李斯本可被后人景仰却做错一件事导致身败名裂(一代名相李斯下场为啥那么惨)

可惜秦丞相李斯过了一生。他本可以享有后人的敬仰，却被赵高毁了。李斯帮助秦始皇统一六国，之后大力推行郡县制，废除分封制，制定秦律统一曲目和人物，对后世影响深远。但是，李斯篡改了秦始皇立下的遗诏，这也是他一生中最大的污点。如果李斯没有这么做，即

对于李斯，太史公认为他本可以成为大秦"周公"式的人物，在伟大的历史中闪耀，只是因为他的思想，才让他最终死去，而"大秦周公"擦肩而过，成为历史的笑柄。

事实上，在秦近四十年的政治生涯中，李斯的功绩远远超过了文献中概念性的描述，就像秦始皇的丰功伟绩远远超过了汉朝以来对他片面的暴政评价，大家都知道为什么。他们的勤奋和努力，其实是后人无法想象的。

但与嬴政因为朝代更替过快而被政治判死刑的恶名不同，李斯的悲惨名声主要是他自己造成的。观察李斯的一生，他其实恰恰体现了现代中国普遍存在的那种把利润投机作为人生信仰的精致利己主义者的特征。精致的利己主义者，从来都是在自掘坟墓埋葬未来的同时，寻求自己的最大利益。

里斯不是一个历史笑话，而是真实人性最成功的杰作。这是我观察的结果。

(一)背楚到秦

李斯，楚国上蔡县人，原属有500多年历史的蔡国，又称古蔡国，后被楚国吞并。王立群先生在讲述李斯离开楚国为秦国效力，说自己不是爱国者的时候，首先要考虑这个历史原因，即当时李斯是否已经接受楚国为自己的祖国。

里斯年轻时在村里当办事员。他是一个没有官阶的小官吏，但这种为上司卖命的辛苦，不仅锻炼了他成为一名优秀的作家，也让他有机会洞察官场中的知识，促使他树立起超越那些随意使唤他的平庸官员的雄心壮志。

观察一个人，首先要考察他的野心和品味。

至于他的野心，他著名的"鼠标哲学"，这一哲学至少反映了三点:

第一，李斯渴望出人头地，不愿意被平庸的官员驱使；

第二，他没有表现出拯救世界、拯救人民的仁义；

第三，他羡慕仓鼠，仓鼠再怎么优越也是老鼠。可见里斯为了达到个人目标可以不择手段。

你要知道，春秋战国时期的文人非常重视名分，比如"仁人志士不饮盗泉之水""陆如不吃鲤鱼。等等。

那么羡慕仓鼠的瑞茜一生会变成什么样的人呢？我们只要从他接下来的所作所为，他的功过得失，就能得到很多人生感悟。

李斯想出人头地，就去师从当时最著名的儒家大师荀子，然后决定去秦国寻找机会。

这个决定应该和荀子有关，因为荀子游历秦、楚、赵、齐等强国多年，对当时的各国都很了解。

荀子的儒家思想吸收了法家思想，比孔孟更接近当时的社会现实。他同意尊王称霸和政治法律的威慑作用。

李四去了秦国。据史书记载，这是李四自己的决定，那他之前为什么不直接去秦国呢？太史公真的不应该忽视荀子对李斯出道之初的决定的决定性影响。里斯居然从荀子那里得到了一个"双顶大学毕业生"烫金名片。

如前所述，王立群先生认为李斯去秦国不是爱国者，并把他和韩非相提并论，认为韩非是真正的爱国者。是真的吗？如果仔细研究一下历史背景，应该不会做这么简单的比较。

李四是亡国的蔡国。李斯不承认楚国是祖国可以理解，何况这一点。而且，与韩非是韩国的贵族子弟不同，李斯是楚国的底层平民，韩非不可能不维护韩国的根本利益，因为韩国的存亡是他的根本利益。而李四却不是。楚国死不死，不影响他的根本利益。他不必把自己的前途和命运绑架在摇摇欲坠的楚国王权上。正是利益的深度决定了韩非和李斯对各自国家的忠诚。

楚国的李斯、屈原、伍子胥等前辈都是例子。屈原是楚国的贵族，所以屈原会为了自己的根本利益而死，成为伟大的爱国者。而被楚王残酷迫害的伍子胥，更是想以楚为敌。谁会指责他不爱国呢？

所以，另一方面，要理解真正的爱国主义，不仅仅是绑架和空谈民族精神，而是民族利益的共同分享，这样爱国主义才能有长久的真实而深刻的生命力。如果楚国的王权开明公正，广纳贤才，伍子胥和李斯就不会离开楚国。

(2)关于靠支持路透取胜。

李斯到了秦国，正好秦庄王项生病，嬴政年轻。秦国的权力掌握在皇太后和吕不韦手中。

想在秦国实现抱负，找到合适的平台起飞是非常重要的。嬴政与皇太后住在秦宫，李斯难见。无一例外，他首先加入了的门下，做客。这个时候当门卫是他的专长。

然后体验大家都知道了。通过与吕不韦的关系，李斯得以接近嬴政，赢得嬴政的好感。据说李斯曾推荐老艾去吕不韦，帮助吕不韦暂时解决太后的麻烦。

结果，通过鲁国和开普敦之争，李斯一举摆脱了两宫势力集团(包括皇太后)，成功使自己成为秦国宰相。

不管这个过程是不是李斯一手策划的，是不是李斯故意坑害了对他心存感激的吕不韦，而这场大打出手的主要受益者是嬴政和李斯。通过这一系列惊心动魄的内战，作为外来客的李斯和当初从政，童年吃了不少苦的嬴政，从此紧紧绑在了一起。

李斯代替吕不韦当了宰相，就像螳螂捕蝉。里斯有没有注意到旁边停着一只黄雀，一直盯着他？

精明的嬴政有没有仔细想过，李斯不能先保他的国家楚国，再保他的老主子吕不韦，他以后能不能忠实地承担一笔重大的遗产，保他的帝国？

一个人忠诚的性格真的是骨子里的，跟才华和亲疏无关。通过细微的细节就能看出来。忠诚比能力更重要。一个能力强、外表亲近但内心无法忠诚的人，是无法让他在关键时刻承担起只有绝对忠诚才能完成的重要使命的。

同为秦国名将，李斯与吕不韦相比，更倾向于"Text "质，投靠强秦自觉辅佐嬴政，嬴政死后他无法独自面对重大挑战；吕不韦更明显"郝"气，从一开始投资陌生人，到晚年被贬到外地，都很难克服生活上的困难。

最后都是被支持他们上台的主子给了死。里斯在生命的最后一刻贪心，想遛狗回上蔡老家。但吕不韦宁死不辱，他的人生境界却截然不同。

(3)关于用背跟着赵。

由于受到嬴政的宠信，秦国通过灭尽天下统一了各国，然后通过卖金建立了一个永恒的帝国。李斯遇到了千载难逢的机会，历史上很少有人能和他相比。嬴政是李斯一生最大的恩人，可是李斯真的对嬴政忠心过吗？

答案大家都知道。嬴政一死，李斯就背叛了他。掌握着宰相绝对权力的李斯，居然屈服于赵高的遗诏"废物适合站在地上，就成了神器"可见黄雀掌握着李斯命门的软肋。然后二世和赵高陷入混乱，直接导致了秦国的迅速灭亡。

但是为什么秦这么厉害就死的快呢？其实还有一个更深层次的原因，也是李斯埋下的一个大雷，那就是郡县制的改革，它首先从内部瓦解了帝国的根基。

当李斯第一次提出要把分封制改为郡县制时，淳于越就向秦始皇指出了其中的危险，“ldquo今天，陛下在家，但他的孩子是普通人，他的士兵正在遭受田昌和刘清。没有援助，我如何能帮助你？能坚持很久而不吸取教训的人是闻所未闻的。。这些危险的话被里斯拒绝了。结果呢？自从陈武死后，天下跟着起哄，项羽取了秦宫，淳于越的预言都应验了。这不是李斯害了大秦的基业吗？郡县制好，可以解决帝国的远虑，但突然取消分封制。如果各地突发隐忧，谁来牵头？

坑秦的才是真正的李四。

埋葬秦国的三个人李斯、陈武、刘香都是楚国人。秦碧初之死"预言成真，也算是从里斯开始的吧？由内而外，他们猛烈地冲刷着秦国。李斯或许不是有意坑秦，但大秦帝国确实在他手里。

我想，当年的嬴政，以非凡的气魄召回了李四这位客人，让他实现了人生的抱负。李斯听信了赵高的欺骗，给了傅肃死刑，可以说是对嬴政临终遗书的深深失望。抛开大义，谁能对得起大恩大德的嬴政？还有谁配不上李斯？秦始皇真的看走眼了。

李斯年轻时就开始在官场混了。到了秦国后，他从政近四十年，成为一名职业政治家。另一方面，职业政治家往往是最没有灵魂的。他们只熟悉官场规则，最擅长政治表演，对真正的民生没有感觉。

李斯，在大秦帝国执政的时候，其实并没有忘记荣耀终将衰落的道理。在遥远的地方，他应该清楚他的恩人吕不韦的命运。但问题是他太执着于权力，看不到个人的危机会从哪里来。他以为只要改圣旨后效忠二世，就能得到和效忠嬴政一样的结果，结果酿成大祸。

在狱中，里斯责怪二世抛弃了他。他这辈子背叛和处置的人少吗？他把韩非送进监狱毒害同学，他建议"焚书"毁祖宗的儒家经典，参与方士的坑杀，他眼看着家乡在楚国灭亡...

李思之的死是否不公？是的，他的坟墓是他自己挖的。李斯的悲惨下场，似乎是古代许多法治的改革派权贵无法逃脱的命运。

【作者简介】傅安平，1974年出生于湖北黄冈，工学学士。现在自由职业，业余写作。