太史慈竟然是一方诸侯？他的真实地位是什么？(太史慈与此人相差多少)

太史慈是一个什么样的人？很多人可能会钦佩他为正义而冒生命危险。印象中的太史慈应该是一个很英雄的人。他关于人生意义的言论也得到了很多人的认可。但他的身份，很多人只觉得他是江东的一员猛将，就算地位再高，也是别人手下的一员大将。但事实上，如果真的

说到太史慈，也许读者会想起他和孙策相斗打成平手的精彩一幕，以及他在言情小说中临终前豪情的遗言:"君子生于乱世，当以三尺剑，立大功；今天的野心不成功，可我怎么死啊！"(《三国志》引用兀术如下:"夫在世，当带三尺剑，以升天子之阶。今日之志不从，而死！")

太史慈给后人的印象基本上是一个慷慨豪迈、重义自杀的军人。然而，笔者今天无意中翻阅三国志，发现了一个有趣的现象。看来，太史慈的身份不仅限于一名猛将，而更像是一名诸侯。

生活经验

太史慈，字子逸，东莱黄县(今山东龙口东皇城集)人。"善良七尺七寸长，美人须须髯，猿臂善射，弦不空"(《三国志·兀术·太史慈》)电视剧和游戏里的太史慈形象要么是小胡子，要么是小白脸，但实际上太史慈应该是个大胡子。其实古人都有蓄胡须的习惯。唯一不同的是胡须的数量和美观程度。)

太史慈年轻时是东莱县的一名官员，主持诉讼。东莱县令与青州刺史有嫌隙，互相写信。谁想第一个到达，谁就会给球场留下好印象。州欲先走，县遣太史慈为文书使者，急赶而至。太史慈在洛阳的公共汽车前遇到了送奏章的人，于是他骗那个人拿出奏章，检查签名的标题等是否都写好了。结果，这个人把它拿出来，被太史慈毁掉了。然后太史慈继续骗他，说你给我看了那张纸，就算你去告状，那也是你的责任，或者我们可以一起私奔。那人觉得很有道理，就带着太史慈跑了，然后太史慈潜回洛阳递交了郡县的奏章。国家知道后再打已经来不及了。因为第一次来访，法院站在了东莱县一边。太史慈因此得罪了国家，避开了辽东。那年他只有二十一岁，但这也显示了太史慈的心机。

太史慈一箭无虚发。

孔融在北海时，听说了许多关于太史慈的奇闻异事，于是多次派人到太史慈家中吊唁他的母亲。后来，孔融被黄巾军围困，正当太史慈从辽东回国时，他决定向孔融伸出援助之手。太史慈在围城不紧的时候潜入了城内。见到孔融后，太史慈想利用敌军人数少的优势与对方决战，但孔融不听。后来敌军越围越多，打不过，他只好请求增援。于是太史慈每天早晨出城，在城墙外练习射箭，射箭后返回城内，以迷惑敌人。起初，敌人更加警觉。后来，太史慈出来的次数多了，所以就没怎么注意了。于是有一天，太史慈出城后，突然射杀了几个敌人，冲出了包围圈。刘备的援军被请来救孔融和北海。太史慈用完整的孝心、智慧和勇气救了孔融，这是完美的。

北海救孔融。

后来，太史慈老乡刘友在江南的扬州做了牧羊人。当时天下大乱。太史慈决定先去陆游一段时间，看看有没有什么好的发展，正好赶上孙策攻打陆游，于是太史慈义不容辞地帮着老乡打孙策。后来的事大家都知道了。太史慈独自出去调查，碰巧遇到孙策和几个人出来调查。于是发生了激烈的打斗。孙策拿了太史慈的戟，太史慈拿了孙策的盔，两人打成平手。要知道，孙策号称江东小霸王，武功超群。太史慈和孙策打成平手，所以他的身手也非同一般。此后，太史慈和陆游到了张羽县(大致相当于今天的江西省)，先躲在芜湖，后躲在山里。

孙策继续乞求，终于抓住了太史慈。此后，太史慈对孙策忠心耿耿，在陆游死后(陆游自己也病死了)帮助他收拢败兵和散兵。还有人说太史慈去了就不回来了，但孙策相信了太史慈。果然，太史慈在限定的时间内成功地收集了残余，并按时返回，这表明他是忠诚和值得信赖的。后来，他抵抗刘表的骚扰，攻击刘表的侄子刘盼，不敢再攻击。太史慈跟随孙策讨伐马宝盗贼。一个贼在屯里的炮塔上灭骂孙策军，一把搂住炮塔(炮塔上的柱子)。太史慈拉弓射箭，箭穿过他的手腕，牢牢地钉在炮塔上。它是如此勇敢和擅长射击。甚至在曹操听说太史慈的名声后，他亲自写信招揽。建安十一年(公元206年)，太史慈去世，享年41岁。

身份之谜

对于太史慈的地位，我们不能仅仅把他看作孙策、孙权麾下的一员猛将。我们可以得出结论，太史慈也是汉末三国的一个诸侯。

最直接的证据是《三国志》中太史慈与陆游、石勰合写，并以单独立传的方式命名。它位于《后妃列传》的前面，而《周瑜列传》、《鲁肃列传》、《所谓十二虎》都在《宗室》的后面。我们知道，陆游被东汉朝廷任命为扬州牧，在孙策夺取江东之前是这一地区的最高首领。汉末为诸侯，石协为交州牧，是统治两广滇越的地方割据势力。后来投降孙权，使吴占据了胶州的广大土地。同时，这一章还提到江东的一个小军阀，曾经属于刘友的敌对势力，被刘友打败。所以太史慈和这些人在一起，很明显，他也是一个附庸。

有人说太史慈是陆游的部下，所以他把它和陆游放在一起，但是太史慈后来投降了孙策。《三国志》中的其他投降将领，如张辽、张合、马超，不是单独传，就是和老夫子一起传。怎么能忽视太史慈呢？另外，古人写史书的时候，很注重自己的地位。陈寿在这方面做得很准。比如《魏书》在描述了曹魏的帝王之后，接着又写到了曹魏疆域内出现过的诸侯，如董卓、袁绍、袁术、刘表、吕布等。其中也有投降的割据势力，如黄巾军残余首领张炎和差点杀死曹操的张绣。同样，在舒舒，在写刘备之前，四川前统治者柳岩和刘璋父子被一起放在前线。所以太史公与刘友、石勰的合传，已经说明了他的立场。

根据我个人的猜测，很有可能是太史慈在孙策平定江东的时候下了很大的功夫，甚至两人一开始只是盟友。后来，太史慈分析了形势和自己的实力，感受到了孙策的个人魅力，才正式向孙策投降。为了突出孙策高大的形象和杰出的才能，孙武的后人有意隐瞒了太史慈的许多功绩和历史地位。然而，陈寿出生在太史慈去世后不到30年，所以许多事情仍然是口头相传的，尽管没有书面文字。于是陈寿如实地把太史慈放在了诸侯的位置上。

那么我的猜测有效吗？我们还在“三国”中寻找一些线索。首先，当太史慈见到刘友时，他提到他们是老乡。我觉得陈寿提到这句话是为了表明他们的平等地位，而不是上下级关系。原文里还有一句话"(太史慈)暂时渡河去看屈阿的山洞，但不去，我要去找孙策去"，a "临时"这个词表明，太史慈来到江东只是临时起意看看自己的家乡，并没有投靠的意思。背后"没去"也说明了这一点。当太史慈想离开时，还没来得及离开，他就赶上了孙策的攻击。出于友情，他帮助陆游对抗孙策，而不是陆游作为主公。陆游的部下也劝他让太史慈当将军，只是因为太史慈没有得到当时著名评论家徐子的赏识。陆友没有同意，只是让太史慈帮助调查敌人的情况。因此，在陆游那里，太史慈只是作为朋友和盟友出现，而不是一个部将。

后来，太史慈和陆游一起逃到了张羽的山里。丹阳太守说"，这里还值得玩味的是，如果他属于陆游，那就应该是陆游封他为丹阳太守，而一"打电话"二话不说，这个太守就是他自封的，不用刘友管，就算两个一起逃了。后来太史慈被孙策俘虏，孙策笑着对太史慈说:“你知道吗？今日之事，当与卿共勉"，居然想和太史慈一起打天下，先不说真相(基本上是假的)，但孙策的话是把太史慈放在了平等的位置上，而不是打败了，这只能说明太史慈的手下实力雄厚，而且他本人在江东也有很大的威望，无愧于孙策对他的平等态度。这让我想起了朱迪骗宁王朱权和他分天下的故事。当时，朱迪和朱权是平等的俘虏。

回过头来看，刘盼经常派兵骚扰江东，"策分海防、建昌六郡，以慈为建昌校尉，治海防，督将军拒岩"。给太史慈六郡，指挥其他将领，实际上相当于在江东哮天封了一个c。如果太史慈只是一个普通的将军，怎么会有这种待遇呢？孙权后来继承了王位，"任命(太史慈)南方事务"孙策的孙权基本上给了太史慈高度的自治权，而周瑜、鲁迅等人却没有这种自由。太史慈很像韩信、彭越、黥布，都是刘邦招进来的。他们有事要商量，自己做决定，听公告。当然，这只是因为太史慈顺从和忠诚，所以它给人的感觉是，他只是孙武手下的一名士兵。

大黄点评:根据《三国志》中的种种迹象，太史慈应该算是东汉末年江东地区的一个小诸侯。他以股东身份加入，对孙策、孙权半合作半效忠，高度自治，地位在周瑜等高级将领之上。但无论如何，太史慈兼具智慧和勇气以及无比忠诚和正义的形象没有改变。当然，这只是我个人的分析。我就瞎说，大家都听。如果你觉得我讲道理，那么我的文章就会很成功。如果你觉得我在胡说八道，欢迎交换不同意见。