长)被称为"唐宋八大家"第一个韩愈，走到了生命的尽头。但他不是自然死亡，而是非自然死亡。

事情是这样的，他的死源于他的一个坏爱好——服用春药。

韩愈生性风流，家中妻妾不足。出门在外，他最喜欢去的地方是花街柳巷。长期的放荡生活导致他无法步入中年。为了延续自己的爱好，他四处求医问药，尽力维持感官的狂喜。

据北宋大臣顾涛在《清路易》中记载，韩愈晚年身体每况愈下，难以抗拒女性。这时，一个神秘的老人教他有一个偏方，可能是治疗他疾病的灵丹妙药。然而，使用这种补救方法有很大的风险。因为只有两种结果:要么金枪不倒，要么命归黄泉。

陷入情欲困境的韩愈决定铤而走险，用生命换取昔日的辉煌。于是，他开始了一种特殊的自我治疗:用硫磺粉搅拌稀饭，喂公鸡，让公鸡1000天不交配，然后宰杀，做成汤，或者红烧，并取名"火灵库"春药。然后，每天喝一壶，或者吃一个红烧"火灵库"。一开始，很有效。在药膳的作用下，韩愈以青春的精神重回风月场。

然而好景不长。在杀光医院所有的药鸡之前，韩愈死于硫磺中毒。

这应该不是野史的废话，因为大诗人白居易还专门为此写过一首诗:"回来后服硫磺(韩愈)，病不愈。秋石变得优雅了一点，但她并不老。"

我们普通人真的很难在活着和出轨之间做出如此绝望的选择。对于韩雨如这位智慧非凡的大师，我只能猜测，情欲并不是他的唯一目的，而是他想通过情欲的体验来追求人性的真谛，把握人生的诗意。因为这毕竟是一个作家和诗人连做梦都感兴趣的追求。

停，我们凡人，不要妄加猜测。不是常说这个世界上最不可测试的就是人性吗？

(2)一床妻妾意味着很多。

韩愈的生活有多浪漫？他的得意门生、晚唐著名诗人张继悼念他时，曾写下这样一首诗:"十六夜的中秋节，天空晴朗。有两个女仆一起弹琵琶和古筝。"一个学生在悼念老师的作品中专门描写了他的外遇，可见这样的事情对于被悼念的对象是多么的重要，也从一个侧面说明被悼念的对象对这样的事情并不避讳，甚至有些以此为荣。

张继描写的这件事是韩愈家庭生活的真实写照。韩愈一生妻妾众多，尤其是两个小妾，感情深厚。那两个能歌善舞的小妾，一个叫绛桃，一个叫柳枝。无论是招待客人，还是日常生活中，韩愈总是带在身边，几乎每天都让他们以诗以酒自娱。为此，韩愈特地写了《感春诗》来炫耀:"焦桐为我唱，凄隔筝笛。艳姬在宴席中翩翩起舞，她明眸刺向剑戟。"

在唐穆宗，藩镇将军王廷密谋造反，时任兵部侍郎(国防部副部长)的韩愈奉命安抚。到了寿阳(今陕西)驿站，韩忘了使命，念念不忘已成家的二妃，准备回家。后来停了就写了绝句《晚寿阳帖吴郎中诗后》:"风景正在远离长安，城市的春天一半特别冷。园中无花，巷中无柳，马头只与月重逢。"之后精子隐退，闷闷不乐地继续去叛逆的地方做生意。

然而，自傲的韩愈却热得剃头挑子。他非常想念两个妃子，但她们希望他离开家，以便给她们一个自由的生活，特别是年轻的柳枝。她早就不耐烦陪一个老人，早就想追求自己的幸福和爱情。于是，在韩愈不在家的时候，他毅然跳墙逃走了。不幸的是，我摔断了脚，被仆人追了回来。

韩愈出差回来得知此事后，用诗歌表达了悲喜交加的心情:"不要来柳树街，只想和春风一起飞翔。还有桃李小花园，留花待还。"意思是在我出差不在家的时候，刘志那个小贱人已经蠢蠢欲动，想要抛弃我单飞。还好，还有一个深红的小桃珍惜旧情，留了一朵花一样的青春给我回来。

据说韩愈潇洒风流的风格一直为后世文人所推崇。据说是宋代的苏东坡也反复感慨地说:"老前辈韩真是有福气，让人眼红！"

啧啧，唐人真是光明磊落，什么都不隐瞒。连这样隐秘的私生活都被大方地拿出来诉诸文字。也许在开放的唐人眼里，爱和欲望才是人性深处最真实的内容。表达出来是诗人的必修课题之一，也是诗人创作的动力之一。

所以，如果不从道德的角度来看待韩愈的死，而是从一个诗人对生命的痴心和对艺术的执着来看，也许他的不凡之死是不朽的，就像他的作品一样。

(三)崎岖难行，逆天狂飙

大历三年(公元768年)，韩愈出生于河南合阳(今河南孟州)。虽然他家世代为官，但他是个标准的苦孩子。三岁时，父亲韩仲卿病逝，他由哥哥韩晖抚养。在他刚刚成年的时候，他的哥哥也去世了。之后，这位孤儿一心一意希望通过努力赢得邻居的称赞，最终走上了科举取仕的道路。

然而，他的科研之路走得很糟糕。二十岁第一次去长安，失败。第二年又试了一次，又失败了。每隔一年，我又试了一次，又失败了。直到二十岁第四次才考上进士。

和他的科研一样，由于他嫉恶如仇、勇敢诚实坦率的性格，他的政治生涯坎坷艰难，屡遭贬谪流放。

35岁被任命为中央巡视组巡视员时，关中地区发生旱灾。韩愈视察时发现灾民流离失所，到处乞讨，到处挨饿。时任北京市市长的李实封锁消息，谎报关中粮食丰收，关中人民安居乐业。韩愈写了一本《论旱饥》，受到李实等人的批评，被贬为连州阳山县令。

四十二岁，任元外郎(法务部副部长)时，揭发藩镇养兵计划，被贬河南县令；

47岁时，任中书舍人(中央办公厅主任)被恨他的人举报，我们京南的时间裴军陪他住宿，被贬为太子的右杂种(中央办公厅副主任)...

但屡遭贬谪的韩愈不仅没有收敛锋芒，反而越挫越勇。51岁那年，他知道了自己的命运，就发展成了与皇帝的对抗。

元和十四年正月，唐宪宗派使者到凤翔接舍利，当时首都长安掀起了一股佛教狂潮。但韩愈认为拜佛骨是荒谬的，他极其担心全民信佛的后果。思前想后，他不顾个人安危，毅然前往“佛骨桌上”，强烈建议皇帝停止此类活动，以免误导民众，甚至大胆要求焚烧佛骨。

不过这次的谏辞和之前的不同，之前的谏辞只招惹了汉奸贪官。这一次，他剑指圣地，胆大妄为，狂妄自大。宪宗打完后大怒。皇帝的愤怒是什么意思？这意味着整个朝野都将受到惊吓。当这样的愤怒被圣旨表达出来，韩愈的处境可想而知。

果然，大怒之后，宪宗判韩愈死刑，立即腰斩。裴度、崔群等大臣闻讯后极力劝谏，宪宗却怒不可遏。该事件震惊和哀叹了整个国家，一些皇室成员也认为惩罚韩愈太重了。为他求情后，宪宗将韩愈贬为潮州刺史。

虽然在砧板前逃过一劫，但还是导致了韩愈一生中最大的滑铁卢。但是，已经到了知天命之年的韩愈，有足够的智慧化解这样的极限压力。长期被贬的经历也让他变成了一个敦实的沙袋，战斗能力极强。此时的韩愈，虽然表面上依然嚣张跋扈，但内心已经充满了对现实的妥协和应对技巧。

在接下来的短短六年时间里，他只关注生活和创作，完成了近千首注定要成就的诗歌。

看看韩愈自己是怎么看待这一夜彻底改变命运的事件的:

天上一封信打，晚上潮州路八千。

欲为圣朝消灾，愿衰惜旧。

云恒秦岭的家在哪里？大雪阻碍了马的前进。

知道你远道而来，应该是有意为之，好让我在河边收尸骨。

——《左迁兰关，以示侄孙孙祥》

是不是就像在说别人的事？

(D)逆境中的生活更精彩。

公元819年冬，51岁的韩愈踏上了流亡岭南潮州的道路。走在被降职的路上，他的心情豁然开朗。一路南下，他的战线不仅越来越温暖、越来越宽广，一种诗意的感觉、一种辉煌的人生也在隐隐约约地走来。

有一天，韩愈在潮州的街上遇到一个很凶的和尚。看着他出口外的两颗长牙，韩愈觉得自己不是好人，想把它们打掉。他一回到州政府，门卫就给他送来一个红包，说是一个和尚送的。韩愈打开一看，里面有一对獠牙，和他遇到的一模一样。韩愈立刻意识到自己遇到了一个和尚。不然我就想打掉他的牙。他怎么知道的？韩愈立即派人四处打听，寻找和尚。见面交谈后，我才知道他就是潮州灵山寺的那位著名的佛教高僧，是一位有学问的高僧。韩愈惭愧以貌取人，诚恳地向和尚道歉。两人从此成了好朋友。后来，潮州为了纪念韩愈和大典和尚的友谊，特地在城内建了一座"库奇尼姑庵"。

一次，韩愈在工作中接待了一批上访群众。他们报告说，自古以来，在潮州河道工作的排工都要搬运杉木，绑杉木筏。他们一会儿跳进河里，一会儿爬上岸，衣服又湿又干，还经常胃痛、风湿。结果排里的工人干脆光着身子，不穿衣服干活。这让每天在河边挑水洗衣服的女人非常尴尬和难受。后来政府强制排长穿衣服上班，排长觉得不舒服，不舒服。

韩愈得知后，专程到河边视察排长的工作。他觉得排长整天穿着湿衣服忙，真的容易生病。回到我的办公室后，他派人到河边通知排长，以后你可以不穿衣服在腰上绑块遮羞布。后来，这种布成为潮州工人和农民的标准，人们对它很满意，认为"水布"。

韩玉刚到潮州时，正巧当地大雨滂沱，农村被淹成湖。他带领下官视察城外灾情，看到城北笔架山山坡上山洪汹涌而下。于是他骑着马，直奔城北。他一边观察水势和山形，一边叫随从跟着他的马，在经过的地方插上竹竿，作为堤线的标志。然后，他告诉人们按照标杆修筑堤坝。后来大坝挡住了北山的洪水，彻底制服了洪水。韩愈"跨马引山"潮州人也讲过这个故事。

韩愈被贬潮州当刺史的时候，城外有一条河，叫"劣质水"因为河里鳄鱼很多，经常伤害过河的人。一天，另一个公民被杀害。韩愈听后忧心忡忡:知道鳄鱼不除，后患无穷。于是下令准备祭品，决定去河边立坛祭祀鳄鱼。安排好祭品后，韩愈对着河水喊道:"鳄鱼！鳄鱼！韩来这里做官是为了造福人民。你是来兴风作浪的，现在允许你在三天内带着同族出海，时间可以延长到五天甚至七天。七天不走，绝对严格。"从此潮州再也没有鳄鱼吃人了。

韩愈离开潮州后，当地人把古城外的恶水改名纪念他"韩江"，改名为城北笔架山"寒山"。一个只在当地呆了八个月的陌生人，居然改了一个山河的名字，可见潮州人对韩愈的喜爱！时至今日，在潮州，韩愈仍被奉为神仙。

韩愈就是这种情况。在人生一片黑暗，前路险象环生的时候，他选择了和生命握手。他拒绝平庸，抵制无聊。他主动用命运的风暴锤炼自己的人生，成功地让那些在他身边嗡嗡作响的虚伪道德像苍蝇一样下了地狱。

(5)文坛的巅峰，文人的典范。

在中国文学史上，韩愈是一座不可回避的丰碑。这个比时代更快的人，独自走在前面，引领时代打开一代文学的新局面。连一直都是"傲慢"苏东坡也称他"文琪八代的衰落"，称赞他在发动古文运动、复兴文风方面的历史功绩。意思是说，正是韩愈率先突破了东汉、魏晋、两宋、齐、梁、陈、隋时期盛兴的沉浮，复兴了朴实无华、雄浑有力的文风，成为唐代散文的灵魂。

"古代学者必有老师。老师，如此传道授业解惑。人不是生来就知道的，谁能没有怀疑？如果你很迷茫，不跟着老师走，那就很迷茫，你永远也不会明白..."这些耳熟能详的名句，出自韩愈的散文名篇《世说》。

这是韩愈在文章里写的，这是他为老师做的。

有一次，诗人贾岛骑着毛驴在长安街上，张牙舞爪地琢磨一首诗。结果和一个大官的司机撞了。被卫兵抓去的贾导沮丧地解释说，他昨晚去长安郊外拜访一个朋友，敲门声吵醒了树上的鸟儿，但他没有叫朋友的门，于是他为朋友写了一首诗:"悠闲地生活在这里，很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒野。鸟儿停留在池边的树上，和尚敲门..."我只是在想是否要用"推送"好吧，或者"敲门"好，那我可以发个微信"审议"跟朋友说了结果，没想到一走神就撞上了你的车。

出乎贾岛意料的是，他撞上了首都长安的新市长韩愈，一个比他的官职更有胸怀的人。韩宇激动地跳下车，当场和他汇合"审议"起来最后提建议，"敲门"Than "推送"好吧！"敲门"Than "推送"干净生动。不仅如此，兴奋的韩愈还把贾岛接回自己的府邸，继续谈诗学，并正式收他为徒，把他培养成韩萌诗派的代表诗人之一。

韩愈也做了一个著名的梦。据他自己描述，少年时的一天晚上，他梦见一个人和一卷道家咒语，他被迫吞下一页，另一个人拍手大笑。醒来后，韩愈只觉得肚子里好像塞满了什么东西，还能依稀记得咒语上的一两行字，因为太奇怪了，不是凡人写的。多年以后，当他遇到诗人孟郊时，总觉得似曾相识。仔细一想，他突然意识到梦里拍手大笑的人就是孟娇。

于是乎，他就像一个追星族一样，一生都在宣传和赞美孟郊、贾岛等其他诗人，为他们提供作为文学巨匠的精神支撑。

正是因为他的慷慨大度和无私奉献，集天才与情欲于一身的韩愈成为两个朝代500多年来文学大山的顶峰。

站在唐宋巅峰的韩愈，成就多在文，而不在诗。但他的诗依然独树一帜。它有着其他诗人无法替代的美感。

大道上方的天空中有许多丝，它像黄油一样细腻湿润，远眺的草地依稀相连，但在近看却显得稀疏。

这是一年中最美的季节，远胜于绿柳的晚春。

——《初春·张水部十八员》

你熟悉这首诗吗？淡雅简约的色彩，像一幅含苞待放的早春水墨画？

新的一年来了，但仍然看不到芬芳的花朵，到了二月，才惊讶地发现，小草已经发芽了新芽。

雪来不及春，有意为庭院树上花穿飞。

——《春雪》

将春雪带入同一个画面，用初春的寒冷激活仲春的热情，创造出独特的诗意。

至此，我们似乎明白了，所以"不良记录。韩愈为什么能成为历代文人敬仰的典范？除了他对最高文学成就的背书，除了他对世俗骄傲的不屑，还因为在我们的文化中，天才总是宽大的，他们总是愿意善意地把自己的放荡理解为浪漫。正如美国著名电影《死亡诗社》所展现的那样，只有诗、美、浪漫和爱情才值得铭记。