齐桓公是如何成为春秋时期的霸主的？齐桓公人物评价引论

齐桓公是春秋五霸之首，齐国第15任君主，在位42年。可能还有一些朋友不知道齐桓公的真名是什么。姓蒋，名。今天，你可能仍然认为姜这个名字很可爱。但是齐桓公的风格和"孟"摸不到顶，作为春秋时期的霸主，齐桓公是如何取得这样的成就的？其中一个主要原

"春秋五霸"只有三个国家名副其实:齐桓公、晋文公和楚庄王。在这三个国家中，楚庄王是"野蛮人"领导者，生来就有"问题"。所谓"南夷北狄交朋友，华夏无尽"(《春秋公羊传》四年)，楚庄王吩咐"南一"北入中原，夺冠的重要性导致中国生命危在旦夕，这自然是大家的"公敌"。所以，对于那些以夏天为导向的理论家来说，一鸣惊人登上霸主宝座，绝不是一件开心的事。这纯粹是羞辱的表现。只是碍于形势，大家不得不振作起来，百无聊赖，言不由衷。于是，虽然楚庄王大摇大摆，踌躇满志，但在大家心目中，他根本不是五霸中的正宗角色，典型的"紫飞之声，其余处于飞跃位置，圣王驱离云儿"(《汪涵莽传》)。

当然，晋文公是不同的。他是我们中国自己圈子的人。他想出人头地，大家都不会有心理障碍。事实上，晋文公确实不负众望。他掌权后不久，就很好地利用了他的拳头。几个回合下来，曾经趾高气扬的楚国英雄空 everything倒地不起，动弹不得，让很多中原诸侯终于重新站了起来。就霸权和声誉而言，晋文公无疑属于春秋历史上的顶尖人物。可惜他太狂妄，不太在乎轻重，一直尊周皇帝。实际上，他把周天子当成了玩偶，颐指气使，肆无忌惮。这并不教人对他的行为有所保留。再加上他头脑太敏锐，太有战略眼光，打仗诡诈，谋事讲究算计，给人的感觉就是老奸巨滑。难怪孔子批评他。晋文公的批评是不正确的"(《论语·贤文》)。既然是"骄傲但不正确"，那么晋文公在五霸中的地位，自然也得打几个折扣。

宋湘和秦牧不够格，金文和楚庄也不是没有瑕疵，所以"五霸"，只剩下齐桓公了。因此，人们把齐桓公说成是"五霸"孔子称赞他为楷模"义"；孟子的态度也很明确，说"五霸盛世"。他们说这话的时候，并不只是信口开河，而是对当时舆论的客观反映。齐桓公被身后的人广为怀念是不争的事实，他生前的很多做法也被后人模仿。公元前641年，鲁、蔡、陈、楚、郑、齐的诸侯，风尘仆仆、鞍马劳顿，火速赶往齐国入盟，中心议题就是所谓"修复的王子，以免忘记齐欢的美德"(《左传·西宫十九年》)，相当于专门举办一个国际论坛，为齐桓公唱赞歌。公元前538年，楚灵王召集十三国在申帝(今河南南阳北)开会。在礼仪的选择上，楚灵王也毫不犹豫地说，他会向齐桓公看齐。"我用齐欢"(《左传·赵专公四年》)，透露出他试图步齐欢后尘，号令群臣的远大抱负。这些史实表明，齐桓公是春秋五霸中真正的霸主，他体现的是纯粹的至高无上、光明磊落的领导。孔子说他是"义"，真是一针见血。

齐桓公"正面"说白了就是简单平凡，就是他的处事方式从根本上符合中国传统文化的精髓:"Mean "中庸，凡事把握分寸，恰到好处，超越一切界限，以最好的方式实现了既定的战略目标。这种境界看似普通，其实是最辉煌的，是那些功力深厚的人无法企及的！用今天的话说，齐桓公的力量就是他的太极推手功夫，核心就两个字——稳。稳，再稳，如果我们细细体味，不能不承认，这就是政治上的大智慧，大谋略。

齐桓公的成功取决于他的稳定性。因为稳重，他善于权衡利弊，及时改变战术。一旦遇到问题或挫折，他懂得认真吸取教训，尽早刹车，条条大路通罗马。如果这条路不顺利，他不会走到最后，直到一发不可收拾。这不是一件容易的事。历史上有多少伟人知道原来的计划和方法有问题，但碍于面子，赌一把，或者侥幸心理，总是死抱着不放。结果事情越来越糟，直到山穷水尽。然而，齐桓公与他们不同。他知道该放弃的时候就放弃，所以他成功了。

他刚登基的时候，也是野心勃勃，血气方刚。他一直想做一些惊天动地的事情，早点建立齐国的霸权，拉拢"想惩罚大国的没心没肺的人"。管仲劝诫他，说时机不成熟。"不，盔甲是不够的。(管子中匡)。但他完全置若罔闻，一心想按照自己的脾性去做，以为中原霸主的宝座可以轻易获得。

然而他的热情之火很快就被长勺之战的大锅冷水浇灭了。他以强大的齐军为荣，竟然让率领的鲁国军队丢盔弃甲，仓皇而逃。真是无话可说的损失，彻头彻尾的窝囊。不过，这次意外的惨败也有一个好处，那就是平复了齐桓公发热的心，平复了他急功近利的浮躁心态。既然连鲁国这样军事实力非常一般的国家，都无法忍受单纯靠战争手段的不公，那靠它来对付比鲁国强大十倍的楚国，和比鲁国能打得更好的戎狄，岂不是纯粹自取灭亡！看来不能单纯依靠战争来达到我们的霸权目的，而应该更多的运用政治外交手段，而正确的做法是三管齐下的切剧情、切外交、切兵。齐桓公是这样想的，也是这样做的。他立即调整了称霸的战略方针，由冒进转为稳守待命，由单纯的武力转向文武并举。正是这种谨慎的做法，保证了他以后少走弯路，一步步走向事业的巅峰。

齐桓公的稳重也说明他善于正确判断形势，根据实际情况与对手进行必要的妥协，进两步退一步，在可能的范围内满足自己的战略诉求。一项战略是否成功，不取决于战略利益的内涵和战略目标的设定，而取决于其实现的可能性。如果脱离了实际条件和具体许可，那么再好的战略方案也无异于画饼充饥，画饼充饥。所以，善于妥协本身就是战略运筹中的高明艺术，是谋求战略利益的重要手段。这方面的熟悉和从容，无疑是一个政治家高度成熟的突出标志。

齐桓公就是这样一个成熟的政治人物。公元前656年举行的召陵联盟充分体现了他通过妥协实现有限但现实的战略利益的稳健政治风格。当时楚兵北上，对中原诸侯形成极大威胁，所谓"南夷北狄交朋友，华夏无尽"。在这种情况下，不可能是懦夫，也不可能保护中原的中小诸侯，让他们"南一"跑来跑去，能叫齐a "霸王"。但如果心血来潮孤注一掷，真的用楚国的真刀真枪去打，未必是正确的选择。最好的办法就是出面，组织一支多国部队来到楚国边境，对楚国施加巨大的政治、军事、外交压力，迫使对手做出一些让步。这样既压制了楚国的嚣张气焰，稳定了中原的动荡局势，又不必让自己陷入战争的深渊，付出太沉重的代价。这叫做"不战而胜，兵不创造"，"不战而败"，是"善者也"。

于是，和楚国在昭陵(今河南鄢陵)共同上演了一出妥协的戏码，楚国承认不去周天子"宫保猫"过错，表示愿意承担服从"皇室"义务，就是多少做了让步，给了齐桓公所需要的面子；而齐桓公也达到了警示楚国，遏制其快速北进的有限战略目的，所以适可而止。这种不走极端，巧妙妥协的战略做法，可能会让人习惯于唱衰"樊沂"高调的人认为这是不够的，但这是当时齐桓公唯一可行的正确选择。

齐桓公的稳重，更多的表现是他善于把握机会，会计非常精明，从不做亏本生意，总是用最小的投入，换取最可观的利益，不用花多少力气就赢得了全部的利益，不用付出多少代价就获得了漂亮的名声。低成本高回报是从事政治军事斗争必须遵循的基本原则，也是衡量和评价任何战略决策得失的主要指标。"杀敌一千，自损八百"绝不是聪明人做的事。在战略运用上，与其不知所措，不如突然下手。要争取战略利益，但要争取得巧妙，自然，隆重。否则就是愚蠢笨拙，留下后遗症。

齐桓公的高明，在于求稳、求全，善于借势，走间接路线，成就名利。他所讲的几件被后人铭记的大事，如迁兴、保魏、救，都是投资少、收益大的划算买卖。比如他在动邢、魏的时候，并不是在邢、魏被戎狄攻下的第一时间就出兵救援，而是在形势明朗的时候才出兵。所以当齐国到达兴、魏国较晚的时候，兴、魏国已经遭到了容帝的攻击，齐军也就不必与容帝的军队正面交锋，只需要在场面上做一些文章:收留兴、魏国的流民，然后通过这种方式，齐军不但没有遭受损失，反而赢得了与容帝作战，挽救危机的名声。齐桓公本人几乎成了人们的救星，赞誉之声此起彼伏，高大形象直插云霄。"邢迁家，卫国忘死"(《左传·龚敏二年》)，全世界都感激，全社会都称赞。在这个时候，齐桓公不仅仅是"霸王"，简直就是"圣"是啊！这不禁教人佩服他的远见和从容。和他比起来，春秋其他几个霸主都不算小巫见大巫，都黯然失色！

正是因为齐桓公的稳重，他才适合"在中国文化中；Mean "道，所以，虽然他似乎不如晋文公、楚庄王，但是，在后世，受到的赞誉却远胜于其他霸主。当人们提到他时，他们总是认为他曾经"征服世界"好像没有他，春秋历史就成了黑糊糊的一团，都是儿子弑父、大臣弑君的烂账。多亏了这个"九王子，一个征服世界，不用运兵车"人，给人以三分宽慰，三分希望。一个人物能以这种姿态在历史上生存下来，应该说他已经几十年不在人世了。