李渊为什么杀了窦建德却放了王世充？(李渊为什么杀窦建德而不杀王世充)

窦建德和王都是的敌人。当时三人三股势力，窦建德和王联手对付。然而，最后的结果也是显而易见的。他们失败了，被唐高祖俘虏了。虽然两人都是敌人，但性格却大相径庭。窦建德是一个仁慈的人，但王是一个阴险和无情的人。为什么杀了窦建德，放了王呢？

隋朝末年

，天下大乱，硝烟弥漫，各地义军纷纷起来造反。李渊攻克长安后，被称为"唐"，王占领了洛阳城"郑"窦建德自称河北夏王。三股势力盘根错节，呈现三足鼎立的局面。王、与窦建德相争，被围。

武德三年(620)，秦王李世民率军攻克王石崇。唐军强大，河南许多州相继投降，郑处境危急，王向窦建德求助。窦建德与王是敌非友，但他知道唇亡齿寒，于是率军去救王，攻打唐军，窦建德的军队在几个州与王的部分军队会师，实现了对的进攻。看到窦建德的军队进攻，唐军内部出现了分歧，主战派认为这是一举消灭两国的好机会，而反对者则认为两条战线作战风险太大，一不小心就会翻船。就在这千钧一发之际，拨开人群，下令大军进入虎牢关，要打窦建德和王。

虎牢关之战，运用拔河和奇袭战术，利用骑兵优势，最终击败夏军和郑军，活捉窦建德，迫降王。对于唐力最大的两个敌人，李世民不敢私下处理。他把窦建德和王带回长安，交给他的父亲。

窦建德和王都是著名的义军将领，而如何处置他们，自然成了全世界的热门话题。窦建德为人善良宽厚，重情重义，深受百姓爱戴，所以很多人和大臣为他说情，而王则是臭名昭著。他残忍恶毒，连洛阳的人都对他心生怨恨。于是舆论的结果是处死王，赦免窦建德。可以说，唐力成立不久，正是收买人心的关键时候。然而，唐高祖席卷全球，杀死了仁慈的窦建德。反而，他放逐了王，一个肆无忌惮的人，并饶了他的命。那么，唐高祖·唐高祖为什么要这么做呢？

其实，杀窦建德，放了王，都与他们的行为有关。窦建德忠贞不渝，慷慨大方，崇尚侠义。《旧唐太宗窦建德传》记载:"当我年轻的时候，我对我的承诺很坚定。一个村民失去亲人，家里很穷的时候，建德在田里耕田，他听了却叹了口气。他退了耕，去参加葬礼，于是被辛苦的乡党叫去了。刚开始的时候，作为一个领导，犯法死了，也会被原谅。我父亲去世了，殡仪业的一千多人捐出了他们捐献的东西。"反隋起义后，窦建德身先士卒，荣辱与共。他经常拿出自己的钱帮助别人，所以士兵们非常支持他。

与窦建德相比，王的名声实在是难看。王能篡位称帝，自然有他的才能，但他有太多的缺点，就是刚愎自用，喜欢疑神疑鬼，狡诈多端。程和秦都投靠了王，但他们都非常恨王。程称王"诸侯浅薄狭隘，谎话连篇，可以骂人。这是老巫婆的耳朵，所以你不可能是混沌大师！"秦对说他"性的猜疑，快乐的信仰和流言蜚语。"(子见)。

对于人民来说，爱民如子的窦建德显然值得同情，而残暴无情的王则该死，但对于来说，却恰恰相反。窦建德和王都是的敌人，但在河北广受欢迎的窦建德显然更具威胁。窦建德被俘后，河北等地的人还是很支持他的，而王在与唐军交战前就离开了他，他空有程、秦这样的将领，但他抓不住。李远知道"得道者助多，失道者助少"道理，一旦放走了人民爱戴的窦建德，无异于放虎归山，而王已经失去了人民的支持，无法对构成威胁。

另外，窦建德和王的不同出身也是杀死窦建德的原因之一。窦建德出生于都史扶风，世代务农。他是农民军叛军的真正领袖。如果窦建德被释放，很难保证其他农民起义军不会心存侥幸，继续与唐力作战，但杀死窦建德可以威慑其他反对派力量，特别是人民，使他们不再反叛。

王本是西域会议半决赛，但他的父亲是一个官员，所以他出生在一个官员家庭。窦建德才华横溢，博览群书，精于兵法，善于阿谀奉承，很受杨迪的喜爱，成为他的宠臣。在这种情况下，窦建德自然就成了上流社会的贵族，而且牵连了很多家族。当围困洛阳时，他答应不杀王，于是王投降了。唐高祖当然不会在乎这个承诺，但它为唐高祖提供了一个绝佳的借口。保住王不会对自己构成威胁，但是可以向那些世家大族表达自己的诚意，拉拢冠龙集团，而这种政治上的帐李园是清楚的。

因此，为了维护的统治，杜绝隐患，加速国家统一，杀了仁者窦建德，却只流放了王。这是当时唐力的政治需要，也是李渊作为统治者的考虑。

然而，唐高祖杀害窦建德并非没有隐患。窦建德被斩首后，河北省很多已经投降的军队又造反了。刘黑塔带领窦建德的老部下收复旧土，声势浩大。唐力调动了大量的军队，经过艰苦的战斗，终于平定了河北。

而王的命运却不如窦建德。被诏令流放后，被仇人之子独孤修德砍死。窦建德的儿子和哥哥也因叛国罪在流放中被处死。他们是真的反叛还是唐高祖想要根除这些根源，其实并不重要。

唐高祖杀了窦建德，但后人还是为他修建了"王斗坦普尔"王死后，没有人替他说好话，这是他们各行其是的最终结果。