易中天算不算历史学家？为什么对他的评价那么差？(易中天的学问真的很高吗)

很多人都知道易中天。他因在《百家讲坛》讲述历史而广为人知。他的故事很有特色，但他的观点却引来了很多争议。至今对他的负面评价还是很多的。很多人甚至认为他说的根本不是历史，他自己也不能算是历史学家。但是这种事情，相信每个人都有自己不同的看法，今

1.如何评价易中天？

易中天的《牵制三国》播出时，在社会上引起了三国热潮。易中天之后，于丹、王立群、阎崇年、鲍鹏山等学者因《百家讲坛》而为大众所熟知。

很多人从学术角度批评易中天。例如，复旦大学的周振·克莱恩教授认为历史上没有空 city计划。这些都是正常的事情，属于学术讨论。谁对谁错不重要，有这样的争论就好。但也有人坚持把问题放到线上，说易中天"居心不良"、"误导大众"、"诋毁历史"等等，个人觉得这个有点没必要。

个人觉得易中天先生讲历史的态度很严厉。他经常引用一些历史学家的观点作为自己的证据，如吕思勉、陈寅恪、田雨晴、张作尧等。普通人很难反驳他的观点或者跟风。客观来说，易老师的学术背景并不大，意见很谨慎，态度也很谦虚。第一集讲座引起争议后，他立即重新录制。"空城市规划"、"心连心联盟"当章节有争议时，它们将被删除...这有利也有弊。好处是整本书绝对可以让大众欣赏。

2.易中天是历史学家吗？

易中天是中文系教授，来自"百家讲坛"当红学者品三国一举成名，现在又想写一部不一样的中国历史，告诉"3700年来，我们的命运和选择"，从女神补天到改革开放。

2013年5月，易中天立志用5到8年的时间，通过颠覆传统历史著作的写作方法、优美的诗意语言、独特创新的全球视角，打造出易中天中国史36卷的6部历史巨著:第一部先秦，第二部秦汉，第三部隋唐，第四部宋元，第五部。

2018年12月，《易中天朱明王朝中国史》出版。原来的五年期好像写不完，但是已经写了一大半，八年完成没问题。

易中天认为:"我不敢说对大家意味着什么，但对我来说意味着完成一部新的中国历史。"

易中天:这当然是一部历史著作。我自己的立场是，这不是一部私史，也不是通史，而是一部易读、引人入胜、波澜壮阔的中国史诗。这个我没写过，别人也没写过。

在易中天看来，二十四史基本上是"帝国家谱"《资同治鉴》是统治者值得借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为各类中国史大多没有全球视野和现代历史观，所以他会在直觉、逻辑和证据的基础上写人"不知道也想知道"的历史。

易中天的野心很大，他的目标自然是在《二十四史》、《资治通鉴》等历史经典之外，写一部独一无二的中国史。其实易中天独特的历史是他认为自己有全球视野和现代历史观，是他认为别人没有写过。其实这是易中天自己的错觉。

早在1900年章太炎写《中国通史略例》时，就已经认为中国通史编纂的目的是"知道古今演变的轨迹"，一个是为"鼓舞士气"。

1901年9月，梁启超在《清议报》上发表《中国的历史叙述》，从世界史学改革的大背景下展开论题。在文章的开头，他指出新旧史学的差异主要是；"以前的历史学家只记录事实，而现代的历史学家必须解释他们的事实与因果之间的关系。以前的史家只是描述一两个有权势的人在世界上的兴衰，称之为史实，而是一个人一个家族的族谱；现代历史学家必须探索世界上所有人的运动进展，即所有人的经历及其关系。"

柏杨的《中国人民史大纲》，在描述了中国一个世纪的历史之后，最后一章叫《东西方世界》，讲的是西方世界这一百年来发生的事情，以及相应时间中国发生的事情，让人们对当时的世界以及世界与中国的关系有一个大概的了解。

黄仁宇的《大中国史》体现了全球视野和现代历史观。短短二十多万字，勾勒出中国几千年的历史全貌。

外国人写的剑桥中国史和哈佛中国史，自然有全球视野和近代史观。所以易中天的历史观不是创新，不是颠覆，而是纯粹的模仿者。

中国史学历来重视"常识"还有"通史"作者。唐代历史学家刘知几认为，历史学家既要有才能，又要有学问，还要有知识，尤其是历史知识。范文澜提议应该写一部通史"直接"、"绕道"还有"汇通"。一个学者如果缺乏历史知识，就很难被称为历史学家。

黄仁宇认为:只有用宽广的视野才能看到伟大的历史。整个中国的历史不是孤立的，而是有其内在规律和联系的。一般来说，"伟大的历史"它要求学者从宏观角度把握历史，不拘泥于细节，在世界历史的图景中讲述具体朝代的更替和演变。

易中天宣传他的现代历史观为"人类文明，共同价值观，实事求是，增进共识"建立全人类的共同文明。他在作品中写了大量的欧洲史和世界史，但给人的感觉是两张皮，与中国历史无关。

有学者说，易中天的三十六卷以后就很难写了，"易中天的知识背景比不上范文澜那一代"。对此，易中天坦言:"我承认，就知识背景而言，我肯定比不上他们那一代的学者。不过，我有我的优点。我在思维方法上领先于他们。我有德国古典哲学系统训练的基础。我受过康德和黑格尔哲学的训练。这些是他们那一代历史学家所没有的。"

历史学家不是任何人培养出来的。黄仁宇从军校毕业后成为了一名历史学家。关键在于你对历史的理解和与众不同的洞察力。

3.你怎么看易中天？

明星学者易中天在市场上很吃香。这本书一出版，媒体就非常兴奋。他说，这是一部价值被远远低估的历史文化巨著，是全球视野下中国历史上的第一部中国史，是一部以为中国寻梦为使命的历史读物。易中天，他破解了中华文明的密码。

五年来，从易中天出版的《中国史》来看，既没有学术深度，也没有历史高度，更谈不上原创和颠覆，但却保持了"百家讲坛"《人间世》讲故事的风格幽默风趣，通俗易懂，很像历史散文集。

有人说易中天的走红是浅薄思维的成功，易中天现象是浮躁的表现。

安徽人民出版社总编辑丁怀超公开表示:"直觉告诉我，是易中天教授的精神有问题，还是我自己有问题。这么疯狂地写这么多书，不如五年写一本书。"

司马光用了19年时间写了《子同治鉴》，司马迁用了13年时间写了《史记》，易中天写的36卷中国史计划用5到8年时间写完。是浮躁还是疯狂？

易中天是历史文化的普及者，但他不是历史学家。易中天的《中国史》雄心勃勃。可惜的是，理想很丰满，现实很残酷，要在二十四史和司马迁前辈之外寻找一条颠覆创新的新路。易中天的中国史根本撑不住二十四史的分量，更别说超越了。只是普及书籍的问题。在历史著作中能不能站住脚，是个问题。

易中天不是严格的历史学家，他的"中国历史"只能叫"胡批判了混沌的历史"

易中天自己说"我不是专家学者，我只是一个探路者，我是一个地雷步行者，随时可能死去"。

易中天的潇洒调侃"人生能有多少次‘两次’？为什么不拥有第二次呢？。

总之，易中天不是一个严格的历史学家，他的"中国历史"只能叫"胡批判了混沌的历史"。