朱元璋死后有多少个妃子陪葬殉葬制为何会重启(朱元璋死后嫔妃殉葬)
殉葬制度可以说是古代封建社会最残酷的丧葬制度,历史上几次被废除但又重新启用。朱元璋死后,许多嫔妃被迫陪葬,朱迪死时有30多人殉难。直到明英宗时期,殉难制度才被废除,到了清朝又恢复了。清朝甚至鼓励人们殉道,举荐妻妾殉道更是可笑。这种不人道的制
度不可能被彻底消灭,对现代人来说一定是不可思议的,它生动地暴露了统治者的自私。多少人为朱元璋而死?
《明史·毛传》记载,"闰月未过,皇帝病情加重。倒塌在西宫的益友,享年70岁。"1398年,朱元璋病死。经历过贫穷,享受过富贵,当过和尚,做过皇帝,马背上打过天下,也在龙椅上批过奏章的皇帝,终于永远离开了这个世界。当他离开的时候,还有那些服侍他的妃子。
在这些嫔妃中,确实有因为毛的死而想随他离开的,但大多数都是被迫自愿死去的。基本都是膝下无子无女,在后宫中既无多大权力又无深厚根基的嫔妃。而他们的要殉国也不是我们想象的那样,是骗人的,只是因为这是毛皇帝的命令,是圣旨。
《明史》记载"毛崩了,在宫里供职的人都被埋了。"当时侍奉朱元璋的四十个妃子无一逃脱,全部成为他的陪葬品。首先,他们被安排聚在一起吃一顿大餐。吃完饭后,迎接它们的是死亡的命运。至于死法,大家都是站在小凳子上,凳子上是横梁,横梁上是三尺白丝。
在这个自愿死亡的仪式上,最可笑的是每个妃子临死前都要痛哭一场,以示对太祖皇帝的哀悼。很明显,我是被迫用自己的双手结束了自己的命运。明明心里充满了不甘和怨恨,却连一丝不情愿都表现不出来。而那些因为痛苦和恐惧而流下的眼泪,只能被贴上"忠诚度""深情"诸如此类的话。
或者遇到不甘心又凶的人,被一旁监督的人强行抓住她,用绳子无情地勒死她。他们确实完成了任务,毛也有了所谓的陪葬品,但那些鲜活的生命再也回不来了,只留下余温散尽后一具又一具冰冷的尸体,还有眼角抹不去的泪水。
为什么殉难制度会重新出现?
毫无疑问,这样的殉难方式是残忍的,是违背人道精神的。然而,在中国古代,这样的殉道制度并不少见。早在原始社会,就有活人祭祀死人的习俗。在奴隶社会,这种制度更为普遍。即使进入封建社会后,人类的殉道制度也没有消亡。
《墨子节哀》记载,"皇帝杀殉难,数百人,寡妇数十人;将军大夫杀烈士,多则几十人,少则数人。"这段话说明了西周人殉制度的相关要求,即不同等级的人死后,为他陪葬的活人数量不同,等级越高,陪葬的活人越多。
后来,当秦始皇死后,他的儿子秦二世也命令后妃和他一起埋葬。据说死的人更多"数万"。
但随着时间的推移和人类文明的不断发展进步,这样一种残酷的制度逐渐被人们质疑和不满。因此,从汉代开始,人祭制度逐渐退出历史舞台。然而,它的退出只是表面的。说到明朝的朱元璋,就是"复兴"是的。
那么,这种可以说是不得人心的半灭绝制度,为什么会在朱元璋这里重新出现呢?
这其实和朱元璋本人所处的时代是分不开的。众所周知,朱元璋是一个靠农民起义逐渐登上皇位的统治者,他所颠覆的王朝是元朝,一个由蒙古人建立的王朝。作为一个少数民族,蒙古的文明远远落后于中原,所以人祭制度在蒙古并不稀奇。
所以,身为半个元朝人的朱元璋会殉难也就不足为奇了。甚至因为常年蒙古统治,中原社会文化受到冲击,社会上有些人受人殉制度影响,并不反对。
其次,作为统治者,朱元璋最希望的当然是自己的国家能够一直稳定,而女性之乱是元朝崩溃的重要原因。所以朱元璋才会有在后宫埋葬嫔妃的做法,甚至下令后宫嫔妃不得涉足政治。
另外,在古代,人们认为人死了并没有完全消失,人世间是有灵魂的,朱元璋作为统治者也不会免俗。所以他死后,为了有人继续服侍他,自然要找一群人陪葬。
人祭制度始于朱元璋"复兴"他的儿子、孙子以及其他继承皇位的皇帝,包括明成祖、明仁宗、明宣宗、明景帝,都是随活人陪葬,直到明英宗时期才废除。
人间殉道的做法不仅限于皇家盛兴,也有天庭所逼"Majestic ",底下的人只能有"模仿"无数妻子自愿或主动埋葬死去的丈夫,只为得到世人的一句赞美,得到一个政府的奖励"贞节牌坊"。
让活着的人和死去的人葬在一起,让地位低的人和地位高的人葬在一起,这是残酷而不合理的。披着所谓的伦理原则和高低等级,无数鲜活的生命"对齐"不动声色地结束不是礼仪,而是统治者赤裸裸的虚伪和自私。
没有人生来就不如别人,也没有人生来就是为别人而生而死。每个人都是独立的个体,每个人的人生都应该属于自己。
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