隋文帝杨坚初创科举制的目的是什么？隋朝科举详解(隋文帝杨坚出生时异象)

隋文帝隋文帝废除了九级郑智制度，创立了科举制度，从而促进了朝廷选官机制的公平性，提高了各种政府机关的效率。科举制度在古代延续了1300多年，直到清末才彻底废除。科举制度不仅影响了中国，就连外国也借鉴了这种选拔制度。但是彻底推行科举制度并没有

1.隋朝为什么要实行科举制度？

科举制度实际上是一种选官制度。在科举建立之前，每个朝代都实行什么样的选官制度？大概有世情世禄制、军制、检察制、九品制等等。

石清世录制度是春秋战国以来的世袭选拔制度，秦以后消失，对隋朝制度没有借鉴意义。

检察制度是自汉代以来最流行的选拔官员的方式。基本方法是，各郡、各国定期向中央推荐人才，由中央选拔任用。其弊端在汉代以后逐渐显现，因为相当比例的考察推荐权在基层，所以长期以来地方郡县只推荐自己的人脉，导致政治世家的出现。汉末元始和师洋都是所谓的几代人。最流行的名字，高门，手握重权，几乎可以和皇帝对着干，但是朝廷却无能为力。

鉴于这些弊端，三国时期改为九品制。虽然还是考察推荐，但是负责推荐的大中正官员都是朝廷派来的，地方巨头已经不能垄断推荐权了。这种制度的弊端是过于注重家庭背景。后来实施的时候是钟政官方"你只能知道他的阀门读数，不能分辨他的德行和愚蠢。"没过多久，掌握了民意和选举权的权贵家族，通过控制钟政评价的权力，再次实现了家族与政治的合流，所谓"劣质产品没有贵人之门，顶级产品没有穷光蛋。"这种现象在东晋达到顶峰，王、谢、于、桓等大家族在重要官位轮番执政，干脆建立空皇权。在对权力极度贪婪和推崇的隋文帝眼里，这个被地方政府和民间势力控制的体系，真的一天都不想让它活了。

兵役制度起源于战国末期，盛行于秦朝。到了汉代，已经被淘汰了。但在五四时代，由于胡政权的特殊性，它又意外地复活了。芜湖十六国南北朝时期，战乱频仍，军人得势。大量取得军事成就的军事指挥官可以直接在自己的国家服役。经过几百年的积累，这种习惯延续到隋朝初年。武将不仅能力不如，道德修养和境界也因为出身不如文士。他们往往视官职为战利品，为所欲为，严重扰乱了隋朝基层的统治秩序。

综上所述，隋朝不得不改变传统的选官制度，科举制度就是在这种形势下产生的。

二、隋代科举考试的基本情况

评价科举制度，首先要大致了解隋代科举的基本情况。

隋朝的科举考试包括两类:常规科目和特殊科目。常规科目是指常年定期举行的考试科目，特殊科目是临时指定科目。

常规科目大致分为秀才科目、孝道科目(后改为明经科目)、进士科目和君子科目，每年举行一次。考试方式分为口语考试、策略考试和作文考试。其中策略测试最为重要:吏部指定一道与时政相关的难题，由考生作答。隋文帝曾因土地不足，均田制难以彻底推行，要求考生说明对策。文章是命题作文，作文类型有谏、铭、赞、赋、论、颂、誓等，故称"随笔"。各科考试成绩分为A、b两个等级，成绩合格后才能交给官方部门选拔任用。

科特在隋朝举行过三次，即"二师"和杨迪皇帝的"十科""四科"。"二师"指的是两个选拔科目:志、诚、诚、助。"十科"分别是:孝顺父母，厚德载物，品行端正，刚正不阿，对宪法的执着坚守，优秀的学术敏感性，优美的文采，干练的朝气。"四科"分别是:学术功底好，才华出众；膂力强，超群；勤于为官，能理政事；直立，不避强防。

科特是常规课程的补充，类似于特长生的选拔。只要各方面能力都差不多，只要考试简单，很快就能授予官方。为什么会多招这么多学生？当时隋朝各种重大工程齐头并进，长城、运河、直路、征服山谷、攻打突厥、高句丽。对人才的需求非常迫切，文帝和杨帝希望每天培养出大量的干部，把他们安置在帝国的各个战线上。

以上是隋朝科举考试的基本概况。

第三，草率的新科举制度

那么在这种制度下，隋朝的人才选拔效果如何呢？总之，很不满意。

原因有二，一是先天不足，二是后天疲劳。

先天不足就是社会文化基础不好，候选人很少。隋朝继承了魏晋南北朝近四百年的混乱，社会基础教育十分薄弱。虽然造纸术已经广泛普及，但文化教育资源，主要是儒家经典教育，一直牢牢掌握在贵族家庭手中，社会普通人没有资本，也没有受教育的机会。从国家层面来说，人才选拔的人口基数很小。

以秀才系为例。从它在隋炀帝登基后七年左右成立，到隋朝灭亡，从事科学研究的学者、学人只有11人。据有关统计，隋朝只有89人有常科和专科。不足100人的，对中央政局影响不大，对百姓示范作用不大。

后天疲劳是指驱动力虎头蛇尾。

既然考生数量不足，那就应该提倡文化教育，多办学校培养人才，而不是只靠几个人来回奔波。起初隋文帝确实是圣旨办学。他一方面兴建民族小学，设置国学、国子监、四会、书法、算术，招收大批学生深造。另一方面是大规模聘请全国各地的学者在朝廷担任学术顾问。起初，它确实创造了一个辉煌的文化氛围。郭子学堂常年培养出大批优秀学生，中央也经常举办大型活动教授经典，但没过多久他们就原形毕露了。

由于几百年的割据，儒学的学术水平也受到很大影响，真正的儒学大师寥寥无几。但是隋文帝为了追求轰动效应，请了一堆吓人的"专家"，比如北齐故里"六儒"在、张仲让、、窦、张、刘祖仁中，只有有真才实学，其余都是些庸俗、不懂礼数、没有知识分子气度的普通人。隋文帝得知这一情况后，无耻地开除了除马光以外的五人。复兴儒学的努力化为乌有。

学校没办多久。仁寿元年(601年)，隋文帝开始对郭子学校培养人才的进度感到不耐烦。他所期待的学校一开，人才井喷，科举事业马上繁荣的局面并没有出现。学校有什么用？于是一纸命令之下，除了郭子学校留下的72名台湾学生，其他中央和地方学校全部取消，学生全部就地解散。全国的学生都傻眼了。刚刚开始的科举基础项目，就被这一个急刹车彻底叫停了。

第四，为什么文帝这么不小心？

好的科举制度，而且是自己发明的，隋文帝为什么不用心推广？其实，文帝的初衷可能根本不是为了发扬制度本身，而是利用制度达到其他目的。

文章开头之所以引用杜佑的话，是因为杜佑确实戳中了隋文帝的痛处:夺回官员任命权！

南北朝及以前的朝代，中央政府的选官权只到了郡守一级。县以下的下属官员，如刺史副使、常侍、司马，以及各部门的高管，都参军了，都是由各县督抚自己选拔的。这会带来什么不好的后果？在本地，很容易被分开。州县官员才是地方官员的真正父母。没有人敢不听他们的，但是法院的权威被极度削弱。

现在隋朝中央收回任命权并没有错。但是，你接受了，你就接受了，你就光明正大的去做。想来的人不多。这件事在汉朝、唐朝没问题，但是隋文帝没有这个信心。

北方本来就是北周的天下，很多北周的前朝官员盘踞在当地。他们篡夺了宇文的天下，现在是来夺口饭吃的。谁知道会发生什么？南方在文化上被孤立了200年。隋文帝灭陈后，强行推行北朝文化，一度引起剧变。所以贸然收回所有官员的任命权，无异于火上浇油。

科举制度相当于隋文帝想出的一个折中办法。隋朝通过科举考试的人，由吏部统一选举授予官职。其中，六级以上的人选由吏部尚书亲自选拔分配，六级以下的人选由吏部侍郎分配。选官权立刻从地方郡县移交给中央政府。突然，选官权以另一种面貌悄然完成了从地方到中央的转移。

从这个角度来看，一切都豁然开朗了。

那为什么隋朝科举考试的考生那么少呢？缺人不会引起地方官员的警惕。国家只选几个官员，地方县的利益没有大量划分。反对的声音一定很小。

很明显，科举制度已经实行，进士首先要由地方官推荐，所以走科举制度和九品中正制的老路，实际上是在降低地方的警惕性，制造地方官仍然有权参与选官的假象。

但当它被广泛推开时，他们反对已经太晚了。

所以，这个被皇帝不大重视的潦草制度背后，是文帝苦心孤诣的夺权计划。他明白暴力不是一切，他想控制一切，所以只能靠政治慢慢渗透。皇帝和臣民这样玩真的很少见。

而隋朝对英雄的苛刻对待，建立僵化的礼乐制度，建立刮地仓库，都是表面的，都是幕后的。每一个圣旨和每一项政策都充满了思想和政治。如果你不小心，你会被抓住的。

皇帝拐弯抹角，改法与下面的人争权夺利，玩弄政治策略，抖包袱，看似一步步取得成效，伤害的却是隋社会的凝聚力。当地各县明白了其中的滋味，后果只有一个:人心涣散。所以，当智士郎王伯真举起手臂的时候，全世界都响应了。隋朝末年，地方政府和军队都很分散，没有凝聚力，甚至很多官员都加入了起义。

事业种下，果实已得。隋文帝玩政治的时候，有没有想过这一层？