为何说读不透荀彧之死谈何读懂三国？(三国里荀彧怎么读)

说起于迅，相信了解三国的朋友都会对这个人比较熟悉。于迅死的时候，已经是三国历史中后期了。评论这种人物事件，其实是一件很麻烦很困难的事情。然而，于迅之死是三国历史上一个非常具有代表性、典型性和重要性的事件。对它的正确解读，对于改变人们对三国历

于迅之死的两种版本

于迅之死在史书上有两个版本:

第一版出自《三国志》。据《三国志》记载，于迅强烈反对曹操封爵"龚伟"因此曹操强烈不满。试想曹操张着嘴夹着筷子正要吃这块大肥肉。于迅突然站了起来，公然喊道:"你不能吃这块肉，你吃坏了！"。任何人穿上这个都会觉得有点同情。如果欲望如此容易被阻止，那么就没有"很难填补空白"我说了。这些天看到于迅就像看到一只恶心的苍蝇。我总想把他赶走。眼不见心不烦。恰好曹操准备对孙权发起一场战役"苏苏之战"，所以顺理成章地派于迅去谯(亳州)军。但于迅因为身体不适，留在了寿春(安徽淮南市寿县)。健康状况不佳的于迅人有很多闲散的想法，他们把所有的时间都花在了从疾病中恢复过来和回顾过去上。我越想曹操要被称为魏公越反感曹操这种不合时宜的行为。最后心脏病发作，悲痛欲绝。

原始记录"担心吧。50岁的时候，我说我会等你。明年，毛将成为龚伟。"-《三国志》

第二个版本来自魏的《春秋》。这个版本被谈论的更多，因为它更具戏剧性。原因和第一个版本没什么区别，也是因为于迅选择了和曹操对战，这让曹操很恼火。虽然曹操没有直接对待于迅，但他肯定没有给任何好脸色看。于迅是一位多么崇高的学者啊。他凭着与生俱来的自尊和优越感，怎么受得了这种怪味和冷落？所以我请了病假。曹操一看，是你毁了我的好事。我还没对你怎么样，你还是踢鼻子闭眼。所以，由"慰问患者"以的名义，派人送一箱食物到于迅。然而，于迅还没来得及感激曹操(毕竟他还是在乎自己和留恋的)，就打开了盒子，看到是一个空 box。聪明人也有聪明人的悲剧。不知道于迅是否把曹操送的空盒子理解为棺材？还是于迅认为曹操用空 box比喻他心爱的汉朝，已经是空 box了，不过是名义上的？不管怎样，于迅打开这个空盒子后，服毒自杀了。曹操后来成功地召来了龚伟。

这两个版本的故事自然比第二个更离奇精彩，所以流传更广，家喻户晓的《三国演义》直接引用了。但是，从我个人的角度来说，我还是相信倒影"担心"原因是《三国志》比《魏春秋》更有历史感，而在我心目中，曹操是一个更宽厚或者说宽容的人。

但是，不管具体的史实是什么，有一点是毫无疑问的，那就是于迅之死和曹操之名"龚伟"相关的，于迅要求自己的死亡。那么，曹操为什么称之为"龚伟"一件事，能对于迅产生这么大的刺激？

于迅是一个什么样的人？

要理解为什么于迅对"曹操称龚伟"反应如此激烈，首先，我们应该知道于迅是什么样的人。无论是说性格决定命运，还是说立场改变，于迅选择自杀的根本原因在于"起源"以及与生俱来的信念。

简单来说，于迅是个牛逼的人，最关键的是，于迅不仅是个牛逼的人，还有他背后的家庭。名人给于迅贴上这个标签再合适不过了。于迅，颍川荀市人，生于荀子之后。他们家是汉代名门望族，是士族的代表。他的祖父荀舒是当代著名的思想家，他的名字叫沈骏。他的父母中有八个"荀八龙"名声传遍了全中国。于迅本人被南洋名人何晴誉为"王佐的天赋"。

像于迅这样的人及其家族的影响力是不言而喻的。虽然到不了东晋"王和马共享天下"而是把它描述成简化版的三国"孔子"这并不夸张。像和荀这样的人，他们的势力是如此之大，以至于军阀或稍微有点政治头脑的统治者都不得不尽力去争取他们。即使不能争取过来，也不敢公开迫害。(和享受了几千年荣耀的山东儒家相比。)荀家是士绅中的秀才，是秀才中的秀才。于迅的那份尊严是无法模仿的，他的那份清高也是有底气和正当的。

董卓进京后，于迅这样一个精神高尚的人，自然不会甘心为董卓这样一个鲁莽的人效力，于是他弃职回家了。更何况，"董卓去了北京"本身就是士族阶层(以袁绍为代表)导演的让宦官和外戚自相残杀的戏码。于迅如何为董卓工作，董卓已经赢得了他的阶级的胜利？

回国后，考虑到天下会大乱，于迅说服了家人"君子不立于危墙之下"，赶紧搬家避祸，家人却舍不得陪。于迅应冀州汉赋之邀来到冀州，但他到了冀州后，却被袁绍收买。袁绍也是名人，自然知道于迅有多重要，把他当作客人对待。可惜，于迅根本看不上袁绍。

初平的第二年，于迅求助于曹操。当曹操看到于迅时，他喜出望外。他直接把于迅比作他自己的张亮，并把一项重要的任务交给了他。其实曹操并没有自欺欺人。在曹操征伐四方的过程中，于迅功不可没。他在中央十多年，处理军务，被尊称为"荀凌俊"。在策划、谋划、匡弼、养人等方面多有建树。战略上，他为曹操制定了统一北方的蓝图和军事路线，多次修正曹操的战略方针，得到曹操的赞赏，包括"深深扎根，掌控世界"、"欢迎田字。等等；战术上，曾在吕布谋反的情况下保住兖州三城，在官渡暗算袁绍，冒险出万、叶，轻功掩盖其出其不意奇袭荆州等诸多战果；在政治上，向曹操推荐了钟繇、荀攸、陈群、杜、之才、郭嘉等一大批人才。

这份光鲜亮丽的简历足以说明于迅是一个有才华的人，但同时我们也不应该忽视于迅还是一个"学者"。这是一个非常典型和特殊的群体。他们在中国的历史政治中一直扮演着重要的角色。甚至可以说，他们是中国历史政治结构中最稳定、最顽强的一环。他们有资源和能力，同时也有底线和信仰。他们清高而倔强，世故而顽强，所以在历史上，我们可以看到一幅对立而矛盾的画面——性格力量最少而性格力量最大的人，往往大多是文人。

于迅是一个典型的有追求有品格的文人，他的政治信仰是忠君爱国。当然，这种"忠君爱国"受时代限制，狭隘有限。因此，只会从骨子里承认汉朝和刘。他在选择有效对象时也以此为终极方向，他死亡的根源也在此。

为什么于迅不能接受曹操称龚伟？

让我们来看看"曹操称龚伟"这是什么意思？"男"这是在周朝的分封制中"侯爵"最高阶层。周朝的贵族分为皇帝、王子、医生和学者。前三个都有自己独立的领地。诸侯分为"男侯波子"第五等，它有独立的主权。所以，"曹操称龚伟"其实曹操是在传递一个强烈的信号:我要独立。

如果曹操生活在周朝，这个想法算不了什么！但汉朝是一个郡县制和中央集权制的帝国，国家的主权全部属于皇帝。"整个世界都不是王者之地。领地的不就是王晨吗"曹操独立加九锡的行为，在当时全世界的眼里，其实是大逆不道。而且，于迅更担心的是，一旦曹操迈出了独立的第一步，下一步会不会很彻底"把韩换成魏"那样的话，于迅真的只能在心里呐喊了:"我的大男人真的死了。"

"龚伟"，是曹操从韩翔自立为王的一个坎，也是于迅坚持自己政治信仰的一个坎。这一点，其实曹操和于迅都心知肚明，所以当曹操试探性地提出这样一个想法的时候，只会造成他们之间如此激烈的矛盾和冲突。

于迅的理想是辅佐曹操为汉室效力，忠君复明，让曹操成为周公那样的不朽忠臣。这是在于迅儒教背景下融入骨髓的文化基因。当曹操逐渐从一个铁了心要帮助汉朝的汉臣变成一个想取而代之的汉贼时，于迅对曹操的态度也逐渐开始瓦解。

一个人对另一个人寄予了多少希望，随之而来的失望也是多重的。很多曾经志同道合的朋友因为分歧而分道扬镳，甚至反目成仇。此时，于迅和曹操在政治上已经处于敌对关系。这一切的根源和最直接的症结在于曹操欲加九锡，称其为龚伟。有些足够的纸是不能戳破的。毕竟聪明人在展示车马之前可以装糊涂，但是一旦掀开最后一块遮羞布，就没有空的余地了，只能互相撕破脸。

于迅不能接受曹操说龚伟说到底是不愿意背叛自己的政治信仰。我们可以把这种信仰理解为文人对君主的忠诚和爱国，但也可以理解为士绅阶层在封建政治中的固执、清高和自信。于迅及其身后的荀氏家族无法接受曹操成为继宦官之后的新帝王。(这其中的深层次原因是东汉末年的党族之争，随之而来的是晋朝士绅政治，这里就不赘述了。)

于迅不能接受曹操称龚伟，实际上是两种不同阶级观念和矛盾碰撞和冲突的必然结果。就像陈宫不愿为曹操、袁绍、袁术等世家大族效力，也是类似的原因，他无法真正接受曹操。

于迅为什么要与死神搏斗？

这里，我们来说说三国主角曹操。我觉得很多历史爱好者对曹操还是有很多误解的，或者说认识不够清晰。大多数人只知道曹操豪迈的一面，不知道曹操豪迈的一面。

曹操是官二代，但也是一个不被人看好的官二代，因为他是太监皇后。不要忽视这种出身论对古人的影响，很可能导致曹操一生置身于士族的小圈子之外。因为任何圈子都有一定程度的排他性，像士绅阶层这种核心圈子的排他性在三国时期尤为明显。

曹操从小就在玩弄袁绍这样的世家子弟，但这只是年轻人心态的发挥，并不代表士族阶层真心接纳了这个一心想要亲近他们的年轻人。士绅阶层在导演了一场天下大乱的大戏后，觉得接下来的历史舞台自然应该由他们来扮演主角。毕竟，他们是最重要和最强大的。而像曹操这种游走在士绅阶层核心圈边缘的人，注定是冷的。

所以在十几个诸侯讨伐董卓的时候，只有十几岁的曹操冲上去与董卓对抗，战前得不到士族的支持，战后得不到诸侯的补救。血本无归的曹操只能回到家乡，依靠曹家和夏侯嘉的家乡招兵买马，东山再起。

可以说，前期的曹操是渴望融入士绅阶层的，只是没有被接纳(这可能是曹操一生的痛)。经历了多次失败和打击，曹操意识到只能靠自己。曹操不得不走出一条不同的路来证明自己——打破士绅的政治垄断地位，让自己这样的穷人和伪士绅有机会崛起。这是曹操的终极理想，也是曹操的伟大，最后是曹魏的失败。

但如果有理想，没有前进的阶梯，注定一事无成。当时主要的社会资源还是集中在世家大族手里(袁绍一出来就是大人物，刘备几十年都没有根据地，这就是原因)。曹操选择了一条内心敌视士族的道路，表面上却不得不依靠世家大族。所以曹操在历史上有很多方面，如渴求人才、寡廉鲜耻、爱杀名士、生性多疑，都与此有关——他不得不使用士绅，但又害怕、不愿意放心使用。

于迅选择投奔曹操，这对历史具有重大意义。首先给了曹操一个活水的源头，也证明了士绅集团在人才和政治上的先天优势。其次，于迅选择曹操，一方面是对曹操个人能力的信任，另一方面也是士族集团对曹操的考验。最后，对于曹操和士族集团来说，一直有一条红线把他们心照不宣地捆绑在一起(不能自立)。于迅投奔了曹操。从某种意义上说，不能说于迅(士族)投靠了曹操。更像是他们选择投资曹操。他们之间更像是一种合作关系。

曹操和于迅这两个有着不同信仰和追求的杰出人物走到了一起。在困难阶段，遥远的理想之间的矛盾并不激烈，彼此之间的合作自然如鱼得水。但在曹操权力如日中天之际，两人不可避免地走到了十字路口:第一，不能批评曹操不忠。首先，这背后是曹操对理想帝国的憧憬，也是曹操对个人名利和权力的终极追求。而曹操为此付出了沉重的代价。消灭了多少儿子、爱将、战友？我因为这个掉了多少黑发？你经历过多少悲伤？第二，我们也应该理解于迅的"固执"。曹操已不是当年的曹操，但于迅仍是当年的于迅。从我们现代人的角度来看，仅仅从发展的角度来看问题是不够的，这说明于迅有点固执。然而，首先，这是时代的局限。同时，这种固执也说明于迅的形象特别高大，他的人格特别珍贵。因为于迅是一个文人，一个文人最重要的是有文化，有一点骄傲，有一个坚定的信仰。这一点对于今天的学者来说尤为重要。

在于迅的心里，还有一件事让他感到非常内疚。熟悉历史的人都知道，没有于迅，绝对不会有曹操今天的发展和强大。现在曹操打算篡位。这个让人无法接受的结果，原来他才是最大的帮凶。而且现在曹操太厉害了，根本挡不住。于迅内心充满矛盾和痛苦，他无法与自己和解。他自责，觉得没脸见祖宗，见同事。他很尴尬，不知道怎么面对曹操和汉江山。

继续帮助曹操，于迅背叛了自己；如果不帮曹操，于迅也会帮生到死。事实上，这是一个生死抉择，于迅最终选择了坦然死去。

关于于迅之死的一些历史思考

每次读到于迅之死，我脑海中最生动的人物是于迅和曹操。于迅白衣飘飘，悠然自得，一脸洒脱；曹操站在月下，沉默良久，一脸凝重和忧伤。

死亡对当时的于迅来说可能是个不错的选择。因为人普遍生活在理想与现实的矛盾中，除了实现了理想的人，现实本身对其余的人来说就是枷锁。既然于迅在现实和内心都找不到和解的途径，死亡无疑是最直接有效的解决方法。而且，此时于迅的死，至少赢得了死后的名声。你甚至可以把他的死想象成——他想说"因为曹操在曹操心中的地位，所以他死了。男"甚至后来被称为"帝"强烈的反对和警告。这种死亡是于迅精神上的最后坚持。

但是对于曹操来说，于迅的死并不是最好的结果。第一，曹操内心深处对于迅的尊重和珍视"我的卵巢"；其次，曹操内心希望于迅能够理解或接受他的追求，而不是默默反抗。第三，曹操提出"龚伟"，未必是对士族集团的一种诱惑。但结果表明，曹终究没有被士绅集团真正接受。这就是为什么曹操一直不称帝，也是为什么最后司马嘉能够窃取胜利果实的原因。即使曹丕称帝，他也不得不采用九品郑智制，这就是为什么。

《三国志》应该是中国民间最广为人知的故事，但精彩的部分是桥段，但主线不变。在思考这段历史的时候，朋友们应该还记得，这段历史其实是东汉末年被外戚、宦官打压之后，士绅集团与东晋最关键、最激烈的斗争和斗争。

理解了这条历史脉络，我们就会解决很多三国历史上的问题，也会对很多人物有更好的印象，比如曹操，于迅...