扁鹊和华佗谁才是真正的名医？揭秘古代郎中究竟是怎样行医的(扁鹊跟华佗是什么关系)

我们中国古代有5000年的历史，每个朝代都有很多著名的皇帝、武将、文人。为什么名医这么少？其实中医的传承已经证明了古人对医术的杰出贡献，只是具体的人我们并不熟悉。如果要说古代名医，扁鹊和华佗应该是家喻户晓的人物。这次给大家讲讲古代的医生，也

走处方医生，又称钟医生、草医生、虎医生，是一种曾经游走于民间村落卖药治病的行医者。人们称他们为"去吧，医生。"方川阆中"或者"旅行医生"，跌倒的人叫"江湖阆中"。

扁鹊和华佗都是古代著名的旅行医生。唐宋以后，儒医盛行，多代医师代代相传。他们在医学方面知识渊博，技术熟练，大多数人都有固定的行医场所。一些中医，缺乏基本功，很难灵活或勤奋，因为生活所迫，只能过着草莽的生活。

当然，药方里既有潜龙卧虎，也有卑鄙小人。清代名医赵学敏在《雅集序》中评论说:"每个人都是又贱又瘦，就是说他游走江湖，吸货吸药...确实有，不能一概而论。"

一个

服用处方药的三大设备

最常见的形象就是拿着医生的处方"市场招"(广为宣传的封面)，一只胳膊肘上套着药袍，另一只手上套着虎皮护具，在街上走来走去。

老虎支援

老虎支援也叫"串铃"、"Tiger title ""虎刺""报告你的知识"，是一种空，外面有一个小开口，内置铁球，旋转晃动发出声音的铁或青铜。“系列优雅内外版”说:"手持器为铁制，形似环罐，内空，放铁丸，左右摇动，称虎刺。"很多精美的虎托都会装饰上图画，比如八卦，很受欢迎，寓意辟邪趋利避害。现在我们仍然可以看到精致的"老虎支援"一方面有八卦，一方面有七星、三星、太阳(日)、玉兔(月)。

老虎支架有大有小，小的可以缠在手指上，大的可以握着。因为携带方便，小弦铃比较常用。郎中把食指伸进那串铃铛中间的洞里，边走边摇。中间的子弹来回撞击发出一连串的铃声，声音可以传到很远的地方。听到铃声，人们知道医生来了。

在医者群体中摇虎托是有一定规则的:如果你在胸前摇，说明你是一个普通医生；摇肩平，表示医术较高；在头上摇一摇，象征医术高超。

但无论你在哪里，路过药店都摇不到虎撑，因为药店里有孙思邈的牌位。摇了就有欺骗老师和祖宗的嫌疑。在这种情况下，可以没收巡回医生的虎支和药筐，同时巡回医生必须向孙思邈的牌位做一个礼物。

花粉管

吃处方药"环游世界行医"，"嘿"是药袋，这是处方医生最重要的财产。药袋或布袋，或木或竹，藤编箱筐，轻的挽着，肩扛着，重的扛着，也有少数医生干脆挂个葫芦。

胶囊有一定的神秘性，因为人们不知道"葫芦里卖的什么药"但有一点是肯定的，那些药物大多简单方便，价格低廉，疗效显著，广大底层人民是买得起的。

此外，许多处方医生不仅卖药治病，还会针灸、按摩、拔牙、点痣、除虫、捉寄生虫等技能，所以药袋里不仅有常用药，还有一些医疗器械。

商店招牌

在街上走来走去，医生都会随身携带一个字盖作为自己的招牌。这个盖子是用布或纸做的，下面有一根长杆。封面上写着自己的身份或者擅长治疗的疾病，或者自称的宣传词，比如"祖传秘方""御医""名师真人真事""包治百病"差不多吧。当人们看到封面时，他们知道医生要来了。

2

服用处方药的三字配方、三种方法和四种试验

用药三字方《川雅内篇序》:"看病有三个字:一个是便宜，药不贵；第二，检查，下面的咽可以去病；三天后，山林已经不碍事了。能守住这三个字的，就是其中的佼佼者。"正是因为药品大多便宜易得，所以开药方的医生才能在民间生存。

但是，药方分门别类，制造假药牟取暴利的人很多。比如有的处方卖虎骨、麝香、冰片等贵重药品，很多都是假药。这些开处方的医生做的假药，大多是为了追求外形，没有什么效果。但有些特殊药物可以起到很好的替代作用，比如用假护肤霜治疗摔伤出血，效果很好。简而言之，在服用处方药方面。正心医学是自我真理"。

治疗疾病的三大方法

顶、串、切是处方药的三大服用方法。三种方法，"药到顶，药到底，所以药到顶吐多，药到顶泻多。顶端，串出，然后切割。绝，绝也，使其病完全停止"。顶和弦相当于吐泻，但没说吐泻，好像是医生治的"城市语言"的影响。切法的范围很广，除了顶法和串法，都可以称为切法，包括内治和外治，体现了"快速测试"的特点。

医术四大考验

不同的医生有各自的医术。简介:"去医生那里坚定信仰习俗有四个考验:一是取一颗牙；2.点痣；第三，上云；第四，捕捉昆虫。这四种都要看药物的疗效。手法有四要:用针补泻；按摩要了解实际情况；搓拉慢但不痛；钳子拿取速度快，不乱。"当然有真本事的，也有掺杂一些"Trick "。

三

走中医的路子和技术

除了医术，说话是获得患者信任的重要手段。所以，有句话说:"卖药算卦都是说说而已。"拿方子看病的修辞有套路，往往是朗朗上口的诗歌形式。

比如有各国医生最常用的说法，比如"血流如长江，少一个伤口""不怕吐，就怕吐血""以后痰中带血不怕一大片，就怕一条线"等一下。

此外，以方药为秘方也经常使用"城市语言"，也就是市场暗语和行话。例如，在医药界，宋的《唐杂记·药》:"俞老大夫说:‘大夫怕四个儿子:嘴和流氓；疟疾，墩子；咳嗽、癫痫；拉稀，一个城市的孩子，还是一个王子。“这都是医疗实践。"

医术

传统医生有很多技能，他们依靠老师传授或代代相传的医术和民间偏方行医。同时，因为他们到处旅行，他们见多识广，能够"一方面治疗亲人的疾病，一方面救穷"。举几个例子:

(1)深刻"访问"

扁鹊，可以说是处方药的鼻祖。"扁鹊遇上蔡桓公"故事大家都很熟悉(都做错了，余老)。扁鹊见了蔡桓公四次，正是他那高深莫测的看诊本领，判断出了穴位、皮肤、肠胃、骨髓的病症。中医有"看你所知的叫上帝，闻你所知的叫圣洁，问你所知的叫工作，知你所知的叫匠心"声明。出诊医生的力量可以显示医生的实力。

扁鹊的故事可能有点传奇色彩。但类似的案例在现实中也确实发生过。例如，在《论山医谈·卷三》一书中，有这样一个案例:

不一定要拿着处方药去市场卖药，也不一定要每天治疗一个病，但有时候证明。李一瘸一拐地到东门外钓鱼。他说他年轻的时候，背上有几个小疮。这并不痛苦，他也从来没有这个意思。岳夏光着脚坐在门口，他说:“这不是癣疾和疥疮，这种毒已经蔓延很久了。急需要向外扩散，但如果不治愈，会引起肠坏疽。这就足够被抛弃了。”

我爸气他，骂他，他就走了，一个月就病了。药半年就开始好了，结果浪费了。由此可见，虽然很多人用小技巧蛊惑人心，勒索财物，但对于无法用药方和药物治疗的慢性病，往往用法术和草药来见效，这也说明他们并不是完全错误的。

这种出诊的技巧恐怕是在职医生中少有的。所以说医道不可轻敌，潜龙伏虎不得而知。

(2)方便"单边"

行走在医疗资源有限的民间，处方医生通常以常用物品为药，特点是便宜、方便、快捷。它的用药是保密的，但是一些简单的单方治疗的案例还在流传。

突然有一天浙江太太脸上长了几个黑点，过了几天脸全黑了，所有的治疗都无效。突然有一片草药云:老婆中毒，一个月治好。纠正处方后，停用姜汁服用。问其所以然，云:夫人在阳光下吃斑鸠。她因为中毒经常吃半夏幼苗的耳朵，就用生姜来解决。(《奇症·卷三·面》)

盛启东是明初的神医，早上在御药局值班。突然他头晕目眩，奄奄一息，也无能为力，无法筹集人手救治。一棵小草可以治愈一个人，一套衣服可以治愈他。皇帝问之，曰:“盛空心入药铺，止中药之毒，可调和诸药。”。帝问盛，果空入心，是给曹泽治病人的厚礼。(《明史》)。安雄:帝国药房里储存了什么？是有毒产品吗？如果是这样，药店的人会怎么做？)(《续医案·卷二十二·中毒》)

黄律素说:我家有个仆人，患了尿路梗阻。当时用药丸煲汤，腹部变得很饱满，最终无法通行，几乎有危险。有个草草医生，炒白萝卜籽，吞几块钱白汤，立马尿。这是给看到的人看的。(《续医案·卷二十·便秘》)

这是用生姜、甘草和萝卜籽治病的三个例子。前两种是怪病，不常见，但生姜和甘草确实有效，就听他们的吧。后一种用炒莱菔子降气利尿。治宜气秘证，疗效确切可信。

(3)神奇"针灸"

用针治病在古代很便宜，在缺医少药的穷人中很流行。所以针灸疗法也是偏方医生的专长。或许是因为公司的空习惯，这些故事很少流传。相反，人们谈论的都是服用药方治疗皇帝、亲戚、高官的事迹。

嘉佑初，仁宗患昏睡病，药未验。打电话给草泽医生的时候，我开始用针在后脑勺上扎，针就出来了。我睁开眼，说:“我很好，身体也很好。”由于我是以穴位的眼为兴趣点，所以在经书之初没有这个名称，还是叫风府。(《舒曼联》张松顺民。)(《续医案·卷十六·头》)

王理公主患喉痈好几天了，又肿又痛，不能吃东西。只有医官被叫来，说要用针刀把他的嘴打开，才可以破。公主嗅了嗅针刀，但拒绝治愈她的哭泣，迫使水谷拒绝。突然，一个叫草泽的医生说:“我不用刀针，只要用笔蘸一下痈，瞬间就崩了。”公主很高兴，所以她下令叫它。吃了两次药，出了一灯多的脓血，疼痛减轻了，疮也好了两天。今天说医学云就是在笔心扎一针，轻轻划肿的部分，就是破耳。(《续医案·卷十八·咽喉》)

"草泽药"他们中的大多数登上了"优雅大厅"，以及治愈皇帝的疑难杂症等经典案例，被记录下来并流传下来。这些医生四处奔波，见多识广，经验丰富，确实有一定实力；另外，他们和他们一起阅人无数，深谙患者心理，这也是国手所不及的。

也有反例，如《冷麓医谈第一卷医学指南》中说:"我家有个医生，用针治疗某哮喘，伤了心；当即死亡，当天医生逃走。"这是"粗活"，没有保留"大欲为勇，小欲为心"戒指。

(4)药物治疗"好攻击"

中医擅长攻治一些实证，用药也很猛。大多以呕吐导泻为方法，见效较快，其"采取它的快速测试，不管所有的解决方案"赵学敏的缺点也很明显。

张梦露，同一个镇，学到了很多，他的医学名字是龙和。道光受闽浙巡抚孙文景之聘，到福建时，众患水肿病，仍信曹泽之药，服药攻水，声称能痊愈。张乃详细讲述了他的病情，并重复了数千个词来劝他停止服药。私下里他的下属说:元气已经耗尽，很难延长到十天。果实死亡七天后。(《冷华补著》)

去看病分不清疾病的浅与深，病人的身体是假是真。只有严重条件下的药，才严重伤害虚体，药成贼，害人性命。这种事件在医生这个鱼龙混杂的群体中并不少见。另外，他们有的卖假药，有的以江湖小巷蛊惑人心。"江湖阆中"招牌也受影响。

评《中国医学起源&贝尔医学秘方》:"所谓的曹医者越来越差，他们的医术也越来越差。他们大多不懂课文的意思，也几乎写不出书。他们只靠老师教，没有发明。老师说，时间长了，难免会失落；它的技术越差，对这个世界就越卑微，就越没有自尊，技术就越差，这才是两者的真正原因。"

四

去处方医生的目的地

去看医生，到处去，各有各的归宿。有的在流浪，代代重复着祖先的生活。随着经济水平和医疗条件的提高，拿处方药的生意逐渐没落。

尤其是新中国，由于行医资格的限制，拿处方药的生意消失了。但仍有一部分人积累了从医经验和经济基础，往往会结束职业生涯，自己开药店或者去课堂行医。

敲钟走南闯北，各怀医术救贫。多知不是空，而是善恶混杂。这就是医生的真实写照。