道士为什么会被称为牛鼻子老道？(为什么叫道士是牛鼻子老道)

总的来说，道士这个词没有什么特别的含义，只是指一群信奉道教的人。在很多人眼里，他们只是一件道袍，手里一把尘土，头上扎着头发，这已经成为很多人的固定印象。但是，道士也会被称为"老式"这听起来有点贬义。好像是在向他们吐口水，有点鄙视的意思。老土

世界小说里，道士是牛鼻子，和尚是秃驴。佛教的秃驴是和尚没有头发的笑话。但是叫道士是牛鼻子，很多人说不出一、二、三。有人说是因为道士顽固不化，顽固不化，所以叫牛鼻子。真的是这样吗？

晚上看《真人语录·海琼白·武夷登基》，里面有云:"所以，当年毗陵真人薛对禅宗做了一件大事，然后被杏林真人戳穿。所谓千虚不一的道理。"这里提到薛道光的创始人是杏林真人"戴上你的鼻孔"，这应该是后世的由来。

什么是"戴上你的鼻孔"？

道家修炼以气为主。史剑武云:"气是延年益寿的药，心是使气精神。谁能掌握空气，谁就是神仙。"现在科学把世间万物分为三部分，即物质、能量和信息。物质是精，能量是气，信息是神。道家修行在于积蓄能量和物质，延年益寿。人就像电脑，身体是硬件，灵魂和记忆是硬盘上的信息。如果硬盘或者主机坏了，那么信息自然就无法附着了。所以修行的人一定要强身健体，才能长生不老。《黄庭经》云:"神仙道士不怪，积蓄能量才能成真。"

但是，这个世界更多的是被外在的东西所驱使，无法珍惜精神，固化这个身影。上帝从外面驱逐，但是气体从里面消耗。是基于修道的重要性，一定是基于精神修养。佛教把人的思想比作猿马，意思是很难控制。所以金刚经讲的都是"如何降服他的心？"修行的人坐着不动，心在外面游荡，千思万想，很难不动。不能清静，怎会有清静动人的气象，一阳归来。如果通过思考来停止思考，那就又多了一层麻烦！这是教人调整呼吸的方法。心靠气，气调心也调，气平心也平。

《傅玄论》说:"遮蔽气息的，是我们生命的根基。一口气之间，气永远到不了，然后他就死了！呼吸是齐国君主，杨舒是也；吸气则气闭阴敛。一口气就叫一口气。医生生气是好事，目的也是好的。庄子说:人之气在喉，真人之气在踵。跟在脚后跟上的，据说是深入穴位的。每个人的呼吸都不是以脚跟为基础的，但上帝是垂直存在的，他的出入都是没有意识的，如果他用喉咙和耳朵的话。真正的人靠的是气息，而深入到这一点，如果存在就是连续的，也不乏中断。所以要致力于柔，要执着于无，要极静，要看其复苏。所谓依赖者，不是依赖于利益，也是依赖于利益。有不忘不扶的意思。所以，神靠息，他就凝，神凝，他也凝。神和息，神和气，相遇之道也是必须的。专注的方法是从调息开始的，调息的人叫调息。"

傅玄的理论认为，道家是可以调息的，如果他能调息，他就能专注，如果他平静了，他就会调息，所以调息和专注是一个互动的过程。陆锡行真云:"神靠气息凝结，神凝结，气也凝结；神和息，神和气，相遇之道也是必须的。专注的方法从调息开始。"可见，调息是道家内丹术的起点。

所以笔者认为，道士所谓的牛鼻，应该和道家的修行方法有关，大多主张从炼气开始，因为鼻子是气息的门户。人们试图通过刺穿牛的鼻子来遏制牛，道士试图通过控制自己的呼吸来入道。这意义重大，不应被视为笑话。

起初，人们认为道士被称为牛鼻是因为他们头上的发髻的形状。那个发型叫"母牛的鼻子抓住了一个小圆面包"。同样，和尚的光头叫"秃驴"。"牛逼"对道士来说是戏言，也可以看作是贬义词，或者是俗名。在元明清文学作品中有多大用处"牛逼"也有很多现代武侠小说参考了道士的用法"牛鼻道士"声明。难怪我们看金庸小说的时候，总会发现有人叫道士"牛逼"、"牛鼻道士"。

为什么叫道士"牛逼"大致有以下几种说法:一种与道教的修行方法有关，因为道教提倡炼气，人的鼻子负责出气和吸气，道士通过鼻子控制自己的气，通过鼻子牵着牛，所以这个牛鼻一直延伸。

还有一种是牛鼻子是两个孔，象征太极的两个器械，也就是太极八卦图中的两个圆孔。古代道士头发盘成八字形，有点像牛鼻子，用云簪夹住。所以人们亲切地称之为老式的牛鼻子，其实是一种恭维，因为只有方式先进的人才能称之为老式的。

还有老子，道教的始祖。据说坐骑是一头青牛。后来青牛指老子，牛鼻指道家。老子骑青牛西行，出函谷关。当他遇到殷时，他写了五千字的道德经，这是一部非常有名的著作。所以老子又被称为幼牛主，幼牛翁。历史上有个道士叫冯俊达，也很推崇老子的风范，经常占青牛的便宜，人称"青牛道士"。这些被称为"由道士。牛逼"准备铺路。

今天很多人不知道"牛逼"道士称之为，但在古代小说、戏曲以及更多的古风武侠小说中都能见到。这点小知识就像熄灯渐行渐远，几乎到了必须申报非物质文化遗产进行保护的地步。