甘龙是怎么死的？是个怎样的人？(甘龙之死是什么原因)

如果你读过《大秦帝国》，你应该对甘龙有一些印象。他是一个站在商鞅和秦孝公对立面的人。他非常反对政治改革，他也是反对派领袖的核心人物。很多人遇到事情都会去找他。然而最后商鞅自然死亡，死于自己的改革。那么反对他的甘龙是怎么死的呢？甘龙是一个什么

在大秦帝国的影视剧《裂变》中，千千评价说:"食龙者，双面老枭；公开反对政改，鼓吹新公共政策，是其光明磊落的一面；没有人可以问他政治纷争的罪名，这是他阴暗的一面。"历史上真实的甘龙是什么样的人？

甘龙是一个不折不扣的老秦人，一个老宗族，也是守旧派的代表。他在贡院当过大夫，在孝院当过老师。他不仅是旧宗族的首领，也是复辟势力的核心人物，是整个秦改革的最大政敌。

要了解，首先要了解和秦旧族的政治基础和主张不同；甘龙在政治基础和政治主张上不同于旧宗族集团。

甘龙在秦献公统治时期长期领导国家，致力于推行奉献于民的新政，功勋基础深厚，是秦国的功臣。他对秦国的积贫积弱有着清醒而深刻的认识。而老宗族则基本继承了祖辈的影子，得到了官衔。这些固执的老人是以维护宗法制传统为基础的，根本不在乎秦国是穷是弱。也正因为如此，甘龙在政治观点和策略上明显不同于旧的家族。

在政治主张上，甘龙在孝前期也主张变法，但他只主张实行祭祀公、恢复穆公霸权的新政，后期主张温和复辟。具体来说，他的政治观点有三个层面:第一个层面是认识的基础，承认秦国不实行新政就会灭亡的事实；第二个层面是治国理念，目标是恢复穆公的霸权，与秦孝公圣旨求贤的最初目标相同，而不是全面彻底的改革；在第三个层面上，他支持改革，但他不能触及穆公祖体系。

此外，甘龙的政治本质是保守的，这不同于倒退和复辟。根据的政治基础和基本政治理念，其政治策略可分为四个时期:第一个时期(魏阳进秦前)，支持孝以谋求强国，这是他支持新政时期；第二个时期(魏阳变法之初)，甘龙通过各种方式观察商鞅变法，并告诉老宗族公布自己的底线，这是一个试探性的观察期；第三个时期(魏阳全面变法)，甘龙碌碌无为，蛰伏不动，偶尔搞一些小阴谋手段联系老宗族。这是潜伏的阴谋时期；第四个时期(萧公死后)，甘龙立即跳出来，联合一起南下维扬，要求新君恢复穆制度。

在性格上，他支持强秦，反对政治改革。我们不仅要反对旧氏族的倒退和复辟，而且要把旧氏族变成恢复穆公祖制度的政治力量。甘龙是一个独立的政治派别，变法派和宗族势力都是甘龙利用的棋子。甘龙不仅固执，而且具有很强的政治洞察力和战略应变能力。甘龙不是一个无知的阴谋家，而是一个古典政治中罕见的冷静的保守派领导人。

甘龙最后出现在电视剧《大秦帝国纵横》里，是因为他策动兵变，想要另立国君，他的家族和参与其中的老宗族都被屠杀了。然而，《战国策》、《史记》、《资同治鉴》等正史并没有记载他的死因。

历史记录

史记秦本纪五世:第三年，魏阳说，孝为公善，改革刑罚，家里种庄稼，外面劝死赏罚。甘龙、杜挚等。跑着，互相争论着。人死的时候受鞅方法的折磨；活了三年，人民就释怀了。但拜鞅为左长老。此事以尚君之语。

尚军书耕法:孝为公，公孙阳、甘龙、杜挚三博士，忠为君，虑天下之变，求权法之基，造人之道。

《史记·尚军列传八》:孝用魏阳，欲变法，恐天下议论己。魏阳说:"怀疑是无名的，怀疑是徒劳的。且夫有高人行者，坚定见其不在人间；有独知之忧者，必见其以民为荣。愚者成事慢，知彼者不成熟。人不能从忧虑开始，但可以从快乐中成功。论最德者不与俗，成大事者不与众。是圣人可以强国，是违法；能造福于民，不可因循其礼。"萧公道:"天啊。"甘龙说:春秋时甘家出，甘王带着。"否则。圣人以民教不易，而知者则治而不换律法。为人民教书，不劳而获；法治者，官学而民安。"魏阳说:"龙所言，世俗之言也。普通人安于旧俗，读书人沉迷于耳闻。这样，既守法又守法也是可能的。三代治以不同礼，五叔治以不同法。智者实践，愚者控制；圣贤多礼，无良者拘。"杜挚说:"利未一百，法不变；做什么都不容易。古法没有错，礼貌也没有错。"魏阳说:"如果世界的规则不一样，国家就不合法。所以，唐舞没有沿袭古代而称王，夏寅也不容易死。反古是必然的，但业主不多。"萧公道:"天啊。"以魏阳为之首，令变法。