是什么让无才无德的刘磊稳坐魏太守的位置？

我们知道，在古代，做官一般是以才能为标准的。除了在某些时期，身份背景比才能更重要，没有才能的人不能做官。可是三国时期，有这么一个人，无能贤惠，却能在魏国当太守，还能保持稳定。要知道，魏国是曹操的地盘，曹操向来特别重视人才。那么这个刘班到底为

曹操曾经说过，乱世用人以才为先，太平之世才以德为先，为此他还专门下达了指示。但是，魏有这样一个官员。他无才无德，却一直能保住官职，所以被百姓刻在门上，说他是一个"三拒"警官，诅咒他，然后离开这里。他是谁？没有才华和德行，你凭什么稳固自己的地位？

这个人叫刘磊，莱文本地人，当过几次府尹。《魏略》把他列为苛吏，说他是苛吏"特别刺耳"也就是说他是最苛刻最邪恶的。嘉平年间(250-254)任弘农知府。刘磊有200多名下属官员在弘农太守的位置上，但他从来不让这些人休假。并不是说弘农县有什么特别紧急的军警土匪，也不是什么重大自然灾害。刘只是用它们来做一些不紧急的事情。如果这些人有错，无论错误有多严重，刘总是拿着左的头发骂人，甚至用乱棍打人，就这样拉出去再拉进来，一次又一次的死心。刘还让人挖财，大概就像现在的人寻宝一样，所以他工作的城市坑坑洼洼。

刘磊非常虚伪，说一套做一套。从表面上看，他应该节俭。每次出行前，他还公开命令杜佑告诉下属不要专门招待，不要送礼，但暗地里却惦记着哪个官员不送礼。对于不送礼物的人，他怀恨在心，然后恶意中伤，寻求报复。

刘磊缺乏信仰，不相信任何人。他每次派上级官员出去办事，总是派一个小官跟着视察；白天经常从墙里偷看身边的官员，晚上就让专人盯着。但他也不相信这些人，就派了下级的人，直到奴婢和仆人互相试探。曾经有一次旅行，晚上住在人家。这家有两条狗在追一头猪。猪惊慌地跑着，不小心把头伸进栅栏里，嚎叫了很久。刘认为这是因为外面的官员私下要一起杀猪，也不乱问，就让随从把五官孙弼拖进来，揪着头发骂。孙弼讲了这个故事，刘知道自己没听懂，说错了，就假装说别的，继续骂。

在弘农县有一位名叫尹畅的老人，他已经100多岁了。当他听说刘的旅行成功了，他对他的儿子说:“你知道吗？帮我见见福君(太守的尊称)，我要陈述我的好意。"尹畅的儿子把他抱在路边。刘雷看见了他，就骂他的儿子说:“你知道吗？你用这样一个死人送他来见我吗？"像这样对人无礼的事情很多。

古代人的平均寿命都不长，中国一直有尊老的传统。所以辖区内有百岁老人，往往会受到官方的特别关注。即使他们是为了展示，他们也应该去拜访一下。这一是表示他们对老人的尊敬，二是表示他们治理有方，让中国安定的人长寿！就像刘邦邀请那个"上善四号"出来吧，他们比萧何、张亮、陈平强吗？肯定不是。刘邦只是想做一个符号，带头尊老。后来刘邦的儿子刘英邀请他们，刘邦打消了换太子的念头。其实这四个人只是露个脸，什么都没做。刘邦为什么会改变主意？其实刘邦需要他们做的，只是告诉天下人而已。你看，这些改朝换代的老人，就是这样支持新政权的。这种新政权不正是人们所需要的吗？

过去人们嘲讽不受欢迎的官员，而对三种官员却拒绝这样做，这叫"三拒"，表示是"搬迁、免除和死亡"。这里的举动应该是降职，最好只是平调，因为你不能把升职的事告诉别人；驳回，所以管家给出了结论，也不必再说什么；不用说，人都走了，对别人说三道四似乎有点不厚道。所以这"三拒"它体现了人民的心灵的纯洁，人民的美德，或者更进一步，人民对那些不怎么样的官员的原谅。可是这个刘班真是个混蛋，引起了官民的愤怒，于是有人在他的门上题词说:"刘福军有三个反对意见。"这意味着他的结局是"搬迁、免除和死亡"。这有点诅咒的意思，意思是你应该离开这里，或者你可以避免死亡！但是这个人没救了。即使听到这些，他仍然不能纠正自己。

后来司马懿西征路过弘农郡，弘农人联名状告他，说他荒唐昏昏沉沉，根本不能胜任太守的职位，就把他从太守的位置上撤了下来，调任担任五感司令。

弘农县的官民都被释放了，这个人却没有受到惩罚，继续做他的官。为什么？《微略》里有一句话道出了实情，这就是刘雷"善于培养人才"，因此将"不要浪费世界"。什么是"善于培养人才"？就是他善于巴结上司，会处理好人际关系。看来封建社会的官场就是一张人事关系网。即使是采集人才的人，也和曹操一样苛刻，不可能一环不差，难免和少数凑数的人打成一片。只是这个刘课比那个刚填空的南郭老师害人多了！