夏朝的时候真的养过龙吗？(夏朝时候真的养过龙吗)

龙这种生物，一直被认为是只存在于各种神话中的一种神兽。神话中有各种形态的龙，不同地域的龙，掌管着不同的领域。不过也有古人养龙的记载。据说在夏朝，有人养龙，乍一看很不可思议。龙是神话中的生物。为什么有人养它们？夏朝真的有人养龙吗？他们养的龙长

1.古代关于龙的记录

龙是一个被后人严重神化的物种，所以现在只要提起它，很多人都觉得是童话。但在最早的历史记载中，龙只是一种特殊的生物。不信你拿龙和别人比"神兽"记录，一目了然。

《山海经》中有很多关于龙的记载。仔细看，里面的龙是作为坐骑存在的。

南方的祝融，一个有脸的畜生，骑着两条龙。

欢乐的田野，夏天的开始...带上两条龙...

东方的句芒，鸟脸和人体，骑着两条龙。

这里的龙是用来骑的，功能和马基本一样，只是龙的地位更高。《史记》还专门记载了黄帝的事迹，说他铸鼎后，骑龙而去。

不仅如此，关于龙的记载还详细描述了它的生物特征，比如"黄色的毛发从龙鳞中长出...头与大树平齐，气味不近。"龙是一种动物，它闻起来有鱼腥味。

后汉五行志记载:"凌迪光与丁丑元年六月，有一只黑气坠入龚蓓温明寺东殿，黑如车罩，兴奋点十足，身彩，一个人头，长十余尺，形似龙。"这是东汉皇帝刘虹看到的龙。它有几种颜色，大约有十英尺长。

在《唐代年补志》中有更详细的记载。唐宪通末年的某一天，一条青龙在通城县坠落，因咽喉受伤当场死亡。这条龙有十多英尺长，一半是身体，一半是尾巴。尾部扁平，鳞片似鱼鳞，头上有双角，口须两尺长，腹下有脚，脚上有红膜。

如果你看着它，你显然是在记录一种不寻常的动物。鳞片，头上的角，胡须都一一列出。

2.龙真的存在吗？

《郎英七种校勘稿》中的钟记载，明成化末年，一条恶龙落在广东新会县的沙滩上，被渔民活活打死。这条龙有几十英尺长，腹部是红色的。既然都能被渔民打死，那是什么猛兽呢？

据《永平县志》记载，道光十九年夏，滦河下游乐亭县有一龙坠下，其气味引来许多苍蝇。当地人建了一个棚子给它遮阳，并不断给它浇水。三天后，在一场雷雨中，龙离开了它的位置。

历代都有关于龙的记载，这里就不一一列举了。仔细看就会知道，龙的基本形象并没有太大的不同。龙发臭了，不小心会掉下来，死掉很正常。

就这样，古人明确告诉我们，龙是一种生物，但并不常见。

一直以来，一些专家学者认为龙是一种古老的图腾，是一种自然崇拜。但是，为什么会有那么多被骑、摔、死的记录呢？

3.古代真的养龙吗？

再说说养龙吧。

既然龙已经作为坐骑存在了，当然需要有人养。《左传》里记载的应该比较靠谱。

秋天，在深红色的郊区可以看到龙...人真的不知道，龙真的知道。古代的动物都是龙，所以有国有龙家和皇家龙家。.....从前有个篆书庵，后人叫东府，真是好龙。如果你能请他吃喝，龙会回报更多。所以帝舜的世界有畜龙。而且夏天还有孔嘉，还有个皇帝，把它送给了乘龙...然后是刘磊，他向扰龙学习。

可见早就有专门的护龙人了，东府很厉害。他知道龙的饮食习惯，所以可以养很多龙。

而且养龙的技艺一直流传下来，一直传到刘磊那里，说明只要你愿意学，是可以学会的。不恰当的比喻，就像现在的熊猫饲养员，虽然养的是国宝，但并不一定要有什么神奇的本领才能学会养。

后面还有一条记录:"雌龙死后，会潜入水中以夏后为食。夏后喜欢它，所以他把它变得令人向往。"

这下可好，龙能死，还能吃，味道很好。

相反，在其他传说中的神兽中基本没有这张脸的记录。比如凤凰，一直都是神鸟，民间养吃凤凰的东西不多。例如，麒麟、饕餮、穷奇和九尾狐都是传说中的神兽。和龙相比，几乎没有被杀或被吃的记录。

为什么同样是神兽和传说，却有那么多龙"非神性"记录？为什么龙看起来更像稀有动物？

所以有养龙的记载。很难说是否能证明龙的存在。毕竟对于很多人来说，没见过的，就是不存在的。