司马迁是汉朝人为什么史记贬低刘邦抬高项羽？(司马迁对项羽和刘邦的评价)

司马迁作为汉朝人，在汉武帝时期离刘邦并不太远，他的史记也一直被视为史书中的典范，千百年来都是后人的重要材料。然而西汉的开国皇帝是刘邦。按理说史书应该赞美刘邦的歌功颂德，可是为什么司马迁就不一样了呢？他在史记中贬低刘邦，抬高刘邦的对手项羽？

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马迁看了《史记》《项羽本纪》这种充满男性荷尔蒙的英雄文章，是多么喜欢项羽啊！相比之下，写刘邦的《高祖传》就索然无味了，这一部还在《项羽传》后面，但显然是刘邦打败了项羽。

司马迁对项羽的偏爱，确实引导了此后的舆论。刘邦打败项羽，被演变成流氓战胜英雄的胜利。英雄一般不是流氓的对手，因为英雄惜羽毛，流氓没有底线。

司马迁为什么写史记要抬高项羽，贬低刘邦？

一个

但事实真的是这样吗？

At "赢家和输家"在传统思维下，项羽被司马迁及其后继者，尤其是大宋才女李清照成功地塑造成一个审美意义上的悲剧英雄。活着，做男人中的男人；死去，成为灵魂中的灵魂。至今怀念项羽，不肯过江东"，痛快淋漓，让人唏嘘不已。

项羽高大勇猛，"携带三脚架的能力，可谓是秦末乱世中的一流高手。年纪轻轻就率军造反，还有人在牡鹿之战中畏缩不前。然而，他用烧船的壮举打破了秦军的精英。"楚兵都在同一位置，楚兵号召行动"，威慑一群友军，"秦军已破，项羽召集诸侯将领入关。都是跪着走的，不敢抬头"此时年仅25岁的项羽，正坐在军中享受朝拜。似乎他成了霸主。

他在战场上叱咤风云，却侠义心肠软，深爱着一个娇滴滴的女人，甚至在崩溃的边缘，扮演了一个神仙"霸王别姬"。

他人生的最后谢幕，堪称英雄史诗的辉煌高潮:放弃渡河而逃，被困重围后坚持到最后血战，一剑斩杀数百汉军，自己也受了十几处伤，但仍不战而死。

在残酷的厮杀中，他认出了敌人的一个熟人，于是大喊:听说你悬赏一个女儿，封了几千户买我的人头，我就帮你！"他自杀了。，才30岁。汉军争相抢夺他的遗骸，自相残杀，死伤数十人。

这就像古希腊神话中的英雄阿喀琉斯之死。他被致命的箭射中，但仍在咆哮和战斗。特洛伊人听到他的吼声，浑身颤抖，以为他没有受伤。突然，他的四肢变得僵硬。他倒在其他尸体中。他的盔甲和武器掉在地上，大地发出沉闷的隆隆声。"

阿喀琉斯倒下后，特洛伊人争相抢夺他的尸体，"阿喀琉斯的死敌帕里斯是第一个看到他倒下的人。他喜出望外，情不自禁地欢呼起来，立刻鼓动特洛伊人去抢尸体。许多看到阿基里斯的矛就逃跑的人聚集在周围，试图剥去他的盔甲..."但是阿喀琉斯的战友，不顾一切地保护他身体的完整性。

项羽的人都死了。项羽崩溃了，敌人像嗜血的鬣狗一样围住他，互相厮杀。结果一个人抓住他的头，四个人抓住他的身体。这五个人后来都被封了。

这就是凡人与神，俗人与英雄，酸文与史诗的区别。主人公失败了，他失去了生命躯体，但也给了敌人巨大的财富。他的传奇并没有因为他的去世而失传，因为司马迁的巧夺天工之笔流传至今。

相比之下，司马迁写刘邦没有激情，纯粹是流水账。他是西汉历史学家。他写的是西汉开国皇帝刘邦。虽然极力恪守政治正确，但言语中仍流露出对刘邦的不屑，如刘邦年轻时的流氓行径。"好酒好色"；再比如楚汉战争初期，他被项羽用各种方法打得落荒而逃，甚至让一群女人冒充替罪羊来分散楚军主力，从另一个方向偷偷逃跑。

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项羽是贵族之后，刘邦出生在一个普通的小镇，于是后人固化了他们的形象:一个光明磊落的贵族，一个肆无忌惮的平民。最终平民赢得了贵族，贵族赢得了历史的尊重。

但除了赞美项羽，我们可以发现项羽失去天下最重要的原因不是他的人格，而是他在无限接近权力巅峰时错误的制度设计。

公元前206年，项羽消灭了秦军的主力，有40万士兵，而刘邦军只有10万。项羽自以为掌握了至高无上的权力。杀了咸阳后，自己分封天下，一口气封了18个诸侯国，给自己封号"西楚霸王"——一听这个霸气的标题，就知道他当时的感觉有多好了！那时候他才26岁，意气风发。他以为整个地球都在他脚下爬行，却没想到他已经埋下了自己未来毁灭的隐患，那就是"分封制"。

项羽是楚国贵族。他迷恋春秋时期诸侯众多的国际格局，渴望楚国一枝独秀，而其他诸侯都望眼欲穿。他分封的诸侯多是秦以前各国的贵族。当然贵族太多，不能一一分封，所以他选了一些有战功的，除了贵族，还有刘邦这样的农民，他根本看不上。

但项羽没有想到，他觉得不错的春秋战国模式，远不适合他的时代。

司马迁为什么写史记要抬高项羽，贬低刘邦？

秦国灭六国，实现大一统后，有大臣建议采用分封制，授予地方贵族世袭封臣爵位，但作为廷尉的李斯站出来说，不行！他认为分封制是周代封建制度的根源。周皇帝当年制定的政策被证明是一场政治灾难。一旦诸侯获得了他们的土地，他们就立即相互疏远，并开始了战争，但皇帝无法阻止他们。李斯建议实行县制。秦始皇采取中央垂直管理地方的形式，这是确定的，并延续至今。

从历史上看，秦郡县制的建立，废除了春秋战国时期旧贵族时代的世袭特权，基本解除了地方割据势力对封建中央政府的威胁，也标志着官僚政治取代了贵族政治。社会生产力发展到一定程度后，就要求脱离“裂土封侯”的旧时代，迎接统一中国的新时代。但是项羽又想分裂中国，又回到了封建政权，春秋战国，大国小国激烈争斗的时代。这绝对是开历史倒车。

项羽分封诸侯吃力不讨好，六国贵族要求无条件复辟故国。项羽不甘心，那些立下战功的非贵族更不甘心:"我们流血至死，还为你工作？"项羽根据战功把一些旧贵族分封到故国之外的土地上。他们认为项羽不公平，把他们从"善良"明白了"丑陋的土地"，一个个怒气冲冲。项羽期望的作为大哥，带着一群小弟互相制衡，并没有出现。楚汉战争爆发后，封建王公尤其是旧贵族反目成仇，捅他一刀。

这个过于自信的勇者，站在历史的时钟前，伸出两条松弛的手臂，试图让时针倒流，但可能吗？

三

其实，项羽是中国历史上最接近天子位置却没有当上皇帝的人。可以说半个屁股坐在皇帝的椅子上，却被刘邦硬生生的扯了下来。

如果项羽实现了自己理想的制度设计，成为了有众多诸侯把守的周朝霸主，会怎么样？只能说这将是历史上的一大悲剧。这些诸侯国充满仇恨，互相攻击。或许项羽在世的时候能够约束各方，但是在他的身后，将会到处战火纷飞。时间久了，等到下一个秦这样的诸侯在死山血中崛起，再次实现统一。好在项羽分封诸侯四年后，刘邦胜利了，没有让长杀继续下去。

刘邦统一了全国，建立了汉朝，开创了中国历史上的辉煌时代。西汉继承了秦朝的郡县制，刘邦将六国后裔和当地名门望族全部迁入关中居住，置于中央控制之下，消除了后顾之忧。

中国因此进入了著名历史学家汤因比所说的"中国模式"中国的历史跨度很大，说明统一国家的理想不断变为现实，中间被一些分裂和混乱打断，但文明从未断裂。

汤因比在其代表作《历史研究，希腊模式和中国模式》的第七章中写道:"中国模式和希腊模式一样，在历史上大放异彩。如果把这两个模型联系起来观察，就更耀眼了。"他提出了一个重要的观点，即城邦互相攻击的希腊模式广泛适用于文明史早期，而中国模式广泛适用于文明史晚期。

或许这就是所谓的历史潮流吧。刘邦顺势而为，项羽逆流而上。当他们做出选择的时候，结局就已经注定。

司马迁为什么写史记要抬高项羽，贬低刘邦？

四

当然，历史洪流中难免会出现一些漩涡。西汉初年，诸侯分封而成"县"、"国家"并存的局面，结果诸侯造反，但郡县稳定。刘邦平定王叛乱时，被箭射伤。到了长安，病情加重。公元前195年，刘邦崩于长乐宫，享年62岁。

项羽和刘邦，两人都是反秦而后共同争夺天下，所以都退出了历史舞台。刘邦的接班人，继续逐步消灭与中央抗衡的地方割据势力，使"大一统"政权更加巩固；项羽死后，他的族人受到刘邦的优待，一个都没有被杀，有的还被封赐姓刘。

相比刘邦，项羽太嗜血了。《史记·项羽本纪》简直就是一部西楚霸王的杀戮史，各种杀戮方式:活埋、斩首、活活烧死，甚至"熬死"。

项羽屠城咸阳后，有智者劝他定都关中，但他想的是回老家显摆。"富贵不归故乡，如衣夜绣，谁知"于是劝他的人叹了口气:"人说楚人浴猴冠耳，果然如此。"项羽听了，大怒。炊具"，被活活煮了。

他煮死了很多人。有一次，他抓住刘邦的父亲，威胁刘邦要做饭。刘邦心理素质很好，甚至说:我们曾经是兄弟，我爸爸也是你爸爸。如果你煮了我们的父亲，给我一份。项羽气得无可奈何。

这件事也是后人鄙视刘邦的原因之一。他们认为他卑鄙，忘恩负义，连父亲都可以为了成功而放弃，从而衬托出项羽高大的英雄形象。然而，何不换个角度思考:项羽如此嗜杀，为何不影响他的英雄形象？

项羽热衷于屠杀俘虏"相城"，"涂成阳"，"屠咸阳"，"在齐国烧毁房屋。，他曾多次杀卒，如"燕秦在新安以南损失20多万人"，"田蓉辞职"。韩信当时认为项羽在劫难逃:"项王所说的，无一例外都是废了。人间有许多冤屈，百姓不附于其上，特别令人望而生畏。虽名霸，实失天下心。"

刘邦向项羽宣战的原因之一是活埋了20万秦军兵——这个数字应该是夸张了，但项羽的杀戮太重，无疑让更多的人转到了刘邦这边。

项羽擅长杀戮。他继承了战国的传统，以尽可能减少对方国家青壮年男性为战略目标。打胜仗后，他奴役战俘，屠杀战俘，因为他觉得奴隶太多，无法处理。刘邦拿的是"招降"依靠招募战俘等地方军的政策，使自己的军队成为不突出地方特色的军队"盟军"，要打败，要战斗，最后要胜利。这也是刘邦超越项羽，走在时代前列的重要体现。

所以刘邦当然不是君子，项羽也谈不上贵族。

汤因比在他的《历史研究》一书中，专门写了一节“英雄的时代”，说文明相对落后但军事能力突出"野蛮人英雄":"蛮战驰骋在前文明的破碎山河中，享受了短暂的‘英雄时代’；但与先进的宗教不同，这个时代并没有开启文明史的新篇章。蛮战是一把大扫帚，将死去的文明碎片从历史舞台上扫走。这种破坏是他们的历史任务。他们的神话和诗歌如此热情地赞美这一成就，以至于后人很难认识到它的真实性。"

从某种意义上说，项羽就是"在乱世。蛮战"，还带着部落气息。他擅长打仗，但不懂政治。在楚汉之争的对抗阶段，他想快点结束战争，却奈何不了刘邦。

无奈之下，他居然站在两军面前，叫嚣着要和刘邦单挑。刘邦怎么会无视这种小儿科的需求呢？刘邦也借此进行政治宣传:项羽胡乱杀人，我不打你这个野蛮的罪人！

五

项羽和刘邦临终前都谈到"日"。项羽战死之前，他认为"天杀的我，用兵不是罪"；刘邦在长安病逝。当时医生说能治好他的病，他痛斥道:"我以布衣三尺剑取天下。这不是命运吗？人生在天，扁鹊虽好！"他拒绝治疗，却给了医生50斤黄金，打发他走了。

是的，相比于顺从命运的刘邦，自以为逆天的项羽更有可能成为一个审美偶像，一部史诗的主角，一个悲剧英雄。此外，司马迁对项羽充满感情，也许是因为自身的经历，他看中了项羽的孤独和历史的浩荡洪流，却逆流而上，试图将历史拉回旧时代，注定无法回头，最终走向灭亡。

在刘、项死后近千年，唐代一代宗师柳宗元针对当时藩镇割据的隐患，写了《论封建》，否定封建制度，肯定郡县制，反对复古、泥淖、倒退，认为郡县制取代了封建制，这是历史上的一大进步。他反复强调，引入新系统是为了取代以前的系统。非圣人的意思也是"不是人有多高明，而是历史潮流。

如果项羽生在春秋战国时代，无疑将称霸天下。然而，事实并非如此。

这才是项羽被刘邦打败的真正原因。