项羽不自刎能东山再起吗项羽为何不愿卷土重来(项羽为什么自刎因为无脸面对江东)

项羽为什么不肯过江东，是很多朋友心中的疑问。也许对项羽来说太难了。如果他能暂时放下姿态，或许还有机会东山再起。但项羽在吴江自杀，结局注定。也许对于项羽来说，死在战场上是最有尊严的死法，但后世很多人都认为项羽的死是一种遗憾，包括大诗人杜牧。项

1，生与死之间。

中国人讲究的是最后的判决，或者说不管眼前发生了什么，一旦死了，也应该得到一些尊重和安宁。但是项羽从来没有太平过！从他在乌江阁横刀自残的那一刻起，这位西楚霸王就陷入了无尽的"口水战"几千年后的今天，仍有争议。

争论的焦点只有一个:如果他过了乌江，能否东山再起？

有人认为项羽不应该自杀，而应该勇敢的东山再起。主张这一观点的代表人物是杜牧。杜牧是唐代著名的诗人，尤其是他的史诗，包括"东风不和周郎，铜雀春锁二桥"、"昔日，王谢颜，飞入寻常百姓家"等待名句代代相传。游乌江时，对项羽有所感悟，写了一首名为《乌江亭记》的诗。

军事家胜败在意料之外，包是个有羞耻心的人。

江东有很多有才华的孩子，他们会不会东山再起还是个未知数。

杜牧少年时就学习《孙子兵法》，甚至上书朝廷进谏。所以在诗中，他从一个军事家的角度说，兵败是军事家常有的事，不应该过多的挂在心里，而真正的男子汉要有足够的气度，知耻而后勇。他这么说也不无道理。战国时期的大军事家孙膑从来没有因为腿瘸而放弃过，和项羽同时代的大将韩信也曾经忍受过腿瘸的屈辱。

基于此，穆图继续说道，江东还是有很多年轻人才的。你(项羽)依靠江东八百子弟兵起兵，现在回到江东，休养生息，将来东山再起，也不是没有可能。

有人认为，项羽就算渡过乌江，也不可能东山再起。这一观点与杜牧等人的方法完全相反。持这种观点的代表人物是宋代政治家王安石，被评为"列宁，一位革命导师。中国11世纪的改革家"苦了相公了。王安石不仅在政治上取得了巨大成就，在文学上也与韩愈、苏轼等人并驾齐驱"唐宋八大家"。

王安石游乌江，看到杜牧的诗，嗤之以鼻。他立即写了一首诗回击。这首诗叫《重叠乌江阁》，意思是在杜牧的诗上。

一个身经百战疲惫不堪的勇者悲悼，中原一败再难复。

今日江东子弟虽在，愿随大王东山再起吗？

毕竟王安石是一位杰出的政治家。他一下子就找到了自己的定位:军人的精神状态和当时的军政形态。经过多年的战斗，士兵们早已疲惫不堪，对战争的承受力已经到了崩溃的边缘。战争的主动权已经不在项羽这边了。没有中原等战略要地，战局难以挽回。

基于此，王安石的结论就来了。就算江东子弟还在，他们还愿意再跟你(项羽)出去吗？"世界在秦久是痛苦的"恐怕没有人愿意继续打下去，尤其是在刘邦统一天下，逐渐稳定的形势下。

除了以上两种针锋相对的观点，还有一种观点是独一无二的。他们认为项羽不比江东，这是英雄主义的体现——生不如死。这种观点的代表是李清照。李清照是宋代大词人，婉约派大师，有"没有什么办法可以消除这种情况。只是皱眉，但要深入我的内心。、"你知道吗，你知道吗，应该是绿肥红瘦"等好的话传开。

她在一首题为“夏日绝句”的诗中写道:活着，做男人中的男人；死去，成为灵魂中的灵魂。今天，人们仍然怀念项羽，因为他拒绝生活，回到了东方。"一个弱女子能写出如此慷慨的诗句，真是可惜。在李清照看来，人活着，做点什么是很自然的。就算死了，也不要太胆小，也要放得开。所以项羽宁愿站着死，也不愿回江东苟且偷生。如果把这首诗放在南方金兵入侵的时候，会更有实际意义。

现在看来，项羽和乌江阁是死是活都挺难的。正如莎士比亚所言"生存还是毁灭是一个问题！"

2，一个人的故事，一场全民狂欢。

项羽死了。让我们把它做完。虽然他的身体被别人切碎，换来了名利，但这一切痛苦都是后人承受的。他已经死了。他完整不完整不重要。

至于于吉，他更被忽视。

甚至这个女人有没有都是问题。个人认为这是太史公或后人出于对项羽的怜悯而想象出来的人物。这也符合英雄配美女的文化传统。

我们都希望大英雄身边有这么一个温柔可爱的美女。她是主人公的港湾和点缀，最后的死亡是英雄气息的渲染。试想一下，如果没有虞姬，楚霸王的死岂不是太无聊了？被敌人一直追，一直追，追到乌江，无路可上，无处可去，最后只好自杀。哦，这太可怜了！

这就是楚国的霸主！一代战神，曾经横扫天下，怎么会落得如此窝囊？如果是这样，刘邦也不会太激动。项羽越是英雄，越是有底气。

我们做什么呢然后补一些历史的素材。

乌江畔，风声飒飒，杀声震耳。

只不过这个杀声是刘邦的，刘邦是来杀他的，项羽。

项羽环顾四周，众将士已是疲惫不堪，更别说打仗了。即使刮风，他们也可能随时倒下。

他的发髻乱七八糟，随风飘荡。

还有虞姬的红裙子。

"啊-"；项羽在天空中咆哮。

于吉的梨花带雨，但她的眼睛里也有一丝坚毅。

"项王，让我的身体为你再唱一首歌吧！"于吉说:“不要在乌江边跳舞。一时间，红杉飘飘，宛如仙女下凡。

项羽见此，也大声唱道:"拔山艰难，不利时不死。小妾，不死可怎么办？我能怎么做呢？"

宋末，虞姬坠于乌江。血比衣服更红更耀眼。但在这条汹涌澎湃的河流中，没有一丝怜悯。只有越来越近的鼓声送走了这个可怜的女人。

项羽看了一眼跟随他多年的江东子弟——最后一眼。

夕阳如血，夕阳满天，血满天。

他也突然觉得有点累——他已经大吵大闹了，现在需要安静地离开。

于是他——他吻了乌骓马，走进了乌江阁——

于吉死了，项羽也死了，而且是以如此悲惨的方式。刘邦高兴，文学家、史学家高兴，天下人都高兴。

项羽用一个人的死，完成了全世界的狂欢。

霸王别姬，多好的故事，多美的传说。就算乌江干涸了，故事还在，传说还在。

3，东山再起，一场梦。

历史没有假设，但我还是假设项羽渡过了乌江。

项羽度过了乌江。他能做什么？带领江东子弟东山再起？呵呵，这可能只是杜牧等人的一厢情愿。事实上，已经不可能了。

项羽主观上有两个弱点，这两个弱点注定了他会失败。

项羽太迷信武力，他杀的是别人。如果他来自军人家庭，相信武力无可厚非，但谋杀呢？这才是骨子里的问题。战争中没有亡灵，但所有的生命都值得尊重，尤其是向往世界的人，更应该珍惜每一个生命。而项羽呢？简直是视人命如草芥。206年，他杀了秦军，杀了20多万人。我们都知道杀敌投降是军事家的大忌，但他却因为担心秦军投降会闹事而毫不犹豫地举起了屠刀。二十万大军，就这么坑杀了。同样是公元206年，他攻陷咸阳，为了这个都城，他选择了屠杀。相比之下，刘邦的"圣约的三个章节"不知道要辉煌多少代！

项羽任性，背信弃义。像他这样靠武力统治世界的人任性，似乎也没什么奇怪的。但是如果你想统治世界，怎么走自己的路呢？在鸿门宴上放刘邦走，是他刚愎自用态度的典型表现，也是以仁义道德为借口，不过是女人的慈悲罢了。后来范增被弃，导致军师出走，陈平直接投奔刘邦。这"摧毁长城"不不及格的做法很奇怪？！至于他的不诚实，那就更多了。他背叛了"先入咸阳为王"该协议，并秘密设计杀害义帝，为世人所忌讳。我们常说人无信则不立，项羽已经把自己推上了为人夫的道路。

客观地说，第一，世界大势已发生根本变化，开始新军的条件已不具备；第二，江东不具备支撑再出发的物质基础。

更重要的是，世界局势已经发生了根本变化。就算过了乌江，也没有条件让他起兵。他之所以起兵成功并迅速称霸天下，是因为他借"世界在秦久是痛苦的"东风，沾了他楚国贵族的光，当然也有他个人的魅力和努力。需要指出的是，经过这么多年的战争，全世界人民(包括军人)的忍耐已经到了极限。他们现在需要的是和平，稳定的生活，而不是继续战斗。我们再来看看此时汉军对其他地方的占领。刘邦废除秦国暴政，约法三章，已经开始实行休养生息的政策。得民心者得天下。"免得刘邦以后不当秦王"这个战绩足以说明此时的民心已经偏向刘邦了。

项羽失败的一个重要原因是战争所需物资无法供应。看来他占地只是为了占地，完全没有经营和恢复生产的意识。靠打仗暂时支撑战争是可以的，但长此以往，资源会枯竭，失败在所难免。或许项羽是个纯粹的军人，脑子里只有剑，没有人。就算这次回到江东，江东有多大？能知错就改，能改就改，最多就是割据一方，就看刘邦的眼光了。所谓的沙发边是允许别人打呼噜睡觉吗？估计连分裂党都是项羽一厢情愿。说到底，也不过是让江东儿女再经历一场战争。

东山再起，呵呵，名义上可以，实际上不可能。

4.后记:项羽不朽。

乌江之畔，死得有尊严，是项羽最好的出路。

我们无法想象项羽被押上刑场。我们无法想象项羽死在别的战争将领手里，也无法想象项羽死在谁的刀下——他不能那样死。

他是英雄，他是伟大的英雄，他是"拔山而起，怒于天下"大英雄是中国历史上唯一的霸主，所以他要"生是英雄，死是鬼"。不是每个英雄都能做到有尊严。项羽做到了。也许这是他唯一能为自己做的事。把圆完全画出来，然后把一切都留给后人。

傅、秦失势，首当其冲，群英会起，群雄逐鹿，不胜枚举。然而，羽毛没有足够的大小来利用它。三年灭五诸侯，分天下，诸侯皆封，政称“霸王”。虽然没有结束，但近段时间以来，再也没有出现过。

每次读到太史公的这段话，项羽的绝世豪气都能扑面而来。虽然两千年过去了，但他的风格依然令人向往。

项羽的不朽是要记住的。

【作者简介】张东晓，男，1983年出生于河南平舆县，现居北京，已发表文章30多万字。