鲁氏兄弟是如何交出军权的?

游客投稿 历史趣闻 2023-10-04 08:52

刘邦死后,刘的江山就成了陆家的天下。吕雉提拔了他的弟弟,掌管政权和兵权,权力非常大。她自然违反了刘邦非后代不得为王的约定。尽管如此,他死后,陆氏兄弟的兵权逐渐被剥夺,汉家又回到了刘氏家族的手中。那么,他们是怎么做到的呢?

汉高祖白手起家,灭秦

后与项羽争夺天下。最后项羽被包围,被逼死,最强大的敌人。结果他没坐几年皇帝,灵魂就上天了。汉高祖死后,惠帝继位,但不幸的是,惠帝有一个太强势的母亲——吕后。

吕后很偏向自己的家人,所以触犯了刘邦"除非刘是王"协议。渐渐地,刘被排挤,而的兄弟、儿子和侄子都成了王子,那些当宰相的人成了宰相。

吕后死前,担心自己的子侄会辜负期望,但敌人不是陈平和周波的对手,他们还活着,所以他让他们指挥首都的军队。赵王吕禄为大将军,统率北军;梁王兼丞相鲁禅率领南军。这样,首都的军政大权就全部掌握在鲁手中。虽然无法控制刘的诸侯揭竿而起,但还是可以在出殡的时候,趁机守住皇宫,防止京师动乱。

然而,吕禄辜负了吕后的期望。朱禄即将作乱,齐王刘向第一个跳出来造反。在京的等人自然投靠刘,但手中并无兵权。即使他们急得像热锅上的蚂蚁,也只能东奔西跑。为了夺取兵权,绛侯周勃利用与李自成的友谊,劫持了李自成的父亲李尚,事先编造了一套说辞,并威胁李自成游说。

这种说法是这样的:我们的世界被高祖和吕后平定了。现在刘的九王,鲁的三王,都得到了大臣和诸侯的认可。现在吕后已经去世了,新皇帝还年轻。你吕禄作为一个赵王,没有去你的封地为国镇守边疆,却留在京城外出,实在让大家对你吕禄的目的产生了怀疑!如果你想消除所有人的怀疑,你必须交出印章,把兵权交给邱。还有,请劝鲁禅交出印信,回到自己的封地。这样诸侯就不会怀疑,齐王也不会再带着喊着口号的士兵攻打长安,让你高枕无忧,做自己的诸侯!

在我们看来,这种说辞的目的是显而易见的,即周波想夺取兵权,以回应齐王。但在吕禄看来,这却成了齐王退兵、打消大臣们疑虑的妙招。吕禄也和朱吕商量过,但大家都拿不定主意。甚至在葬礼的微妙时刻,还有心情经常和李去打猎,那简直是玩火自焚。

后来鲁禅被派去抵抗齐王的叛乱,和齐兵反目成仇。京外局势的变化也影响着首都的民众动向。周波也加快了武装夺取卢氏政权的步伐。却说自引李、刘捷往灌迷魂汤。吕禄头晕目眩,觉得"李哥不骗自己",然后交出印章。

正所谓覆水难收,更别说对抗大黄和金印了。立即带着印向北军调兵,而南军卢蝉则被朱所杀。后来,刘氏家族的族人和老兵快刀斩乱麻,打垮了吕氏家族,和齐军自然也就撤兵了。

此时,"绯红后主鲁"故事结束了。之后汉文帝即位,中国历史进入"文景之治"。

回过头来看,李送给的说辞简直漏洞百出。虽然我们打开了上帝的视角,但是我们还是知道军权不是一给就能给的。那么,为什么听信李的胡言乱语,交出兵权呢?我总结了三点。

一:鲁不能有军心。

吕后死后,齐王造反,吕氏兄弟身居高位,却想不出平衡各方势力的好主意。相反,"信、时间和旅行狩猎"。他们的姑姑吕奇知道了这件事,生气地说:“你知道吗?作为将军,你抛弃了自己的军队。卢一定会有好下场的!"说,把你的珠宝扔在地上:"我守着这东西有什么用!"

其实,吕禄虽然平庸,应该还是知道手握兵权的道理的。只是卢氏不得人心,四面楚歌。这种情况不是卢氏的孩子能控制的。我们可以理解,周波去北军调兵的时候,告诉大家"跟着鲁就露出右臂,跟着刘就露出左臂",北方军士兵"都是左撇子刘"壮观的场面。

第二:吕后暴力且不受欢迎。

鲁的不得人心是从开始的。虽然吕后给自己的子侄取名为王候伟,但他也利用自己太后的身份为他们谋利。然而,她留给他们的是金钱和地位,而不是他们的心。

吕后的残忍在历史上也是出了名的。齐夫人"Renbi "悲剧,就是空前后,连吕后的亲生儿子惠帝都说:"这是不人道的行为。我是太后,但我最终无法统治世界。"皇帝信守诺言,从此终日宴饮,不务朝政,早逝。吕后趁惠帝之死,无人约束,封了朱禄,也正是在这里,她逐渐染指了军政。

几年后,吕后废了前少帝公刘,悄悄杀了他,建立了李卡斯,史称后少帝。Ricas是一个新的傀儡,所有政府法令都是由吕后制定的。在两个年轻皇帝的时候,吕后被任命为朱禄,降职盗墓,饿死了赵二王刘友(赵一王刘如意在惠帝死前已被杀死)。后来,当时的齐王刘飞差点被吕后杀死),逼得赵三王刘徽把燕王刘健智的儿子夺了去,用鲁通封了燕王。总之,吕后所做的一切都是为他们夺取刘江山做铺垫。

三:鲁的斗争不得人心。

可惜的是,在人们心中设定的大趋势面前,帝王们的一切努力都白费了。

春秋战国打了五百多年,直到秦统一。但秦朝以严刑峻法统治天下,百姓苦不堪言,纷纷揭竿而起。推翻秦朝后,楚汉又打了四年。最后,刘邦登上了王位,"世界绝望",其他诸侯都望而却步,所以后来虽然有陈毅、英布等意外,但也动摇不了汉朝的根基。

再者,汉兴废秦苛政,与民约法三章。而吕后死的时候,距离约法三章也不过二十多年,人们认定即使上层阶级如火如荼,这个时候的人民也不会被造反派所制。没有人民的支持,反叛者不可能长久。

虽然司马迁在《吕后年谱》中说年间"人之事有修养,衣食有修养"但这是刘邦打下的好基础。俗话说的好,萧治曹遂,使能"低头治理",吕后可以"政府不出家门,世界就尴尬了"。从这个角度看,兄弟交出军权,并不仅仅是对李派胡言乱语的一种信仰,而是一场强者与弱者、攻守与民心的综合博弈。