朱祁镇为何废除殉葬制度?(朱祁镇取消殉葬)

游客投稿 历史趣闻 2023-10-07 04:39

很多人可能会觉得中国古代的殉道制度在秦朝以后就很少见了。的确,在先秦时期,殉道是比较普遍的。当时因为奴隶的存在,他们都要为主人的死而死,这是一种非常恶劣的习俗。但实际上,直到明朝,朱元璋才要求自己的妃子为自己殉道。在此之前,秦国已经废除了殉

道,以后的朝代基本没有出现,但是到了明朝,朱元璋又用上了。尽管如此,明英宗和朱祁镇坚持废除人祭制度。为什么?朱祁镇废除殉难制度的原因是什么?历史上的殉道是什么时候消失的?我们一起来了解一下吧。

明英宗和朱祁镇关于历史写作的舆论对他评价不高,但他在"土木堡的变化"当了俘虏不仅要谋生,还要和瓦拉军一起敲城门保护自己。作为一个君主,在这种大是大非面前表现得毫无气节,实在让人想吐槽,而改门之后,杀于谦更是大行其道。

当他是皇帝的时候,朱祁镇真的不能。他想像父辈一样出去建功立业,他想为国家平定疆域之乱。可惜他高估了自己的军事能力,反而被宦官玩弄于股掌之间,被瓦拉裹上娇子,亲手毁了明朝20万士兵的性命。他一生的亮点是废除了殉难制度。明朝朱元璋复辟后,殉道制度已经存在了五代,这是明朝的传统。为什么朱祁镇坚持废除死刑?

1.童年的特殊经历让朱祁镇感受到了殉难的残酷。

事物的问题是因果的。从结果上,我们肯定能找到做一件事的初衷。有两个非常重要的原因促使朱祁镇废除人祭制度。

关于人祭制度:谁需要人祭,这里简单说明一下。

没有什么一定会殉难;皇帝的妻子想保命,除了讨好皇帝,还得生孩子。在大明奉化,太子妃张曾对胡山香说:在这宫里,一定要生个孩子,哪怕是个女儿,否则后妃都得死。

皇帝任命了一位烈士。这个地方有两个皇帝。第一个是始皇帝,第二个是继位皇帝。在《明风华》中,孙已被立为皇后,她的儿子仍是太子,但说,他多次把她的名字从烈士名单中划掉,一时难以下定决心。所以生完孩子没必要殉难。如果始皇帝要你陪葬,连皇后都跑不了。

烈士名单不仅可以由始皇帝指定,也可以由继位皇帝指定。而且一般都是由接班人来决定谁殉难。例如,朱高炽死后,受宠的郭贵妃生了两个儿子,也殉难了。

殉难是一件残酷的事情。在皇宫里,一个人哪怕有皇后或贵妃那么高,哪怕生了儿子,也可能殉道。

朱瞻基去世时,朱祁镇只有9岁,许多皇后被迫殉难。朱祁镇目睹了这一幕,这使他非常激动。"死的那一天,所有人都被付到了朝廷,都被提升到了大殿上,哭得满堂震动。在大厅上放一张小木床,让它立在上面,用绳子围起来,用头接受..."朱祁镇真的当不了皇帝,但他还有良心。亲身感受到人祭的残酷后,他大受触动。

明朝周王游助死的时候,朱祁镇指示:王在日,死后要尽量节俭,妻在日以下,不用死。可惜命令还没到,周王的七个妃子都已经殉难了。真正让朱祁镇下定决心废除殉难制度的是一个女人。

2.患难之交才是真正的朋友

正统十四年,土木堡之变,让朱祁镇的人生走向低谷,经历了最黑暗、最无助、最臭名昭著的八年。在这八年里,只有一个女人一直陪伴着他。

土木堡之变后,明朝决定尝试先用财产赎回皇帝。钱皇后得知这一决定后,立即拿出自己所有值钱的东西,希望能放回给丈夫,以求珍重。结果,很明显,这笔财产对瓦拉来说就像是流入了一个无底洞。

明朝看到改回皇帝fall 空的想法后,改朱祁钰为皇帝,朱祁镇被尊为太上皇。土木堡之变后,钱皇后不仅失去了两个兄弟,还失去了丈夫。得知是她先违约,朱祁镇不能回来后,她像受了当头一棒,日夜哭泣。

对于丈夫,她能做的只有祈祷。她用民间女人最无奈的方法,日夜哭泣磕头祈祷。即使她又困又累,也不会去睡觉,而是就地躺下。由于长期营养不良和过度劳累,她一只眼睛失明,一条腿跛了。

也许是因为她的真诚,一年后,朱祁镇真的被瓦拉释放了。不幸的是,第二天是漫长的七年。监狱生活"在这七年里,他们被宦官严密看守,剥夺食物,过着蚂蚁一样的生活。

景泰八年,朱祁钰病重,发生夺门之变。再次登上皇帝宝座,钱再次成为皇后,恢复了太子之位。此时的钱皇后因为身体原因,不孕残疾。的生母周贵妃想效仿婆婆孙皇后,凭借母亲的财富当上皇后,遭到了的强烈反对。

你陪我度过了艰难的时光,我给了你一生的安宁。

朱祁镇没想到他会这么快就到达时限。天顺八年,朱祁镇病重,生命垂危。他知道他死了,钱皇后的日子肯定会很难过。周贵妃很可能会为自己没能当上皇后报仇。

钱女王什么都没有,这是一个很大的隐患。按照明朝殉难制度的规定:"没有什么可以奉献的皇后都是殉道的"。那么女王也列在这里。就算决定不让皇后殉国,钱皇后的日子也会很难过。

为了保护钱皇后,作出了两个重要的决定,以确保钱能够安全地度过晚年。首先:不忍被人类埋没,此事自成一家。他还对朱见深王子说:"皇后地位已定,死也要尽孝。然后他让的一个大学学生兼部长李补充说:"金钱女王万岁,与我同葬。"

在这种双保险下,钱皇后终于摆脱了殉难的危机。此后,人祭制度被废除,但这并不是终点。清初再次使用,直到康熙年间才彻底废除,结束了中国几千年来沿袭的残酷习惯。