两汉间第一“高科技”劲旅区区六千兵就为光武帝扫定了天下()
王莽倒台后,刘秀凤奉皇帝之命向河北示爱,却遭到了河北一位称帝的英雄——王朗的接见。刘秀不得不嫁给王留洋,真正的国王,最后借了一个大部队,这大大提高了势头。他本想着率领大军先北上幽州,继续扩张势力和地盘,然后再回来与王郎作战,却突然听说改过自
新的朝廷已经派大臣谢公领兵三万,想从河内北上魏军,与刘为敌。认为目前以大局为重,于是转而南下,在常山县打下元氏县、坊子两县,然后向赵以北推进。兵指邯郸(今河北隆尧西)北门户的柏柏尔人。在这里,刘秀终于遇到了棘手的问题。这是王朗的《丽芙余》。刘秀的野战能力在昆阳一战中得到了验证,几乎所向披靡。但是对于攻城战,他真的没有经验。此外,李煜作为王朗的赋,兵多势众。刘秀围城十多天后,损失了兵力,但毫无进展。他决定改变战略方向,向东攻占广安(今河北省隆尧东),再向北拿下巨鹿,绕路向南攻打邯郸。它是一样的。
结果军队掉头直接进攻广安。广安城内兵少,守军无人看守。一触即溃,刘秀穗占领广安。
刘秀占领广安后,他不是很高兴,但感到很累。作为一个天才的战略家,他明白自己和他的部队的缺点,那就是攻城& mdash& mdash我有几万军队,却连一棵小柏树都拿不下。以后怎么打邯郸,临淄,成都,洛阳,长安这些大城市?看着等待中的世界地图,他感到如此无力,忍不住向旁边的参谋长邓禹抱怨:“ldquo世界上这么多的县和国家,我不得不相信都督、常山、中山的一些县市,加起来还不到一个县。不知道什么时候,什么时候要收复曾祖父的国土。钟华(邓)以前说过,我可以举手决定世界。为什么?"
邓禹笑道:"时至今日,沧海桑田,人们想起了明君,依然钟情于慈母。上古时代的繁华是基于道德的厚薄,而不是地盘的大小。"
"中华是什么意思?"
"更别说一个县了,明朝没有一个城。只要德国是各方全体人民还回来的,世界就可以自己定了。为什么需要一座城和一个池子来进攻?"
刘秀笑了:只有中华知道我的意思!惊喜惊喜!
但是刘秀两天没有让他吃惊,但是他吓坏了。原来就在最近,从北方传来了一个可怕的消息,说有两支骑兵大军从河北北部的幽州来了,正在向广安方向推进,大家都吓坏了,因为早就盛传王郎是从北方的幽州来的。如果是这样,王郎被两面夹击,广安被夹在腹背受敌,那事件就完了!因此,为了稳定军队的士气,刘秀不得不假装向全军宣布说:"不要惊慌,因为我已经派了兵马在幽州。"
但这种话只能应付一时。没过多久,幽州军已经兵临城下,刘秀不得不下令关闭城门,做好一级战备。之后,他亲自登上高塔,环顾四周,北方的马奔腾以压倒性的力量震撼着大地,震撼着大地。那真是一种他从未见过的雄壮的军事能力和令人肃然起敬的力量!难道这就是传说中的幽州突骑?真的很特别。将军们闻讯,也登上了城楼。他们忍不住互相看了一眼,又互相看了一眼。
刘秀平静下来,问道:士兵来自哪里?他们是什么人?"
以下回答:"去顾兵,然后来找公刘。"
大家听到声音,都定睛一看。那不是以耿弇为首的人吗?于是,城楼上一片欢呼:耿弇也要加入!"
你还记得年轻的耿弇吗?蓟县遇险,双方失散,耿弇找不到大部队的下落,只身回到上谷。他与上谷和等人一起,说服父亲耿匡加入起兵政权,并派人到渔阳游说渔阳太守和南阳彭宠。就在这时,王朗也派了一名将军在山谷和渔阳巡逻,并紧急从二郡招募骑兵进攻刘秀。这种猥琐的操作让二郡的军事领导目瞪口呆。这个王郎随便派人来拿我们的兵,还真没把我们当回事。他以后怎么好?简单地说,让我们去帮助刘秀吧!
于是,上谷渔阳两郡结成蛮盟,各突骑二千,步兵一千,士兵六千,南下攻王朗。结果,这支总共只有6000人的军队,却取得了惊天动地的战绩,一路打死了王朗将军、九卿、一个校尉等400多名高官,斩首3万名士兵,置卓君、钟山、巨鹿、清河、河间为22郡。如此耀眼的战绩,可见幽州突骑碾压的战斗力。这支北方边塞骑兵部队继承了李家军和霍去病骠骑营的优良传统。他们的战马飞刀迅捷,来去如风,弓箭骁勇善战。和他们比起来,我们前面说的涪陵军、王莽军、绿林英雄军、赤眉军、王的战斗力都是业余的,远远不够。
因为他是演员中的一员,刘秀当然很高兴,他下令敞开城门,以便耿弇和其他来自幽州的将军可以来看他。
耿弇再次见到刘秀时,激动得几乎说不出话来。这几天花了很长时间汇报情况,然后向刘秀介绍了几个幽州土气的年轻将领,包括耿弇,一共六个人,分别是:上谷太守之子耿弇、寇恂、上谷功曹、上谷长史单晶;榆阳县安乐县令吴晗、虎奴县令盖延、榆阳卫王良。
这六个人,后来都排在云台二十八将之列,都做出了突出的贡献。可以说,至少有一半的国土是被阎的英雄们打下来的。
在这六位燕国将领中,耿弇和吴汉是最杰出的,他们绝对可以跻身于中国名将之列。可惜这一卷的篇幅有限,不能为他们单独开一章,实在可惜。耿弇在前面的文章中已经提到了,而吴汉想在这里补充一点,他来自南阳湾,他的名字是颜。刚开始是个小亭长,后来因为客人犯法,孤注一掷捞杨,做起了"去东方"人生在世,起初是个马贩子,结交赵岩英雄豪杰,颇有声望,所以被改朝换代的政权任命为安乐县令,但并非野史评书中所说的那样。
吴汉骁勇善战,但由于出身贫寒,文化程度低,所以厚脸皮,话不达意,常常语无伦次,有点周波的风范,治人不严,所以邓禹多次向刘秀推荐他。虽然很爱惜他的才华,最后还是让他做了傅,但毕竟只是把他当成了工具,不像邓禹和。
归根结底,这还是受阶级的限制。光武中兴和高祖建国完全不一样。当初高祖也是游侠,也是策士,但最后却能带领一批底层游侠和基层秦官问鼎天下。但西汉秦制发展二百年后,游侠式微,阶级固化。真正能引领世界潮流的人,只能是豪族。刘秀开国集团的云台28位将军中,大部分都是太学生和豪杰,真正出身底层的只有两位,即吴汉和马武,最多加上绿林好汉投降王昌。而这些人永远不会进入东汉政权的核心。没办法,世界变了,底层反击的会越来越少。能和吴汉一起做到这一点是一个奇迹。
离题太远了。总之,刘秀在一天之内得到了六个年轻的将军和六千精锐部队,他非常高兴。他不禁得意地笑了起来:"邯郸将军多次表示,要派士兵去渔阳谷。我还说他会派二郡的兵马过来互相聊天玩耍。为什么要二郡对我好?方与士大夫同享此名。"遂拜此六人为偏将军,又拜耿匡、彭宠为远道将军,封其为诸侯,以表彰其义举。
在这种情况下,刘秀友一下子骑上了这支世界强队,信心更加足了。他下令全军出击巨鹿南,正式吹响了河北大决战的号角。
但是,刘秀很快发现,幽州土气也擅长野战,这对攻城不是很有帮助。这样一来,的数万汉军下个月就驻扎在巨鹿,毫无办法。
其实这很正常。巨鹿是中国历史上有名的硬骨头。当年的、王被40万大军围困巨鹿,几个月也没解围,刘的攻城水平仅次于他们。
但是刘秀并没有放弃,因为要想打胜仗,就必须发挥自己的优势,而刘秀和幽州土骑的优势就在这一领域。这样好了,刘秀决定不进攻巨鹿,等王朗的援军来了,来一个点帮助,一次性歼灭王朗的有生力量。
王朗真的上当了。重新开始的第二年四月,王朗派大将倪虹、刘封率领数万大军去救巨鹿。一方面,刘秀命令将军们加紧攻城。另一方面,他亲率步兵和数千突骑在单晶迎击倪虹和刘封。
双方随后在巨鹿城外的南栾(今河北邢台市隆尧县姚希镇东北)展开战场。刘秀玲率领单晶的突骑作为预备队藏在森林里,他还率领步兵作为先锋进行战斗。倪虹和刘峰人多,气势大。前期的步兵部队抵挡不住对方优势兵力的冲击,只好一路撤退。结果他们遭到了敌人的袭击,被一扫而光。甚至有几个鼓和战壕被敌人占领了。才短短的时间就把他的秦冰引向了死亡,只见他舞大戟,冲锋陷阵,亲手杀了五十多人。没想到他额头上的刀伤在流血,但这个英勇的兄弟居然用头巾包起来,然后连续杀了十几个人。除了项羽,恐怕没有人能在秦汉名将的勇猛上打得过他。如果把这家伙放在三国,他可能是另一代吕布和赵云。可惜他生在东汉初年,好孤独!
刘秀见形势危急,便派出自己的秘密武器,让单晶率领突骑向敌阵发起冲击。这反映了业余爱好者和专业人士之间的差距。只见单晶骑过之处,如狂风卷倒小灌木丛,毁灭性极大,于是轻而易举地追了十余里,斩了数千人。王在战场上的伤亡是凌乱的,而、刘封及其残部还是。王朗的势力遭受了最严重的打击。
战后,对于单晶的表现,刘秀只有一句话可说:"听说突然骑上了天下精兵,现在看到他们在打仗。说邪话好玩吗?"
我们发现,自汉初以来,骑兵的冲击肉搏战战术似乎更为常见,也更为剧烈,因为此时马鞍技术有了突破。据考古发现,西汉末年的马鞍(根据定县的青铜车饰)比汉初的马鞍(根据杨家湾的陶制骑马俑)高得多,从而为骑手提供了两个方向的支撑,起到了一定的稳定作用。当然,日益加高的马鞍也给骑手上马带来了极大的不便。过去简单的带绞索或木板的马镫对一些新手骑士相当不友好,于是在三国时期发明了金属马镫(根据丁奉墓,主张骑马),到了晋代形成了成熟的双边马镫(根据南京香山东晋墓陶马俑)。
一战之后,王朗的军队都害怕幽州的突骑,都无法退守城池。刘秀攻打巨鹿几天,发现这不是办法,所以他召集了一个将军会议。前将军耿纯提出:"把巨鹿养久了,会让读书人精疲力尽;不如以精兵攻邯郸。如果王郎受到了惩罚,牡鹿就会不战而降。"刘秀认为这是有道理的。兵家筑城是大忌,久而易变。当年王毅的百万英雄在昆阳的坚城下阴沟里翻船。现在还不如赶紧拿下邯郸。于是刘的大将率领少量兵力继续包围巨鹿,以为是牵制,却率军南下,长驱直入。
重新开始的第二年四月,刘秀的军队到达邯郸城下。
但是,如何拿下邯郸?邯郸自古以来就是河北最大的大都市,人口超过20万。它的人口不亚于北京,城市又高又深。它比巨鹿更强壮,也更难对抗。刘秀莲连巨鹿都拿不下,怎么有信心拿下邯郸?
刘秀有他自己的方式。王朗连败之下,士气已经动摇。只要战役得当,邯郸可以不战而降。军事上,"欺负别人"这是赞美,"造势压人"那好就是好。
那么你到底是如何构建它的呢?简单,四个字。和马一起玩。刘秀每天派出4000名突骑围着邯郸跑,让邯郸人民看看什么是真正的骑兵,什么是水平差距,什么是毫无意义的抵抗。
那一日,自从倪虹、刘封的败兵逃回邯郸后,天天都在宣扬幽州突骑的恐怖,邯郸人早已饱受"害怕隐居"现在我真的看到了这种恐怖的方式,每个人都吓坏了。
结果王朗绝望到吓死。在第一次战斗之前,他派顾问医生杜威前来请求投降。
然而,即使在这个时候,杜威还口口声声说王朗是汉成帝的地地道道的孤儿,让他们在媾和中感到屈辱和委屈。言外之意:你刘秀当然赢了,但我的主人也是一个"真命天子"我们应该在平等的基础上谈判。
现在连好脾气都受不了了。刘秀冷冷一笑,说道如果皇帝复活,天下不可得,形势使然!"
刘秀的话对正统的守护者来说简直不堪入耳,但谁也不能否认刘秀说的是实话:就算汉成帝复活了,也实在没有资本和刘秀争夺他在位期间干的蠢事。事实上,在传统汉儒看来,血缘并不是唯一的皇权选项。就汉成帝和而言,他们都是刘的后代,同一代人(都是六世的孙子),他们都继承了的命运,所以谁属于世界和法制,取决于谁真正具有天子之德。总之,刘秀夫的法规体系是为老百姓谋福利的,而不是几十年前埋土的不成器的汉成帝(注1)!
杜威当场惊呆了。他万万没想到刘秀说话这么直接,没有任何掩饰,字字如刀,一下子刺破了他的内裤,让他一下子软了。他别无选择,只能从谈话中转开,舔舔自己的脸,问道:"龚铭以他的仁慈和信仰而闻名。我主虽败,也是一国之君。请今天投降。就算做不了天子,至少也要封个赵王吧。"
刘秀怒道:"白日做梦!我现在不是国王了。王朗凭什么?"
杜威赶紧改口:"然后封一个万户侯。我一拿到丹书铁券,我主立刻开城投降,避免双方受损。"
杜威满怀期待地看着刘秀,心想就在几个月前,我主悬赏十万户买你的人头。现在为了保命,他只想千家万户养老。这个要求并不过分。
刘秀又是一声冷笑:"王朗假装是中国血统,其实是先知,欺世盗名,不再是莽夫贼!你就跟着我走南闯北,为国家立下了汗马功劳,千万不能要求千家万户。他穷,怎么敢?早日给城投降,你就可以全身而退了。"
刘秀这句话,等于剥光了王朗的内裤,杜威不能先谈这件事,再谈给自己带来的耻辱,所以他愤然离开了。刘秀也知道以邯郸君臣之德,不见棺材不落泪,于是下令大军加紧攻城。王朗能够站起来,但他又坚持了二十天。他希望他的下属县会来帮助他。不料,所有的城市都害怕刘秀突然骑在幽州的勇气,没有军队敢来帮助他。所以大家都很绝望。终于,一天晚上,在王朗宫廷当老师的李立主动向刘秀投降,偷走了城门,让刘秀的军队进入,邯郸的问题就解决了。
可惜汉军在邯郸寻宫,却无处可寻王郎。所以大家都很着急。夜深人静时,他们很快找到了它。要说傅江或者龚曹创造了王霸的历史,这个名字是吉利的,别人追不到他。王朗刚跑出十几里地喘口气,王霸就追上来,一刀砍下了他的头。刘秀非常高兴。
中国王兴的皇帝很少,但是一下子出了两个(王莽和王朗),一个接一个被砍。最后一个被王砍了。
刘秀穗进入邯郸的赵宫,派人搜查宫中的文件,结果发现了一些致命的信件。原来,刘秀在河北的许多将军都与王朗暗中勾结,其中包括许多赞美王朗和诽谤刘秀的话。更夸张的是,这些信有几千封。
读完这些信后,刘秀感到有点害怕、幸运和悲伤。
他怕的是,等这些河北摇摆势力降了重新开始,再降王郎,降自己三次,同时再勾搭王郎。真的很任性。如果不幸被王朗击败,这些人回头怕是没有好下场,没有东山再起的可能。
幸运的是,这些信件都不是来自他自己的核心团队。只要关键人物保持忠诚,还不算太坏。
他很难过,人的内心是如此的脆弱和不可捉摸。怎么做才能让他们真正回归自我?
然而,刘秀毕竟是刘秀,他经历了许多磨难和动荡,逃脱了许多阴谋和隐藏的枪支。他已经修习了佛法,进入了无波的古井,所以一夜之后,他会放弃所有缠绕在心中的恐惧和悲伤,变得平静而自信,就像镜子般光滑的水面,映照着世间万物的美、丑、善、恶,却依然平静而清澈。
第二天,刘秀召集所有的将军到邯郸宫,然后当着所有人的面烧掉了所有的信件。
有些人不可避免地会问刘秀为什么要烧掉这封信。这难道不是他肃清汉奸特务,净化巩固革命队伍的大好机会吗?
刘秀的回答很简单:"明知过去是错的,责任又有什么用?为什么不让对面有安全感!"不追究,一点都不追究。要团结,就要让大家安心,不折腾也能睡个好觉。
孔子说"如果你不说你做过的事,过去的就让它过去吧。"古人云"做好人固然很好,但你也可能很虚荣。"这是一个皇帝必须具备的胸怀。他能看透所有人的心,但他永远不会戳穿任何人的心。他也希望所有人的心像岩石一样安全。
达到人的意志的境界。
于是众将跪下,深信不疑,高呼:"傅知其心而不罚,真是贤明之主。我会誓死效忠,不敢回话。"
世界上有多少领导者,从古至今都梦想着建立一个梦想完美的团队。然而,这个梦之队并不存在。一个合格的团队,只要坚持一个原则& mdash& mdash除了掌握关键资源的核心成员,领导者不需要要求所有下属保持绝对忠诚。只要大家目标大体一致,互相配合,各取所需,就这样。不要抓着不放送给大家空,也就是送给自己空。
注1:事实上,中华人民共和国成立后,刘秀就在洛阳建立了太庙。本来他只想在南阳祭拜没当过皇帝的祖先。后来,由于儒家官员的强烈反对,祠堂迁至南阳,汉族宣帝和汉族元帝在洛阳祭祀。也就是说,在儒家的宗法制中,把自己当成了汉元帝的继承者,却否定了汉成、哀、平三皇的法制,甚至把他们放在长安由地方官祭祀。
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