为什么说朱祁镇是昏君？他到底是一个什么样的皇帝？(朱祁镇昏庸吗)

许多人对历史上的朱祁镇皇帝有不同的看法。朱祁镇是明英宗，但很多人觉得他当不起"英语"这个词认为他是一个真正的坏国王，但朱祁钰没有那么坏，甚至比朱祁镇好得多。那么真的是这样吗？这两个皇帝应该如何评价，朱祁钰和朱祁镇，谁更好？

明英宗朱祁镇是明朝

所谓英宗，含义很明显，肯定是褒义词，即歌颂朱祁镇一生的丰功伟绩。在封建王朝，有这样的褒奖其实也不错。因为大多数皇帝的错误都大于功绩。

1.年轻的皇帝没有实权，张太后和三阳是主要的统治力量。

明英宗朱祁镇登基时年仅9岁，是名副其实的少年皇帝。他甚至不知道什么是皇帝。在这种情况下，国家大事只能由他的祖母，皇太后张太后主持。

但是，张太后一直拒绝后宫插手此事。她认为后宫干预政治的先例一旦开启，将是明朝的厄运。

英宗承仁，张扬事业，海阔天空，朝野分明。三阳、胡萌、张辅等大臣都厌倦了尊老爱幼。因独力作乱，遂乘于之机，去播迁。但是复辟之后，我还是很想你，所以不禁有种被淹死的感觉。他前后在位二十四年，几乎没有政府。至于祭奠死者，释放庶人制度，祭祀宫妃，则圣德之事，可为后人所用。——《明史》

很显然，张太后是个读过不少诗的人，他明白汉朝外戚的干预会有什么后果。但是皇帝太年轻，太后不当家，根本没人当家。

于是在大臣们的建议下，张太后主持政局，但她在主政时，不让他们任何一人入朝为官，避免了外戚大乱的局面。

此外，张太后还任命杨士奇、杨蓉、杨普为侍郎，主管全国政务。这三个人不仅忠心耿耿，而且诗文书籍也读得很好，是不可多得的人才。

因此，有了这三人配合张太后处理政务，明朝在短时间内呈现出一派太平盛世的局面。明英宗的少年生活就是这样度过的。

直到朱祁镇20岁左右，三阳和皇太后相继去世，明英宗才真正亲自掌权。但是，这也标志着明朝衰落期的到来。所以，在朱祁镇20岁之前，所有的诏令，无论明智与否，都与朱祁镇无关。

功劳不在朱祁镇，罪过不在朱祁镇。这是一个公正的评价。但是20岁以后，朱祁镇真正掌权了。此时明朝的走向与他息息相关。

2.朱祁镇引起了土木堡的变化，他被瓦拉几亚逮捕了一年多。

外戚干预政治没有麻烦，不代表明朝没有麻烦。几乎与外戚集团同时出现的，那就是宦官集团。宦官集团在汉朝400多年的历史中，几乎是一瞬即逝。尤其是东汉时期，外戚与宦官的斗争几乎白热化。

明朝还有一个严重的宦官问题。明英宗时期最臭名昭著的太监肯定是王镇。那时，王镇很受欢迎。他几乎是朱祁镇时期掌管国家事务的太监。

第二位土木工程师心有被围困了。任旭，分裂瓦解，成千上万的人死去。英公张、冯、陈英、、淳于源、怀化、襄城甄、遂安伯陈麟、修武伯沈容、大都督、、尚书、况野、学士曹福、侍郎张仪、侍郎丁宣、王永和、副钦差大臣邓聪。——《明史》

瓦拉军要求明朝交钱，否则就出兵南下入都。王镇对此事感到非常恼火，所以他鼓励朱祁镇使用亲征。

他告诉朱祁镇，没什么好害怕的，况且，朱祁镇有使用亲征的经验。在王镇的支持下，朱祁镇真的动用了亲征。

结果，明军死伤惨重，朱祁镇本人也被瓦拉军俘虏。现在明朝已经到了绝境，明成祖被人俘虏了。这会毁了这个国家吗？

甲子，首都战败，群臣聚朝告徐坤南迁，兵部侍郎于谦也没办法。丑乙，太后命王监督全国。陈武皇帝到了大同。现在，皇太后命太子见他为皇太子。韦辛，帝至威宁海子。徐佳，到黑河。九月，王即位，皇帝是太上皇。——《明史》

好在此时，于谦与孙皇后商量，决定立的弟弟为帝，帮助明朝暂时渡过难关。

原本打算利用朱祁镇来敲竹杠的瓦拉克发现朱祁镇已经失去了利用价值。与其杀了他们，我们还不如把朱祁镇送回去，让两个皇帝自相残杀。

这个方法绝对神奇。一年后，朱祁镇不仅没有受到太大的伤害，还长胖了，被送了回来。所以朱祁钰的处境非常尴尬。然而，朱祁钰当时迷恋上了当皇帝的感觉，因此他囚禁了他的弟弟朱祁镇七年。

3.朱祁镇重新掌权，开始了一波清洗运动。

朱祁镇被监禁了七年，遭受了各种酷刑。朱祁钰不想让朱祁镇很快死去，但直接做到这一点并不容易。说实话，朱祁镇在这段时间真的吃了很多苦，比在瓦拉多。

七年后，朱祁钰病重，朱祁镇在心腹的帮助下，发动了绝望的变革。老皇帝重新登基当皇帝，朱祁钰的皇位直接被废除，这说明朱祁镇还是有些手段的。

这时，所有当年支持朱祁钰的大臣都受到牵连。就连明朝的顶梁柱，抵抗瓦拉大军进攻的于谦，也被朱祁镇杀死了。

丁海是被于谦和王文杀死的。免去、姜媛、职务，免去、职务。我长得丑，还夺了门。我先后封孙闷淮宁波，董星海宁波，秦的右侍郎和作序，并有三千多人升任官旗军。——《明史》

在这一点上，朱祁镇根本不是一个君主，甚至不是一个坏君主。但是谁能站在朱祁镇的角度思考呢？他被囚禁了七年，那些忠于大明英雄的人根本没有想到他，这完全使朱祁镇寒心。

因此，朱祁镇的这次清洁活动是合乎逻辑的。但他的心腹基本都是汉奸，把大明推入火坑是必然的。

4.总结:明英宗废除人殉制度，这是个好词。

先秦时期，很多诸侯国延续了奴隶制社会的一种愚蠢习俗，即殉人制度。也就是说，活人是用来埋葬死人的。这是一个多么残酷的制度。

秦朝废除了这样的制度，虽然后来出现了一些，但是已经比较少见了。毕竟社会已经进入文明时期，这种残酷的制度应该被废除。

但朱元璋建立明朝后，不仅恢复了诸侯分封制，还恢复了人祭制。这简直是开历史倒车，朱元璋读书少也不足为奇。他杀人如麻，大臣不敢谏。

所以明初恢复人殉制度，意味着历史在倒退，而且是完全非人化的制度。在明英宗和朱祁镇时期，人祭制度被他彻底废除。

后世都给他起了个英宗的庙号，真的不是瞎给的。殉道制度不仅杀害了许多无辜的人，也是一个野蛮社会的表现。明英宗有生之年能看到这一点，说明他不是一个彻头彻尾的昏君。