玉皇大帝经常吃龙肝龙王们为什么不抗议？(玉皇大帝每次宴会为何吃龙肝)

说起玉帝，其实大家都知道，这个人看起来没那么厉害，但是他有一种可怕的力量。据说我们看西游记的时候会发现，玉帝只要搞什么酒席，都会吃龙肝。当时还有多少龙王在场？想象一下当时龙王们的内心活动。为什么龙王们不出来阻止他们？龙王们为什么不抗议？我们

年轻人不知道老龙的苦，看了也无庸置疑。使用"人是刀，我是鱼；人是三脚架，我是麋鹿"可以解释龙的尴尬和绝望的处境。他们看到龙肝凤髓被吃就忍不住上天，让人想起朱元璋杀死名将傅友德。

朱元璋几乎杀光了明初的所有英雄。有一天，他指责傅有德不敬，命令他带两个儿子来见他，打算把他们一起杀掉。傅友德出了庙，不一会儿就回来了，手里提着两个儿子血淋淋的人头。朱元璋吓坏了，说:"你为什么这么残忍？"傅友德拔出匕首，敬畏地说:"你只是想要我们父子的脑袋。"说完伤心的自杀。朱元璋非常生气。傅友德虽然死了，但也不受他的摆布，于是把傅友德一家流放到辽东和云南。

张岱的《石室书》这样记载:

.....会有冬宴，追随者彻底，彻底，不尽。毛指责他的朋友不尊重他，并说:叫二儿子！"友出，侍卫传太祖语曰:"先拿来。"不一会儿，尤德提的二儿子先进来了，太祖大吃一惊，说:"你怎么能有耐心？"尤德从匕首套中走出来，说道:“你知道吗？但对我的父亲和儿子来说。"自杀。毛一怒之下，转战辽东、云南。

人生有无数的妥协，也有无数的生存法则。傅友德绝望而悲伤的自杀，只是生存的一个缩影。

这就好比龙在三仙序列中的真实位置。

一.鹿鼎记

人是刀，我是鱼；人是三脚架，我是麋鹿。

这句话前半句出自《史记·项羽本纪》，后半句是金庸先生在《鹿鼎记》中的再创造。

在类似的回答中，我认为所谓龙肝凤髓的本质是:

龙肝大概是蛇胆，蚕蛹或者炒穿山甲。

这导致了一个结论:

天堂不是想象中的奢靡、铺张、华美的十里洋场，也不是阴谋论中的恶心脸。龙的地位可能并不像阴谋论解释的那么卑微。

不过，毕竟只是推测，虽然有"很可能"接近事实，但仍有"可能性极小"千里之外。因为在现实生活中，墨菲定律总是会出现:

1.没有什么事情像看起来那么简单；

2.一切都会比你预期的时间长；

3.会出错的事情总会出错；

4.如果你担心某件事发生，它更有可能发生。

现在我们来看看墨菲定律下龙的命运。

纵观整部西游记，在天庭满汉全席上，龙肝凤髓确实出现过两次。

一个是蟠桃大会，另一个是紧随其后的安田大会。

孙武空偷入瑶池，只见"桌上有龙肝凤髓、熊掌、猩红唇。山珍海味美如百味，不同的瓜果菜色新"；

如来降服开悟空后，天庭将举行反天庭会议，"调整各班座位，安排龙肝凤髓玉液蟠桃"。

这个非常小的龙肝可能是真正的龙肝，来自四海龙王氏族。

即使在西游记里，龙的地位也不低。

三界之内，有水的地方几乎到处都是龙。东南西北到处都有海龙，河里有河龙，井里有井龙。管辖范围有多广。

水晶宫里有虾兵蟹将，鱼精，龟丞相，海巡夜叉。虽然不能和天庭相提并论，但也装备精良，比地球上的宫殿大多了。

他们也关心云和雨。吐是暴雨，擤鼻涕吐是小雨。白的尿，"在水里撒尿，在水里游泳，吃成龙；撒尿过山，山中的草会有味道，变成灵芝，仙童会活得更久"，可以称之为宝藏，而这个宝藏不是身体器官，而只是日常排泄，可以循环利用。

但是，如果他们违反了教条，对他们的惩罚一般是非常严重的。

泾河老龙在风雨中犯了一个错误，下雨次数减少的时候，在破龙头上捅了一刀也逃不过。

原本是西海龙王敖润之子的小白龙，因为纵火，在庙里烧了珍珠，是抗命大罪，没几天就受到了惩罚。

这其实反映了龙在三仙序列中的真实位置，那就是:

生与死的把握，都在上天的手中。

第二，让子弹飞

手里拿着枪，跟我来，杀了四郎，抢了瞭望塔！

我们来分析一下龙抗的成功率。

朱元璋杀英雄的时候，为什么那些骄兵不造反？

1.锦衣卫无孔不入；2、太子掌管军事，镇守边塞；3，世道归心，人定胜天；4、强集权，将领既无军权也无实权；5.经过多次清洗，派系被一扫而空空。

总之那些英雄死的太憋屈了，想造反也不敢图谋，不敢联系。如果他们想逃跑，他们必须呆在家里，等待刀斧加入他们。

龙不敢逆天，大概就是这个原因。

纵观西游记，龙的缺点大概有以下几点:

1.没有深厚的背景；

2.没有强大的外力；

3、也没有形成一个联合连横的巨大力量。

三界那么多大腿粗的，玉帝，1750劫(每129600年)的三界第一高手，如来佛，菩提菩提菩提菩萨，没见过龙尾的，发誓不成佛的地藏王菩萨，任何法宝都可以用血虐孙武空。

抱大腿的最高境界就是变成大腿。然而遗憾的是，龙族没有一个能进入三大宗师之列。定海深圳至少能进三界神器榜前十，龙却懵懵懂懂到了聚宝山这边。

西游中最强大的势力:西天，天堂，地狱，龙无一加入；第二好的势力，老君的属下，武庄关，孙武空只是举了有无限可能的反旗，比如关江口的郭华山和二郎庙，龙族其实和他们保持了相当的距离。

在西游世界里，龙是一种无争无动机的力量。他们在一群鱼虾的指挥下，力量弱小。更别说妖仙了，叫他们妖精都有些勉强。

以此类推，我就想到了汉唐时期的西方国家，比如高昌、鄯善，他们在汉朝的孤注一掷之力下瑟瑟发抖。"汉军逼近，不要动，动则灭国"。

龙也一样，在天道绝望的力量下，如果他们想反抗，恐怕最终的结果也只是:

四海翻船，龙族除名。

第三，朝贡制度

你享受了多少快乐，就要承受多少苦难。

龙以水府为基，虽受约束，其实与立国无异。

他们与天的关系就像四溢与中国的关系一样。

天庭是三界最高统治体，也是西游世界中唯一的帝国。玉帝实践1750劫的过程，可以认为是一个远征和扩张的过程。

最终，西方的天、地、地狱、龙以及儒释道全部臣服于天朝帝国。

但根据关江口神二郎不听天庭宣旨，国内外各大散派居于一隅，而西天只是在帝国存亡之际才出手的事实，恐怕天庭与其下属势力的关系不是直接投降，而是牵制政策。

相应的，所有的势力都要履行对上天的贡品义务。

这就是朝贡制度。

陈唐翻青岭，杀匈奴支单于康居，"谁犯中国就要受到远远的惩罚！"

王玄策一人灭一国。

吴的和南平的投降了宋朝。

明朝永乐皇帝灭了越南，灭了万历。

是中原强大王朝对诸侯国的警告、消灭、征服和保护。

龙在天庭面前的尴尬地位也是如此:

不听话就要挨打，警告；

想要脱离关系，就要面临肉体和精神的双重淘汰；

我必须接受保护。

至于你吃龙肝，我当然会赶紧在族里找个替罪羊！

我不能战斗，但我不能逃跑。我能怎么做呢？

年轻人不知道老龙的苦，看了也无庸置疑。