魏晋时期男人真的都很娘吗？古代男人其实也看脸(魏晋时期的男人竟然这么精致)

曹睿女扮男装，养大了男宠。如果放在今天，那就是"娘"的发言人。但是，古代男人也有很多时候需要看脸。毕竟，用太多的词来描述男人是没有男子气概的。比如说，白白净净就是表扬，但是你说一个男人白白净净却显得很娘。那不是很纠结吗？魏晋时期，男人有在脸

最近"娘"这个话题很热，朋友圈是"一个男人是不是母亲"，"母亲不是男人吗"这种话题一直被刷上来戳到所有文章里——我就知道魏晋南北朝会拍。

毕竟，生活在魏晋南北朝后期的颜之推在《颜氏家训》中斩钉截铁地说:"你的孩子...都有熏衣刮面，扶粉师朱"男人刮完胡子后，要在脸上涂白粉和胭脂。

也有一些男青年，就像后世的姑娘们一样，平时呆在家里，偶尔出去听听马。拜尔拜尔"我一声惨叫，吓得倒在地上，说这里有只大老虎，要咬人。

还有韦杰，长得太好看，被女人看得要死；战士兰陵，美得连自己都管不住，只好戴着面具战斗；与和长沙王小邵相恋，没能很好的走到一起，于欣在酒席上大吵大闹...

魏晋南北朝的男人给人的感觉是:外貌至上，衣着精致；男宠无处不在，伪娘当道；体弱多病，走了三口气。似乎男人的崇高理想，本该属于男人的，却被放在了第二位，或者说有些人根本不放在心上。

但是有一句话，看脸，其实是最大的低估。魏晋南北朝的人很多。虽然他们外表出众，但即使是历史学家也不得不在历史书上写下注释。但她们没有做母亲，而是在off the charts中战斗，她们是文学和政治人才，这使她们无愧于军事事件。

言和，曹操的养子，欧阳修在《望江南》中提到，"江南蝴蝶，夕阳成双。他看起来是贺郎满粉，内心却像是汉寿爱偷香。才华和轻浮"，轻佻中带着很好看。

言和真的很美。

据《世说新语·容止》记载，因为言和太白，魏明帝的曹操总嫌他脸上抹了很多粉，就在盛夏天气专程把言和叫到宫里，给他一碗热汤饼，看他素颜的样子。谁知吃完一碗蛋糕，言和热得不停擦汗，脸还是那么白，结果是天生白！

"何平大叔(颜)体态优美，脸色白皙。魏明帝怀疑他是粉富。他只是岳夏和热汤蛋糕。他汗流浃背，用朱的衣服擦身，脸色转为娇然"

《世说新语》里的话太毒了，一袭红装让人白。再说一遍"焦然"、言和容色、尧尧，难怪他看自己顺眼，经常东张西望。这么漂亮的一个人物，因为首先带起了五石散的风气，而且研究玄学，主张开诚布公的谈，所以后来很多道家说他不管政务，误国乱国，把魏晋南北朝四百年动乱的根源都放在他身上，可以说是一个"男人是一场灾难。。

但事实上，言和对政治一直有自己的看法。只是因为和曹丕的关系不好，曹丕登基后，七年，言和"什么都不做"没有官职。直到曹丕的儿子的曹操即位，才以徐姓的身份做了一份闲差，但平时只是陪着曹操写诗，调节酒席气氛——这绝不是愿意做的事。

好在言和和曹操的关系比和曹丕的关系略好，所以他一针见血，想尽一切办法委婉地向曹操表达自己的政治主张。

比如，魏明帝太和六年(公元232年)，言和奉命写《景福殿赋》。本来只是一篇讴歌的文章，但是言和强行插入了"君主要是顺应自然，实行无为而治"《曹操的政治观》劝曹操改革现行政策，裁掉不干活、由白领领工资的官员。

而无为而治、顺其自然的政治理念，对于有一统天下野心的侵略皇帝曹操来说，就像是一个幼稚的笑话。所以，言和的《景福殿上赋》，即使寓意深刻，也注定是一篇读后感的论文。

言和满心失望，但很快他找到了同盟，并结识了年轻学者的精神领袖夏侯玄。

夏侯玄也很漂亮。郎朗就像你怀里的太阳和月亮"，就是心里有一团蒙蒙的雾，看到夏侯玄燃烧反射的样子，就一层一层散开了。但是夏侯玄和言和一样，外表只是锦上添花。他们更看重的是如何施展抱负。

为了实现这一梦想，言和、夏侯玄以及一些处境相似的贵族子弟经常聚在一起，相互评论，为对方制造名声，形成政治网络。

这种交往友爱的氛围，很容易让人联想到东汉末年的党同伐异之祸，于是曹操罢黜了言和等人——这就是魏明帝时期著名的浮华案例。在接下来的七年里，曹操也保持了高度的警惕，不允许他们再进入官场，这无异于拒绝了言和等人的后路。

史书上没有记载。在这七年的无所事事中，言和是什么心情？但也不难猜到——人生何其短暂，转眼就已经过去了。我曾经沾沾自喜，想要在政治上有所作为，但我仍然只是一个白大褂。也许我会以这种平庸的方式度过一生。

幸运的是，如果你不来泰国，你会倒霉到极点，也许是时候运气了。

晋王三年(公元239年)，的曹操病死，司马懿和宗室曹爽被请去辅佐年仅八岁的小皇帝曹芳。作为曹爽的心腹，言和升任散骑侍郎，不久又升任吏部尚书，手握官员任免大权；夏侯玄还出任中国警卫军，主要负责挑选武官。凭借一文一器，曹爽逐渐掌握了朝鲜的大权，言和等人有了施展抱负的机会。几经沉浮，他们翘首期盼了十几年，终于来了。

他们迫不及待地开始改革。

第一，改革九品体系。九品钟政制度是魏文帝曹丕时期提出的。每个州县都被要求提名一个大中正，根据人才问卷上的等级填写推荐表，提交给官方部门。吏部根据这种形式提拔和废黜人才。

曹丕的本意是为了避免汉末检察制度造成的舞弊现象，避免"对于一个读书人来说，我不懂书；养个孝子，父必分居"然而，遗憾的是，蒋介石在每个州县的职位往往由当地的贵族家庭担任。他们不是那个家族的孩子，而是和自己家族不相上下的其他贵族家庭。当选的官员可能没有真正的才能。所谓的人才调查表，早就是一张纸空 word，结果到了魏晋"上品没有穷人，下品也没有庶民"众所周知的现象。

言和的解决办法是区分吏部和蒋介石的责任。中正只负责人才分类，不能安排等级；这个决定人才顺序的事情，应该交给吏部。只有这样，才能避免地方关系的介入，避免徇私舞弊的再次发生。

这只是言和改革计划的第一步。

第二步是改革行政机构。九品郑智制度偏离了原来的轨道，导致官员过剩，官僚机构庞大。所以最好将州、郡、县政府合并为州、郡两级。这样不仅可以节省政府的财政开支，还可以大大缩短办事的流程。

从某种意义上说，这些改革真的很到位。如果真的能实行，也许魏晋南北朝没有穷文人的问题就能解决；很多有识之士不会因为没有人推荐，而过着没有任何施展才华机会的平庸生活。

但是历史从来没有"如果"。

言和的改革让以司马懿为首的儒家大为不满。

改革九品制，蒋介石势力被削弱；减少行政机构，言和。他们计划解雇10，000名官员。哪些？无非是以前贵族家庭推荐的无能之辈。当时很多世家子弟被降职罢官，甚至司马懿本人也是空-如此激进的限制贵族势力是可以容忍的吗？于是世家大族联合起来，推司马懿为头反对曹爽。

贵族家庭联合起来反对新政，而且言和内部也存在问题。

他们只有一个"无为而治。政治大纲，即使有需要"改革九品体系"、"精简结构"大方向，但是怎么做，言和他们其实根本就没想清楚，以至于不断变化，没有统一的规律；或者下达的命令与实际情况相差甚远，根本无法执行。

另外，言行不一，个人生活不检点。都说要无所事事，厉行节约，可我们做的却是另一套铺张浪费。甚至言和本人也夺取了公共土地，拿走了公共财产，横行霸道。那就没有必要去招惹司马懿的对手了。言和在朝廷的威望一落千丈。

随着时间的推移，言和敏锐地感觉到一场政变即将来临。他的预感很快就实现了。

元年(公元249年)正月初六，司马懿趁曹爽等人陪同曹芳离开洛阳祭拜曹操的高平陵时，发动政变。"当天宰杀，名人将减半"。

言和的结局，写在一些不堪的反思中。为了活命，言和折磨自己曾经的战友曹爽等人，杀了七家人，只为了赔罪，让司马懿网开一面，让自己活下去。司马懿说，还少一户。言和急了，脱口而出:"我的家还在吗？！"司马懿说，就是这个道理。于是，言和被捕了，四天后被杀，三个家庭被毁了。

这一记录使得后世对言和的印象更加恶劣，认为他是一个为了生存不惜杀死同伴的真正的恶棍。但是历史书上说言和"不屑弃典，违礼"细读之下，却很难看到他不听话，放荡不羁的记录。

甚至相反，言和从小就很讲究尊卑礼仪，从不与曹丕的诸侯同坐，因为尊卑不同，座次不同；曹芳当了皇帝，言和还写了一篇文章《奏臣侍从出游》，力劝曹芳遵守儒家礼仪，不要过于放纵；他主编的《论语》是一部典型的儒家著作，被公认为唐代《论语》的标准注释本。...

也许就像鲁迅先生在《魏晋风度与文章及药与酒的关系》中说的那样，"言和名声很大，地位很高...因为他是曹氏一派的成员，司马氏对他非常憎恨，所以他们的记录对言和非常不满。"但是，真实的他，大概更像钱穆先生在《国史大纲》里说的"务实一点"，"自尊，自以为是"好的。

言和只是被说成是"轻浮"虽然有传言说他穿女装，但真假值得商榷。比他晚出生三百年、生活在陈楠的韩子高，遭遇了更大的误解:他被称为"男女王"，直接相当于陈文帝陈刚(chancy)男宠。

"她对器皿相当在行，儿子太高，被咬裂了。她想停下来，说，'你得到了一个巨大的邪恶？'高姿说，‘如果你是一个公共机构，你聋了怎么敢去爱？’爱与怜悯"。

——冯梦龙《明代情史》

这段情史中的性爱场景非常符合明朝的风格，非常浪漫。后续也是满满的:陈刚和韩子高越来越好，陈刚不仅给韩子高写情诗，还告诉他，如果我将来当了皇帝，一定要让你做皇后。只是我有点担心别人说闲话。韩子高不太在意，甚至说自古以来就有女皇帝。既然有女皇帝，那么男皇后呢？——这就是男女王的由来。

除了冯梦龙的爱情故事，明代还有其他一些传奇故事，如王世贞的《宜颜边》和的《男皇后》，都有关于男皇后的描写。明朝人写的这些字，好看，但是再好看，也只能是传说，和历史本身有很大区别。

的确，正如明朝所写的，韩子高看起来非常美丽。陈数和石楠都说他"外形漂亮，像个女人"然而，这并不意味着韩子高在男宠是一个注定要失败的人物。

魏晋南北朝时期，像言和、韩子高这样的人很多。她们要么外表美，要么身体弱，但内心并不软弱。他们有自己为国家服务的决心和正直，他们不能等同于娈童和男宠。

例如，梁潇的魏锐从小就太虚弱而不能骑马，但他仍然能够坐在板上做出决定。当所有人都认为他会输的时候，他打败了北魏名将杨大眼。因其锋芒毕露，北魏称他"胡伟"，还编了一首歌说，"不怕小娘和陆老，就怕合福的胡伟"我害怕他。

而崔浩，历史书上说他"织得像美女一样白"甚至可以说看起来有点女性化。但是作为他所效力的君主，TaBaTao皇帝说，崔浩"你太胆小，不敢弯弓拿矛"，看起来他是个无能为力的书生，其实"你胸中的东西比贾冰的还多"。

拓跋焘统治时期的几次大规模战役，如灭大夏、平西、柔退等，都是崔浩一手策划的。崔浩还研究国史、国法、国法，提拔了许多有才能的汉人，为后来孝文帝的全面汉化奠定了基础。

有时我看到"娘"我会想，也许一个男生喜欢打扮，或者他看起来没有那么男性化。只是我们看到的表象，并不能作为判断一个人到底怎么样的标准。

或者像别人说的，你不能因为一个人生来有钱就否定他的努力。从外貌上来说，你大概可以说，不能因为一个人长得漂亮，就否定他的才华和能力。