诸葛亮写给家人的三封家信分别是什么？诸葛亮家书原文及翻译(写给家人的信诸葛亮)

诸葛亮不仅因为他的榜样而出名，还有诸葛亮写给家人的三封家书。其实诸葛亮的正式作品并不多，但是书信的质量很高，比如《出师表》和这三封家书都是他写给对方的信，但是和同时期发表的文章相比，也不会落后。今天重点给大家讲讲这三封家书的原文和译文，分别

诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家、思想家，是蜀国的军事家、宰相，忙于政务，但也不忘教导自己的后代和侄子。《诫书》、《诫书》、《侄诫书》被纳入太平和诸葛季良的御观，合称"诸葛亮书信"。

《十诫》的原始文本

君子之行，静以修身，俭以修身。不冷漠，不清醒，不安静，不遥远。如果你安静地学习，你必须学习。不学习，学不广。如果你没有野心，你不可能成功。慢了就不能有活力，危险了就不能根治性。岁月随着时代流逝，意义随着日子流逝，然后变得枯萎，不与世界相遇，难过的待在穷房子里。会发生什么？

对《十诫》的解释；

这篇文章写于蜀汉建兴十二年(234年)，是诸葛亮晚年写给八岁儿子诸葛瞻的一封信。诸葛亮把一生献给了国家，死了。他为了蜀汉，日夜操劳，疏于亲自教育儿子，所以写这封信来警告诸葛瞻。全文短短86个字，阐述了敬业、修身、治学的深刻道理，发人深省。

诸葛亮以古代圣贤应有的"修身、齐家、治国、平天下"质量要求谆谆告诫儿子。他以一个政治家的胸怀和眼光，结合自己的亲身经历，要求后人从修身、立德入手，励志、用功，为将来报国、建功做准备。

诸葛亮在信中指出"无所谓"、"安静"是培养高尚情操，树立远大志向的前提。他还阐明了学习与成功的关系，肯定了天赋和学习是通过后天学习获得的。诸葛亮还特别强调了"色情缓慢"用"冒险和鲁莽"是修身励志的大敌，进一步肯定"无所谓"、"安静"的重要性。最后，诸葛亮特别告诫后人不要虚度光阴，要努力"遇见世界"学以致用，不然会伤心后悔的。诸葛亮在这封家书中的话，都是他从人生经历中总结出来的至理名言，至今仍具有非常积极的现实教育意义，被很多人奉为座右铭。

在这本诫命书中，有宁静的力量。静以修身"，"没有和平，没有什么是太远的。；拥有节俭的力量:"以俭养德"；有超脱的力量:"不呆在公园里，就不会有明确的志向"；有学习的力量:"学之前一定要静"；有鼓舞人心的力量:"不学无术，无所不能，无所志向，学无所成"；速度的力量:"如果你行动迟缓，你就不可能精力充沛。；性格的力量:"危险和鲁莽不能治愈性"；有珍惜时间的力量:"岁月与时俱进，意义与时俱进"；拥有想象力:"然后就变成旱地了，很多人就见不到世面了，就待在贫困中。会发生什么？.....文章短小精悍，清新淡雅，朴实无华，平易近人。

诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的诫书，从诸葛村到古稀老人再到天真的孩子都能背得滚瓜烂熟。是当地诸葛小学的必修课，村民贴的对联往往是名言警句。《诫》既是诸葛家族的家训，也是中国传统家规中的瑰宝，给后人以深刻的教育启示。

《游子舒》原文

夫酒的设计，礼与情的结合，身体的健美，礼的结束，这也是最好的。点子不尽，客可醉而不乱。

《游子舒》解读:

酒宴的目的是符合礼仪，表达感情，让人心情舒畅，恢复人性。礼仪履行完毕，客人离开，就是最大的和谐和幸福。如果主人情意未尽，客人不累，可以继续喝，但不能醉到不省人事的地步。

《酉诫》体现了诸葛亮教子以礼共饮的思想。可以说这是就事论事的讨论。因为酒谈礼，他把设酒席当作公关礼仪活动，希望以酒为媒，交流感情，增进友谊，调节人际关系。诸葛亮在这本书里追求中和之美，认为酒喝多了不够就不好。

《诫与甥之书》的原文

夫志要高远，崇圣贤，弃情欲而滞，使凡夫之志得以展露，得以感受；忍屈伸，去细件，广泛提问，除了太小气。虽有久留，何苦害美，何苦受之？意志不坚强，意图不宽厚，就会庸俗而停滞，默默的捆绑在感情上，必然庸俗。

为侄子解释《诫命书》;

汉献帝兴平元年(194年)，诸葛亮十三岁时，他们四人跟随叔父诸葛玄到了(今江西南昌)的府尹府。不久，朝廷派朱浩赴任，失去官职的诸葛玄只好带着诸葛亮的四兄妹到荆州投靠荆州牧(襄阳)的老朋友刘表。到了襄阳后，诸葛亮因为年轻去了刘表的办公室"学术殿堂"在学校读书。他的姐姐嫁给了中鲁郡(今湖北省南漳县)的大户快骑，二姐嫁给了襄阳名士庞德公的儿子庞善民。庞善民的儿子叫庞焕。诸葛亮的《侄儿诫书》是写给庞焕的。

在这封信中，诸葛亮告诫自己的侄子，要树立远大理想，敬仰圣贤，克制情欲，要能适应顺利曲折等不同情况的考验，根除怨天尤人的情绪。如果志向不坚定，思想境界不开放，沉湎于世俗，必然会成为一个没文化没前途的人。如果《十诫》强调"修身学习"的重要性，然后《诫与甥之书》阐述了"立志做人"的重要性。

信一开头，诸葛亮就在开头明确指出"一个人的志向应该是崇高的"。有远大的志向是一个人成功的先决条件，但如何做到"胸怀大志"然后呢。

一个是"慕贤贤，绝对色欲...感到悲伤。。"穆贤贤"也就是说，我们应该以古代圣贤为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的。好的榜样可以让人努力，坏的榜样可以把人拖入深渊。孔子也说过:"见贤思齐如何，见贤思齐自省。"树立一个好的榜样，会不断地给一个人注入正能量。

"绝对的欲望"也就是禁欲。我侄子庞焕浑身是血，所以"绝对的欲望"不要沉溺于爱情。在这个世界上，人总会被一些琐事所困扰，而这些琐事或烦恼往往会消磨一个人的意志。站得高，看得远，人生境界就提高了。跳出这个狭小的圈子，不为鸡毛蒜皮的小事所累，自然会去做"抛弃停滞"。做到以上三点，自然，无论何时何地，无论顺境逆境，你也可以"有些东西需要揭示，有些东西需要在悲伤中感受"。

第二个是"忍屈伸，去细块.....有什么不好"。这是实现自己抱负的一个措施:灵活应变，随遇而安，抛开无关杂念，认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，借鉴别人的经验，虚心接受。一个志存高远，胸怀宽广的人，是不会计较一时得失的，所以即使暂时得不到提拔，才华得不到别人的认可，也不会妨碍他实现自己的理想。

最后诸葛亮从反面论述。"如果野心不强，意图就不慷慨...难免会猥琐！"如果没有远大的志向，高昂的斗志，坚强的意志，那么这样的人生只能在世俗中随波逐流，被儿女亲情所束缚，在平庸中耗尽一生！

诸葛亮的《侄儿诫》只有80多字，却有很深的内涵。作为年轻人，不仅要有远大的理想和远大的抱负，而且要有具体可行的实现抱负的措施和克服困难、排除干扰的毅力。否则，理想就有可能成为一种空思想，甚至在不知不觉中成为平庸庸俗之辈。这是《侄儿诫命书》告诉我们的。

如果一个人雄心勃勃，意志坚定，再加上缜密的思考，然后付诸行动，他就有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。相反，它注定会失败。曾国藩也教导子女"有抱负、有见识、有毅力"。坚决不下流；有了知识，就知道知识是无穷无尽的，不敢以一而自足；如果有恒心，没有什么是不可能的。这些观点凝聚了古人的经验和智慧。有志青年要受诫侄之书启发，有所为有所不为。