唐朝为什么有很多外国人？千年前长安便是国际大都市(唐朝衰落以后的长安还是大都市)

看过长安最长的一天，人们肯定会有一个疑问:为什么长安的外地人那么多？不仅有西方人，还有黑人。这是真的还是改编的历史？其实这一切都是真的。长安早在一千年前就是国际首都。因为唐朝的外交政策一直采取比较开放的态度，其他民族的人也可以留在长安。当然

在中国历史上，"中国"著名的魏镇在汉唐时期最为繁荣。尤其是到了唐朝，在中亚的部落和小国中，他们称中国人为"唐甲子"。老李的名声是深远而显赫的。

李世民称帝后，边疆诸侯国都把孩子送来了"输入质量"唐朝时，这些外国人在长安学习生活。在此期间，中国文明与西方文明交融。但是这些所谓的"外国人"他们大多数来自西方国家。西域诸国中，有唐朝的藩属国，有臣服于唐朝的国家，也有向往唐朝的友好国家。如果是这样，并不是所有的外国人。但在历史上，这些生活在唐朝的人"外国人"它叫做"西方人"。

古代西域所指的地区很笼统，中亚、西亚、波斯、东欧都被古人称为"西域"，因此，在长安城"外国人"，可以称为"西方人"也就是来自西方的人。

来自西域的人们在长安生活和学习，有些人甚至在中国定居，他们在中国传播了很长一段时间，而另一些人则将中国文明带到了西方。

据古代史料记载，西域人到中国不仅在唐朝，在北魏也是如此，只是那时西域人才到洛阳。据《洛阳伽蓝记》，"自青脊西去，至于大秦，附者万余"。这一万多西域人在洛阳定居，使用中国姓氏，他们的后代已经被中国同化。

而长安则比洛阳更靠近西方。自秦汉以降长安为国都，长安逐渐成为政治文化中心，在西域人心中"中心"。大量西域人来此经商和生活。比如《高僧梁传》曾经记载:"康僧源，西域人，长安人。虽然他看起来像一个婆罗门，但他的话在中国很可靠"。这里说的是一个叫康僧源的西方人，出生在长安，长得像个大会半决赛。事实上，他说话就像一个中国人。可见西域人定居长安已久。

据学者考证，建立唐朝的李氏家族的祖先是鲜卑人，出于一个樊姓。但是到了李渊开朝的时候，他已经是汉人了，所以唐朝的一切都是按照中国的传统来建造的。

因为大量西域人居住在长安，所以对唐朝的文化也有一定的影响。而且唐朝对外来人口和文化非常宽容。据记载，贞观初年，突厥平定后迁至朔方，投降的突厥人近万人进入长安生活。有学者考证，唐朝时期，长安附近有近万土耳其流民，数量惊人。流民越来越多，住在长安。当时有长安人感叹，这些突厥人带着老婆孩子聚集在长安，后代都有"胡鑫"。

安史之乱后，两都失陷，唐肃宗平定安史之乱时，朔方、安西、回纥、大石等地的军队多达十五万。安史之乱后，这些胡人成为活跃的大臣。在唐肃宗和唐代宗，维族人在长安是如此的牛气，以至于没人敢惹他们。他们甚至敢去方时掠夺他们的孩子，在白天杀人，甚至去监狱抢劫囚犯。这些和长安最长的一天"狼卫队"差不多了。

据《资治通鉴》记载，唐代宗时期，聚集在长安的维吾尔人有1000多人。他们穿着唐装在长安开店牟利，甚至以政府的名义侵犯百姓利益。在唐德宗，他下令遣返所有留在长安的维吾尔人。甚至出现了真武留守后，张广胜杀死900多名回纥使者东土的惨剧。

维吾尔族的起源很复杂。天宝之后，回鹘人取代了突厥人，统治了沙漠，但这个部落里也有不少来自西域的人。在，一些姓胡的人冒充维吾尔族人。有学者认为九姓胡人是苗族。据《文立饶记》记载，长安回鹘人姓史，来自西域。他们臣服于维吾尔人。这些长安的回鹘人并没有因为唐朝的大屠杀而消失。据史料记载，会昌五年，回鹘公主回长安，随行人员中有回鹘人。

长庆五年，隆武右将军施立的儿子唐穆宗因向回鹘借钱，被回鹘告上法庭，因此被贬为宣州别家。

唐朝自唐太宗以来，西南吐蕃势力强大，在高宗，西域四镇被吐蕃占领。安西、北庭、西域使臣不能回国，只好留在长安。作为使节，朝廷也照顾到了。这些胡人把老婆聚集在长安买房子，住了很久不回家。唐·姚辉记载:".....凡使人娶汉室女子为妾者，不得还给范"。就是嫁给汉人就回不去了。

唐朝时期，居住在长安的西域人主要分为四类:①自魏、周初期以来居住在长安等地的人，虽然长期被同化，但其姓氏可以追溯到祖先。(2)西方商人居住在中国进行商业活动。(3)唐朝的西方国家害怕唐朝的威望，派自己的子侄做人质，在唐朝担任护卫。这些人从此在长安生活了很长时间。比如新罗质子金云甫，在长安生活了26年，有的人直接加入唐朝的国籍，成为唐朝的臣民。④绿岭以东有于阗、龟兹、疏勒等国的人，也有中亚、西亚的人，还有昭武、波斯等国九姓的人，所以长安的西域人构成非常复杂。

1.尉迟。这个姓氏是用来表示皇室，他们在唐朝之前就已经进入中国，如李世民手下的将军尉迟恭。尉迟家族的渊源也很复杂。有人认为是北魏留下的尉迟氏家族，也有学者认为是隋唐时期把子侄送到中国的虞侃后裔。而尉迟恭的这个分支，就是长期居住在长安，已经汉化的尉迟氏家族。魏池家族的这个分支来自北魏。但隋唐时期来的西域人，也有魏池家族，如著名画家魏池，高僧魏池，其子魏池一。卫池的这个分支根据质子，在隋朝迁到了长安。

无论尉迟氏家族的哪个分支，都已经汉化，成为了唐朝的大将，为唐朝服务。

2.疏勒沛。这个支系是疏勒的王兴·史培，又名阿莫志。裴在唐朝初年住在长安。疏勒的质子去了长安当护卫，再也没有回国。唐朝时，裴爵的第五祖是疏勒皇族。

此外，中国佛教史上著名的高僧慧琳也是疏勒人。

3.龟兹白。这个姓氏历史悠久，从汉朝一直到唐朝，都是皇族的姓氏。龟兹也是西域强国。隋朝时，宫廷乐府里有个叫白明达的乐师，是龟兹人，大诗人白居易也是龟兹皇室后裔。

4.吴钊的九姓都是胡人。所谓昭武九姓，在不同的史料中都有记载。《唐书》中定义的九姓是"康、安、曹、史、糜、贺、火娄、吴笛、史。"

康是来到中国的康的后裔。康人善画，但多善商，"哪里有好处，哪里就有"。

安史是唐代居住在中国的昭武九姓胡人之一。他们都是康姓望族。根据林宝的姓氏代码，安石来自安国。

曹氏，北魏后期从曹国出来，进入中原的曹氏家族，也很重要。有音乐家和画家。

石家来自昭武九姓中的石州。因为王姓，这个国家到了中国以后就以石为姓。

米家来自昭武九姓米国。他是西域人。

5.波斯胡人。唐朝时，波斯商人胡帽往来于广州、洪州、扬州和长安。唐代在长安居住的最杰出的波斯人是萨珊王朝的后裔卑路斯和他的儿子尼涅斯。

吸收

唐朝的时候，那么多胡人住在长安。从积极的方面来说，应该加强文化、艺术、衣食住行方面的交流。很多胡人已经汉化了，汉人喜欢吃胡菜，穿胡服，听胡乐等胡事。但西域人相对于唐朝是少数，汉化最终是趋势。然而，一些胡人的东西，如饮食，音乐，舞蹈和医学，仍然留在中原。

唐朝虽然是一个宽容的朝代，对居住在长安的外地人很照顾，但总是抵制"胡华"，抵御最严峻的"胡夫"唐朝禁止穿胡夫，一定程度上防止了胡华的发生。但唐代并没有严格禁止吃喝玩乐。

在看《长安最长的一天》的时候，我们会对长安的一些胡人感到陌生，也会感叹唐朝的开放和包容。但这些人其实只是一些同胞的祖先。此后，随着朝代更替和战乱，大部分都融入了中华民族。