石敬堂为什么被称为皇帝？他真的是罪人吗？

很多人想到石敬瑭，首先想到的是他有一个专属的称号，帝尔。这是因为石敬瑭揭竿而起造反时被困太原。之后，石敬瑭向契丹求助，割让幽云十六州，甘愿做"帝尔"所以千百年来，后人一提起石敬瑭，都会瞧不起他的行为，嘲笑他是个孩子王。尤其是宋朝用了几百年才

收复的幽云十六州。后来虽然明朝收复了，但也是后话。石敬瑭割让幽云十六州的行为还是很可恨的。但是，为什么说石敬瑭当时的行为没有那么可恶呢？为什么说石敬瑭不能算作罪人？石敬瑭当时为什么要做这样的事情？让我们来看看。

1.石敬堂简介

晋代高祖石敬棠(892年4月20日-942年9月11日)，河东太原(今山西太原)人，粟特人。后金开国皇帝。

出生在西域的他，朴实稳重，话少，爱笑。她喜欢读《孙子兵法》，重视李牧和周亚夫的行动，属于后唐明帝李思远的女儿。参与的有后梁大祖朱温、父子(李克用、李)"金亮争霸"，从正面看，战功卓著。唐末李从珂登基后，拜他为我河东使，封为赵公，年号"助天启造化，是英雄"然而，君主和他的臣民互相猜疑。清太三年(936年)造反，被困太原，于是向契丹求救，割让幽云十六州，愿为"帝尔"。随后，在契丹的协助下，灭了后唐，建都汴梁，建立了后金。

天府七年(942)，抑郁而死，时年五十一岁。他的庙号是高祖，谥号写了一篇关于孝敬武明德皇帝的圣文。葬于显灵(今河南省宜阳县)。

2.石敬堂有什么不良记录？

石敬瑭的罪名，大概有三条:

1放弃深云

2.向契丹认错，认比自己小的耶律德光为父。

3带领契丹士兵消灭后唐

综上所述，石敬瑭已经成为中国历史上与吴三桂齐名的大汉奸。

首先，石敬瑭不是汉人，是沙陀人。他不仅是一个沙陀，而且在五代，最后四个朝代都是由沙陀(汉)或与沙陀(周)有关的人所建。也就是说，五代除了第一个是无良奸臣、薄情势利的朱温建立的后梁之外，其余的都是由晋王李克用的制度衍生出来的。

简而言之，晚唐开国皇帝李是李克用的长子，晚唐皇帝是李克用的养子李思远，后晋开国皇帝石敬瑭是李思远的女婿，后汉开国皇帝刘知远是石敬瑭的得力干将。至于郭威，他当年还是个小字辈，从李身边的士兵开始做起。

所以你让一个沙陀人对后世的汉人负责，在一个沙陀人唱主角的时代，是一件非常没有意义的事情。

然后我们再来看石敬瑭的三大劣迹。

3.为什么石敬瑭不是罪人？

先说子帝。其实就世代而言，这件事没有太大问题。

首先，石敬堂是李思远的女婿，李思远是李克用的养子。论辈分，石敬堂应该叫老金的王一生爷爷。那么，晋辽结盟时，李克用和鲍继约是兄弟，辽主叶鲁德光是鲍继约的儿子。所以石敬堂虽然老了，也只能认耶律德光做父亲。就算丢人，丢的也是沙陀的人。汉人不要跳出来丢人。汉族人应该为自己感到羞耻。唐朝倾覆，中国荡荡之时，南方豪强眼看着朱温杀了国君，要么按兵不动保存实力，要么别有用心浑水摸鱼。同样接受唐朝俸禄和爵位的汉人钱伯刘、贼龟和杨行密，对唐朝的依附程度，不及一个给他们姓氏的沙陀。

再来说说幽云的割让。首先，唐五代的时候，幽云之地远没有今天这么繁华。更不能说他把长城割让给了辽。要知道今天山海关-怀柔-居庸关-大同一线的长城，是明朝中叶以后才逐渐建成的。你听说过唐朝的时候长城是用来防御外敌的吗？到了唐朝，除了军阀，没有什么特产。你说宋朝北方防御不利是因为华北平原没有屏障，华北没有屏障是因为乌云在辽国控制之下。但北宋末年之前，确实是短暂的收复了一部分幽云之地，然后被得罪的晋国被灭，有很大的自毁成分。相反，在宋辽对峙的时代，由于双方实力平衡，以更科学的方式和平共处(单源之盟)，百年无战事。结果双方的经济文化水平达到了很高的水平。这不是好事吗？

先说幽云之地的归属:首先，在唐朝中后期，它并不在中央政府的有效管辖之下。五代初，刘寿光称帝于我们时代，与石敬瑭同时代的，还有后唐卢龙的我们时代使者赵德钧。首先，毫无疑问，在后金割让之前，幽州不在契丹的势力范围之内，但是是什么让后周和宋朝的后代认为他们对幽云十六州拥有合法的主权？要知道，五代的本质是藩镇，在宋朝统一之前，也是藩镇。既然是缓冲区，就要用缓冲区的方式解决问题:击落它。三个皇帝，柴荣，赵达和赵二，没有意识到这一点。到真宗时，他们以禅院联盟换取两国和平，并承认幽云之地归辽所有。这样，辽的统治就名正言顺了，幽州升级为辽宁南京，这是后世北京的开始。可以猜测，幽云之地如果还在中原王朝的统治之下，依然只是一个易守难攻的偏僻之地，绝不会有辽金元乃至明清之际的繁华都城。

幽云，对于中原王朝来说，可能只是一个军事要地，但是对于北朝来说，确实是一块绝佳的沃土。

综上所述，石敬瑭是中国历史上一个非常微妙的存在。一方面，他在个人能力和个人道德方面肯定是中等偏上的。At "来十五帝，五十秋播乱"五代十国，他甚至可以算是第一梯队的皇帝(五帝中，只有李思远、郭威、柴荣肯定排在他前面)。另一方面，尔皇帝和幽云的割让使他无缘无故地蒙受了千古骂名。这是因为，在北宋，文人一方面享受着百年太平带来的富足生活，另一方面又梦想着混遍天下。他们不在乎北方的邻居已经从草原部落转型为文明帝国，也不想探究宋朝武功劣势的根本原因(还是那句话，我一直认为宋朝武功劣势对整个中国来说是好事)。到了南宋，国家在半个国家，国家和家族互相仇视，文人需要一个发泄情绪的出口，第二次神州大地沉没的原因就渐渐加到了一个沙陀人身上。