唐朝五姓七望分别指的是谁？五姓七望地位属于什么级别？(唐朝时的五姓七望)

在大家的印象中，唐朝是一个比较开放的朝代，主要是因为当时实行的政策比较宽松，尤其是武则天称帝以后，很多旧的观念都被演变了。但有一点是很多皇帝不能承受的，那就是自己的地位受到威胁。隋唐时期，几大家族显赫，甚至堪比帝王。它们被称为"五姓七貌"。

在古代，皇帝作为一个国家的最高统治者，享有至高无上的权力。但是，如果你要认为古代的一切都是皇帝说了算，那就错了。事实上，从魏晋到唐末的几百年间，一些世家大族在国计民生中起到了非常关键的作用，几乎所有的大政权都不同程度地受到世家大族的操纵和影响。

名门望族就是世世代代做官的贵族家庭。这些家族往往有着上百年的历史渊源，家族中人才辈出，无论在韩国还是在野，都有着很高的名望和社会地位。即使国家改朝换代，这些贵族家庭的社会地位一般也不会有大的变化。

唐朝最著名的贵族家庭叫"五姓七貌"分别是:陇西李、昭君李、博陵(今河北省安平县、莘县、饶阳、安国)崔氏、清河(今河北省清河县)崔氏、范阳(今保定、北京)吕氏、荥阳(今河南)郑、太原王。

陇西李氏和昭君李氏之所以能排在"五姓七貌"在最前沿，主要得益于唐朝皇室起源于这个家族。唐高祖李渊说，他的祖先来自中国西北陇西著名的李氏家族，但根据更多的史料，李氏家族更可能来自一个更小的部落:赵。

但是，无论是陇西李氏还是昭君李氏，在政治地位上，都没有其他四大家族那样的影响力。

"四姓"大部分家族来自东北，每个家族都延续了上百年，所以到了唐朝，已经取得了非常优越的社会地位。这些贵族家族在地方上具有极高的政治经济影响力，拥有巨大的特权和权力，甚至可以在一定程度上与中央政府争夺权力。他们之间的通婚进一步加强了他们的特权地位。他们的家庭优越感实际上发展到把李氏皇族当成暴发户。

公元632年，唐太宗李世民命令几个大臣编写中国一个名门的家谱。编纂工作由一些接近唐太宗的高级官员进行。为了使家谱排名尽可能客观公正，参与编纂的官员没有一个来自大家族。

但当主编高世廉将完成的摘要呈献给皇帝时，皇帝当场勃然大怒。原来，编修官居然把博陵崔氏排在第一位；清河崔氏、范阳吕氏、荥阳郑氏和太原王石位列第二。李氏皇族排名第三。李世民立即要求重新编纂，并明确要求编修的家庭地位应与其成员在朝廷担任的官职相关联。

公元638年，《贞观宗谱》修订版正式发布后，李氏皇族位列第一，与唐太宗的母系亲属位列第二，博陵崔氏位列第三。

李世民之所以要对这样的贵族家庭进行排名，并不是因为他闲着无聊，而是他有一个重要的政治目的，那就是试图贬低"四姓"以李为首的世家大族的地位提高了李氏皇族及其支持者的地位。然而，在社会上"四姓"看来他的名声并没有受到太大的损害。唐朝最有名望的大臣，如方、、等人，也带着孩子"四姓"家里的孩子以婚姻为荣。

唐文宗和李昂当政的时候，世家大族的地位还是根深蒂固的，唐文宗不得不感叹:"民间婚姻，不管官品，都是看在阀门上的。我家二百年的天子，还不如崔和陆野！"也就是说，李家虽然在位200多年，但想嫁给崔氏、吕氏的人比想嫁给皇族的人多。

唐末爆发黄巢起义，整个国家的经济政治秩序完全被打乱。贵族家庭的家园和产业遭到了毁灭性的破坏，他们的家谱也遭到了破坏。人民流离失所，无数人伤亡。从此，世家没落，逐渐退出历史舞台。