沈拓真的是墨家后裔吗？

最近，许多人都在问一个问题，就是说，这个沈拓是谁？沈拓的传说就是这个墨家机关的后代，所以大家都知道墨家机关在中国历史上是真实存在的，那么这个沈拓是这个墨家机关的后代吗？沈拓有历史原型吗？这些问题也比较有意思。我们来简单分析一下，揭秘一下。

1

沈拓不是这种墨家风琴艺术的传人，墨家风琴艺术也不是一个人传下来的。而且墨家机关不仅在机关艺术上厉害，在思想上厉害，在对自然科学的研究上也厉害。

2.历史上真的有沈拓吗？

真实历史上没有沈拓，但仍有许多人以此为名，但他们与墨家无关。

3.墨家风琴艺术概论

最著名最广为人知的是"阻止楚攻宋"这个故事。

战国初年，楚惠王欲攻宋，墨子求见楚惠王，陈述自己的利益。他还在楚惠王面前用带子作城墙，用小木板作攻城器械，互相比较攻守城池的技术，作出了精彩的攻守"辩论"最终制止了楚国对宋的侵略战争。在此期间，墨子的口才当然是极好的(只有到了墨子手里，先秦之辩才真正完善，成为古希腊逻各斯、天竺尹铭三大逻辑体系)，但保住宋诚战略的，是他的防守装备和包括弟子在内的三百人。

战国初年的楚国是一个大国，国力很强。这么大一个国家的军事计划，居然被墨家的力量改变了，可见墨家在当时是有相当的实力和影响力的。

在代表新兴地主阶级利益的法家学派兴起之前，墨家是先秦时期反对儒家的最大学派，被称为"孔子与墨家"。孟子曾经说过:"杨朱、翟墨之言，遍天下，天下之言，遍天下。如果它们不属于杨，它们属于莫。"

据《汉书·文艺志》记载，墨学是以守清庙(守祠堂)即巫术为基础的，具有强烈的宗教倾向。墨子思想中有十个命题:兼爱，即统治者应该"繁荣所有人的利益，除了所有人的伤害"提倡无差别恋爱；不进攻意味着否认非正义的战争("攻击")，肯定正义战争("朱");尚贤，倡导者"官无常贵，民不贱"，应该任人唯贤；尚同，即"选择天下圣贤贤能者，立为天子"实现社会团结；节约，即节约财产；节丧，即反对豪华丧事；不高兴，就是反对统治贵族"花哨的仪式和音乐"还有颓废而淫荡的颓废声音；天志，即把一切自然现象都看作神的爱人的表现；明鬼，墨子对某人"尝鬼神之物，闻鬼神之音"原因，得出的结论是"鬼神的存在"结论；不幸的是，墨子是先秦时期第一个明确反对儒家思想的思想家。命运结论"，想想"坚持自己的生活是对世界的巨大伤害"。

公元前376年，墨家创始人墨子去世。墨家弟子把开派鼻祖的尸体埋在狐狸山脚下的松柏中。他的随葬品极其简单，最有价值的是一部墨子手稿。墨子生前对自己奋斗终生的事业和自己的理论非常有信心，曾经慷慨地大声疾呼:"世间无人，墨子之言犹在。"