刘备携民渡江是作秀？(刘备携百姓渡江)

很多人总说刘备所谓仁义其实是假仁义，他做的事情完全是假样子，给别人看的。最有争议的可能是刘备带着人过河。刘备因为担心曹操再次屠城，带着新野、樊城的百姓一路逃亡。有人夸刘备，有人骂刘备。如果刘备失败了，人民还是要受苦，他大概率会失败。

"东汉末

年三国战乱，儿女之情受乱世影响。谁来煮酒？是三国，分不清是非，纷纷扰扰。几千年后，一切又重新开始"这是一首流行歌曲，由林秋离作曲，林俊杰演唱。虽然主题曲讲的是曹操，但是今天我们要讲的是三国历史上的另一位重量级人物刘备。

也许没有多少人读过西晋历史学家陈寿编的《三国志》，但作为一个中国人，我想大多数人至少读过罗贯中先生的名著《三国演义》。

在《三国演义》中，刘备被描写成一个对人慷慨的善良长者。天下英雄都因为刘备的恩情而去投奔他，而曹操却被黑化成了"我宁愿失去整个世界，也不愿全世界都失去我"历史上的刘备真的是仁者君子吗？

阿清人赵翼读《三国志》作了精辟的分析:曹操"用政治手腕控制对方"，孙氏兄弟"彼此志趣相投"，刘备"靠气质互相匹配"也就是说，曹操用政治控制下属，孙权善于用哥们义气留住人才，而刘备喜欢打感情牌来笼络人心。

赵翼对三国历史人物的评论可谓一针见血。他在评论中只说刘备过去常打感情这张王牌来笼络人心，却没有肯定刘备的善良。换句话说，打感情牌只是出于政治创业的需要，而不是出于刘备对我们本性的善良。

刘备是什么样的人？曹操的死敌袁绍评价说:"刘玄德洪雅有信仰，现在旭洲乐于佩戴，真心期待"主人公曹操更是直白:"丈夫刘备，也是一个杰出的人。今天不罢工，就是后患，会担心我"。总结提炼这两个当代英雄的话，就是刘备有志气，有忠心，有能力。

从袁绍和曹操的话语中，不难看出这是一个胸怀大志，信守诺言，才华出众，有着王者风范的仁者爱人的英雄。也从侧面说明此人确实是一个前所未见的潜龙人物。

但要说刘备生性善良，显然没有证据支持这种说法。首先，东汉末年三足鼎立之初，伟人失了鹿，天下人都追出来。在多年军阀混战的背景下，大大小小的各种军阀势力相互攻击，轮番兼并。乱世，谁有硬把手，谁就能打败竞争对手，这成为那个时代的普遍共识。

这就好比在当今市场经济的激烈竞争下，各大集团为了扩大业务范围，获取雄厚的资本，不断兼并弱小的公司。道理是一样的。想要在弱肉强食的环境下生存，实力才是最终的决定性力量。显然，光讲仁义是无法在残酷的军阀混战中独善其身的。

而刘备也是基于这种认识。在他实力极其薄弱的时候，他先后投奔了辽东军阀后稷公孙瓒、徐州牧、宰相曹操、将军袁绍、荆州牧刘表等派系。这种换老板的节奏令人目不暇接，被称为"家奴三姓"吕布只换了三个大佬，吕布最终成仙，刘玄德却成仙，无非是一次失败，又一次成功。

刘备虽然在不断更换大佬，但他非常重视政治宣传工作。每次换老板，他总能找到对外宣传的合理借口，让他不至于留下太多的骂名。所以从这个意义上来说，刘备的善良是保存自己，巩固政权的内在要求，而不是刘备天生的善良。

我们可以从刘备率军取西川的点点滴滴中，进一步窥探刘备的真实人性。

建安十六年(2011年)，宜州牧刘璋听了张松的劝谏，派法正邀刘备入川共张禄。事实上，张松、法正等人此时已经投靠了刘备。刘备收到刘璋的亲笔信后，把诸葛亮和关羽留在荆州，自己和庞统亲自领兵入蜀，在府城与刘璋会合。在联盟期间，张松和法正说服了他们。当我第一次进入另一个国家时，我没有任何感激之情。这是必须的。拒绝了张松、法正等人建议。

结果次年，张松的诡秘阴谋暴露，刘璋试图阻止刘备入川。玄德令黄忠、卓影领兵，攻下涪城。拿下涪城后不久，刘备大摆筵席犒赏群臣，三巡酒后，刘备转向在座的庞统说:"今天的会议很愉快。，庞统起身冷笑道:"攻击人民国家很好玩，但也是非仁人之兵"庞统一针见血地指出了刘备的虚伪、不真诚和虚伪。面对庞统赤裸裸的挑衅，刘备大怒:"武王之攻，舞于宋前，恶而无仁？说话不利索就赶紧滚！"。

现在看来，刘备用削武王当遮羞布来掩盖自己的虚伪，实在是苍白无力。武王攻打纣王，是武王舜天及时铲除纣王倒行逆施的正义之举，而刘璋在蜀中耕耘多年，将与刘璋划上等号，有拍其脸之嫌。而在刘备入蜀之前，他本可以有机会一举生擒刘璋，但他抛出"刚进入其他国家的时候，我没有任何好感"评论，但后来占领了刘的地盘后却大吃大喝"今天的会议很愉快。刘备虚伪的嘴脸跃然纸上。

刘备仁义的铁证从何而来？通过倒影我们会发现，赤壁之战前夕，刘备被曹操的铁骑驱赶，兵败樊城。据《三国志》记载，刘备南撤，"荆州很多人都还了祖宗，比起当阳十几万人，几千两，一天十几里"而当诸葛亮直言不讳地告诉刘备"宜尽早保江陵。虽然今天人很多，但是被装甲的人很少。如果曹到了，为什么要拒绝？"刘备说:"以人为本，而今天的人是属于我的，所以我为什么不能放弃！"如此极富人情味的话。

正是因为刘备的一句话，他的爱民仁君形象得到了印证，但历史上真的是这样吗？

客观地说，与同时期的军阀曹操等人相比，刘备确实待人宽厚，对人民更为仁慈。据史书记载，在北方统一的过程中，曹操经常采用屠城的策略来达到震慑对手的效果，使得曹操的恶名远播千里。相比于刘备基于道义和收买人心的行为，曹操无情的人格在一瞬间就立了起来，所以很多樊城人在曹操的穷追猛打下，都愿意跟着刘备渡河。

然而，这不仅仅是全部的历史事实。我们可以倒推，古代的战争是为了什么？其实说到底，基本就是为了争夺地盘和人口。谁的疆域大，人口基数大，谁就有了争夺天下的资本。

我们以公元263年蜀国灭亡前三国的人口结构分布为例。当时魏国人口443万，吴国人口256万，蜀国人口108万。三国中魏蜀吴人口最多的是魏国，人口最少的是蜀国。抛开后来蜀国被灭的地理等因素，蜀国在与魏国的对抗中面临着四倍于自己的庞大人口基数，兵源成了大问题，这从诸葛亮在岐山之末频繁征召五岁以下青壮年就可以看出来。

人口多意味着兵力充足。在三足鼎立中，要率先吃掉对方，任何一方都必须保证足够的人口基数，否则无法应付旷日持久的征服战争。

按照经济学的观点，人口多不仅能提供充足的兵员，还能产出高素质的劳动力。劳动力充足可以增加农业生产总量，反过来生产总量增加，财富上升，国民消费进入良性循环。在以农业为基础的封建社会，农业是国家的基石。只有农业生产总量上去了，国家才会繁荣发展，庞大的人口基数也才能保证人口的不断繁衍，为国家和社会的可持续发展提供不竭的动力支持。

从土地的角度来说，刘备三顾茅庐，已经请来了刘集团的总设计师诸葛亮。在诸葛亮的精心策划下，公司也朝着隆中对的战略蓝图有条不紊地向前迈进。刘备取得西川，占有荆州、益州，可谓水到渠成，所以占领了这些地方之后，你还要开发利用！人口的缺乏与土地的所有权不成正比，不能充分利用土地是任何朝代统治者的大忌！这就很好理解为什么国家提出"西部大开发"还有"中部崛起"战略意图。

综合以上因素，我们就能理解为什么刘备愿意冒着被曹操虎狼之师追上的风险，非要带着百姓过河了。其实刘备带着百姓过河更多的是为了以后巩固政权，善待百姓，不愿抛弃百姓，是他在百姓面前的表态。只有当他做出这种感人的政治攻势时，人民才会心甘情愿地冒着生命危险来陪伴他。

刘备到底是真君子还是假小人，历史的是非曲直留给后人去评说，但作为一个成熟的政治家，政治势力的生存和延续必然是首先要考虑的，而如何充分利用各方面的政治势力和人士来扩大丰功伟绩，就是一张很好的王牌。刘备的善良或许有先天的因素，但他绝不会拿自己的生命和国家去冒险，去恪守仁义道德，否则历史将是如此。