三顾茅庐是诸葛亮设的局?刘备为何会请诸葛亮出山?(三顾茅庐是诸葛亮故意考验刘备吗)
"三顾茅庐"这个故事已经流传多年了。刘备听说了诸葛亮的名声。为了请他出山,他三次去诸葛亮的草堂请他。他的第二个和第三个结义兄弟对诸葛亮的态度非常不满,但都被刘备压制,可见刘备对诸葛亮的重视。但也有人认为,三顾茅庐其实是诸葛亮给刘备设下的一个
游戏,等着刘备邀请自己。这是怎么回事?三访山寨背后真的有那么多故事吗?一直以来,在君臣和谐的关系中都会提到刘备和诸葛亮,尤其是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,是很多有才华的知识分子梦寐以求的。
让我们仔细回忆一下小说《三国演义》中的经典描述:
话说刘备听了徐庶和水镜先生的推荐,开始日夜思念诸葛亮。第一次去隆中,路过诸葛亮(童子曰:"先生,今天早上少了。")第二次去,看到诸葛亮的弟弟诸葛俊和一帮游手好闲的野人;终于第三次见到了诸葛亮本人。一番恳求之后,刘备邀请他下山。
刘备的坚忍不拔,对智慧的渴求,经受住了诸葛亮的考验,诸葛亮从此鞠躬尽瘁,死而后已,这就是"三顾茅庐"这个故事很吸引人。
1.消除疑虑
但小说毕竟是虚构的,在正史中,情节并没有那么丰富。陈寿《三国志·诸葛亮传》对此事记载得很干脆,只有一句话:所以,先主前程似锦,隔三差五见。刘备主动去隆中拜访诸葛亮,去了三次("范散曲"中国"三"对于虚数,意为多次,为叙述方便,本文将视为三次。
这与言情小说中的整体情节基本一致,但具体细节并不像罗贯中描述的那样一波三折,让人吊足了胃口。《魏略》中的说法则大相径庭。记载诸葛亮主动去樊城见刘备。起初,他只是被当作普通客人。后来,刘备认识了诸葛亮"有一个英国的策略"才会被当成客人。
在两派各执一词的情况下,宋代诗人裴松之在《三国志注》中指出:诸葛亮曾说"始皇帝不以贱待臣,自取其辱。他在村舍里照顾他的大臣们,并向他们咨询时事。"证据确凿。确实是刘备主动去隆中对,三次邀请诸葛亮。
现在大多数人都持这种观点,笔者也不例外。但有两个疑点:第一,诸葛亮有为官之心,为什么不主动去投奔刘备?第二,刘备决定亲自请诸葛亮出山的时候,为什么偏偏遇到了诸葛亮三次?
先说第一个疑点。
从君臣关系来看,刘备虽然穷新,但他是君主,诸葛亮虽然没做官,但他是大臣。自古以来,以君主的身份去拜访大臣是很少见的。最接近的是几百年前见到小大臣嵇的传说。那是春秋时期。在经历了汉朝统一的三国时期,这种君臣之道并不流行。诸葛亮同时代的谋士,如于迅、郭嘉、贾诩、陈宫、张昭、法正等。,并不积极选择木材居住,但只有诸葛亮"要特别"让刘备亲自来,不奇怪吗?
我们来谈谈第二个疑问。
关于去山寨的频率,在《三国演义》中,罗贯中提出了一个"偶然理论"也就是刘备前两次不成功的回归,只是一次令人遗憾的失手。很明显,这只是小说家写的一个美丽的假设。
其实以诸葛亮后来的缜密思维,如果他真的想早点见到刘备,很难想象他会让这"意外"会连续发生两次。所以只可能诸葛亮是故意的,他故意创造了前两个"意外"。
所以两个疑惑合二为一:诸葛亮为什么多次要求刘备主动登门拜访?
目前最流行的解释是,这是一次试探——诸葛亮想试探刘备的诚意。
第一,掌握主动权。谋士的最高追求是什么?没有什么比君主对他的话的服从更好的了。诸葛亮的行为无异于告诉刘备,是你主动邀请我的,以后你要是无视我说的话,我可以一走了之。
第二,频响位置。诸葛亮"每一个自己都被拿来和管仲、乐毅比较"很露骨的表现了它的野心——不当官,就在一人之下,万人之上。要实现这个目标,就要突出自己的重要性。一两次拜访不够,重要的事情说三遍。重要的人确认过眼神,来看过三次有什么问题?
2.刘备的性格
不得不说,这个解释确实是合理的,也是被大众所接受的。但是,仅凭动机、兴趣等客观因素去推测一件事是远远不够的。对当事人进行主观分析至关重要。
主观分析中,人格是第一位的。先不说诸葛亮,如果只有刘备一个人,他会发现事情不是这样的。刘备给人留下的印象不仅仅是仁、感性(小伙子哭了很多)、坚韧等等。,而且还可以从一些典型的片段中看出他性格的另一面。
以索要土地和房屋的许云为例。一次,许云来到荆州,遇到了刘备。两人在荆州牧刘表那里,谈论着天下风云人物。谈及曾在徐州牧下任电农队长的陈登,许云说:"陈登是一个很有名气的人,但他脾气暴躁,对贤下士不能客气。"
刘备在徐州多年,熟悉陈登,就说:"你说陈登没礼貌,对宪下士没礼貌。你能举些例子吗?"
许仪回答说:"以前遇到麻烦,到处跑。有一次路过下邳,遇到了陈登。他见到我时不太热情。他没有表现出任何主人和客人的礼貌,也很久没有和我说话。晚上睡觉的时候,他自己睡大床,让我下床。有点自大了。"
刘备马上说:"虽然徐先生有政治家的美誉,但现在世界很乱。在这个国难当头的时候,你应该关心你的国家,忘记你的家庭,拯救世界和人民,但是你只想买下田舍,忘记国家大事。这正是龙源所讨厌的。你还能说什么?"说罢,丢下许云封一脸尴尬。
这个片段来自三国与陈登川的故事,它的历史名字叫"求田求家"。这个形象似乎与说话轻声细语,待人和善的大耳朵无关。对!辛弃疾说"求田求家,怕羞见,刘郎有才",就是从心底里佩服这个屡败屡战,满世界的刘玄德。
刘备虽然是个政治家,但骨子里是个热血青年。东汉末年分三国,孰是孰非不得而知,但刘备确实想为这个乱世做点事。在自己价值观的引导下,他厌恶那些故作清高的隐士,这在他的性格构成中是不容忽视的。
回小屋去。不出意外,谁都能发现,如今耕南阳而置身事外,两次躲避刘备来访的诸葛亮,不是有乞地求庇护之嫌吗?这时出现了戏剧性的一幕:一个深恶痛绝的隐士,一个故作姿态的,这两个人终于走到了一起!
这是一个几乎不可调和的矛盾。如果硬要解释,那么真相只有一个(推倒眼镜):两者之一不真实。问田问家载于正史《三国志》,难假;还有"诸葛亮的故作姿态"是后人的猜测和解读。会不会有误会?
答案是肯定的。事实上,关于诸葛亮这一段三顾茅庐的举动,后人总是带着太多的客观利益去解读,很少从自己的主观意愿去思考。
"三顾茅庐"一定是为了一个叫利润的节目吗?绝不可能。按照作者的说法,我们或许可以在诸葛亮反常的自我比较中看出一些端倪。诸葛亮为什么坚持让刘备三顾茅庐,刘备又是如何按照诸葛亮的计划如此顺利的入局的?
3.诸葛亮的选择
乐毅的影响
而这一切都要从诸葛亮的偶像乐毅说起。
在南阳,诸葛亮最爱做两件事。一个是吟诵《傅亮吟》;第二,拿自己和管仲、乐毅比较。不用说,管仲以法治国,对内发展商业,对外尊王征伐,最终帮助齐桓公取得春秋霸主地位,是无数人向往的千古名分。诸葛亮敢于不顾别人的闲言闲语,把自己比作他,可以说是一种超级自信的表现,但同时又把自己比作另一位著名的战国名将乐毅,也有些深意。
由于司马迁在《史记》中把管仲和晏婴合为一传,"婴儿护理"成为后来知识分子追求的最高理想之一。西汉公对打"严观"而且,顾雍在信中说"治严之术";东汉时,班固有"易、鲁、关、严的任用"说.....总之大家一般都是习惯性的把管仲和晏婴放在"严观"这是时代的潮流,创造性地把管仲和乐毅放在一起,使"管乐"没错,自古诸葛亮第一。
再者,三国时期,像诸葛亮一样傲视天下的人,比管关中的人强,比乐毅强的人就不行。因为在人们眼里,乐毅和管仲不在一个规格上,他只是吕布和孟达这样的人的选择,像诸葛亮"逃离群体的人才少,英国霸权的武器",乐毅比不上它。所以西晋人张甫对此很不解:"几乎要与伊鲁抗衡,还是徒为伍哉?"
从春秋到汉朝,出了很多绝世名人,诸葛亮就是这么热衷于不被"流入"有点傲慢的乐毅"逆潮"手术会有它深刻的意义吗?
事实上,如果你仔细研究乐毅的一生,你会发现这个人身上有一种与众不同的气质,而这种独特的气质正是年轻的诸葛亮爱他的原因。
乐毅,钟山灵寿人,战国时期燕国著名的士兵。他受到的信任,率领五国联军攻打齐国,连灭70多座城。后来,被继位的燕起了疑心,在冷落中改变了立场,导致失败,他自己也不得不离开赵。
这个故事大多数人都很熟悉,但很少有人知道他离开赵后发生了什么:
据说燕惠王让骑劫代替乐毅当将军后,骑劫骄横跋扈,很快就被齐天丹用火牛阵破了,导致燕国占领的齐国土一夜之间被收复。遭受了这样的一败涂地,丢了面子,于是他放下架子,给写了一封信,其中说:
先王任命各地将领,将领为燕破齐,向先王报告,天下震动。我怎么敢在一天之内忘记将军的工作!会前国王弃臣,我即位,我错了。我的特使骑马去抢将军,因为将军已经暴露很久了,所以我叫将军休息一下,计划事情。将军听后,认为与我有差距,遂将燕捐与赵。将军为自己打算是可以的,但是怎么能报先王见将军的原因呢?
不愧是大王,颜的狠话不多,主要意思有两点:第一,我不是疑心而是出于好心,你们误会我了;第二,你在逃离了赵,对不起先王的恩情。
按理说,他是一国之君,可以主动给你写信,让你回来。已经叫你好心了。对于普通人来说,他会感到恐惧、感激和彻底"拿着"是的。但是乐毅没有。看了颜的一篇狡辩后,立即给他写了一封回信。
他在回信中有理有据,一一细数、细数了燕的种种冤屈,还感谢前王的好意,心平气和、坦诚相见。全文比较长,但是一气呵成的看完,还是挺有气势的。这就是著名的“给颜回国王的信”。
这封信可以说是首次正面解读自古以来君臣二元对立的代表作。
钱穆先生在《国史新论》中说:燕国有乐毅...他的《致燕昭王书》(即《致燕惠王书》)是战国时期最著名、流传最广的文章之一。不仅仅是因为他的文章好,更是因为他个人的正直和正直,这是一种前所未有的人格表达...
重点是。个性"两个字。
君臣关系是二元的,有独立的人格。但在中央集权的大趋势下,逐渐演变为臣子和国王的附属品。古今中外,有多少法庭案件只是因为一句话"如果你想让我死,我就得死。然后呢。
但是乐毅就是不知道。他坚持作为朝臣的独立人格。燕昭王对他感恩戴德,他去了70多个城市汇报工作;燕惠王改变了他的怀疑,但他离开了赵,不再忠诚。
这种思想在古代有多大价值?司马迁写史记,说蒯通和主父偃读了乐毅的《致燕惠王书》,"没有理由不废书哭"不小心看了两个大男人哭了。
作为乐毅的脑残粉,诸葛亮读过吗?他会有一些感觉吗?他抛弃了孙武、田雷、李牧、王建...选择了乐毅。这不就是他追求的那种独立人格吗?
两个人的圆满
说了这么多,答案其实很清楚了。
看着草堂,似乎年轻气盛的诸葛亮在故作姿态,自命不凡。其实也不是致敬他的偶像和"主人"刘备的暗示:你有燕昭王建设黄金台的诚意吗?
历史告诉我们答案,刘备有。
是的,关心天下的刘备最讨厌无所事事的隐士。当徐庶向他推荐诸葛亮的时候,他的第一反应是"君自带一切"跟他来我这,很不屑。但最后,他去了隆中。每三趟,但见"不得不说,这是一个令人惊讶的存在。
或者说,刘备可能读懂了诸葛亮的暗示?
后来永安托孤,陈寿评刘备说"而全国托付诸葛亮孤独,却没有二心,对君臣真诚,古今昌盛"。其实不仅如此,早在隆中那一次,27岁的诸葛亮在草堂里欣喜地看到刘备第三次上山的时候,就已经注定了五丈原秋风的结局。
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