东汉是西汉的延续吗(东汉是西汉的延续吗知乎)

说起汉朝，相信大家都不陌生，有着400多年的历史。然而，汉朝分为两个阶段:西汉和东汉。然而，他们的地位有很大的争议。看看现在的网络自媒体，包括正规的历史学家，说的都是:不是一个朝代。因为王莽的新王朝是中间分裂的，而刘秀和刘邦的关系又太过遥远

从刘邦到西汉王莽篡汉，从公元前206年到公元8年，这214年毫无疑问是一个朝代。问题出在王莽篡汉，西汉原来的皇族消失了。即使刘秀和他东汉时期的祖先有血缘关系，也远非如此。现代人往往认为西汉和东汉不是一个朝代。

既然如此，首先要从汉朝的四百年说起？而且刘邦建立的王朝从来没有自称"西汉"刘秀复辟的王朝从来不称自己的王朝"东汉"坚持认为这段历史上有一个朝代叫西汉，有一个朝代叫东汉。类似的是什么？为了贬低东罗马，西方人强加了一个"拜占庭帝国"事实上，在一个叫拜占庭帝国的国家，从来就不存在“拜占庭帝国”这个称号。拜占庭只是一个古老的殖民小城市的名字，君士坦丁堡也只是建立在拜占庭的原址上。拜占庭帝国的称谓应该从何说起？话说回来，汉朝复辟后，迁都成了两个国家？如果汉朝的人自己听到这个，肯定会觉得这是反三观的。

这就涉及到一个最重要的问题，争论西汉和东汉到底是不是一个朝代。为什么不看看东汉的人是怎么想的？

现代人有个毛病，评论一件事，不看当事人自己的意见，一味"我不要你自己去感受，我要我自己去感受"结果造成了很多历史上的争论，其实很多都是不必要的。

其实只要看看东汉官方的历史观，就能看出这个问题的答案，也能看出后世并不尊重当时人的第一态度。

"人心是汉，刘的回应是"是东汉主流的历史叙事。建武三十二年二月，光武帝封泰山。在闭幕式上，东汉官员首次系统阐述了"光武被中兴任命"作为东汉官方正统的历史观。

这种历史观详细论证了"光武被中兴任命"命运的概念，并系统地梳理出"韩是火之德"姚——刘邦——刘秀，"迟三德和昌九世"霍德的新谱系。形成于西汉末年"韩是火之德"、"韩是姚的皇后"这种历史观得到了汉朝官员的再次确认。

这种历史观表明，在东汉的官方意识形态中，只有一个汉朝，这个汉朝经历了一个衰落的阶段，然后光武帝刘秀复兴了汉朝，这就决定了西汉和东汉绝不是两个朝代，光武帝也不是任何一个东汉的曾祖父或曾祖父，而是一个朝代内部的初建与复兴或复辟的关系。在当时人们的眼中，光武帝刘秀无疑是汉朝的复兴。他是汉朝的复兴和接班人，现代一些书上称之为"东汉""王朝开国皇帝"这不仅是错误的，而且对当时的人们，尤其是光武帝刘秀本人来说，也是不连贯和不可理解的。

班固的《汉书》严格执行了这一立场。在中国古代正统的历史观中，辛莽是不被承认的。《汉书》虽然只记载了西汉的历史，但并不认为汉朝在公元8世纪末就结束了，刘秀无疑复兴了汉朝，这一点很重要。

对于这样的事情，认为是两个朝代，而不是同一个朝代的两个时期的观点，无非是认为刘秀和刘邦相距甚远，隔着一个王莽。但是，在中国古代的观念里，王莽的行为是不会被认可的，新王朝确实不能算一个王朝，最多也就是一个时期，一个"伪朝"别说只有十五年，就算再多十五年，也还是一样。

至于刘邦和刘秀相距甚远的观点，在当时的观念里，只要刘秀祖真的有刘邦的血脉，哪怕是相距甚远，只要他扛着复兴汉室的大旗，在当时的人眼里都不是什么障碍。后来的人是怎么做出这么多东西的？

也有一些观点。从西汉和东汉的历史特点或社会形态分析，指出两个历史时期的社会组织形态和帝王统治结构不同，因此认为它们不是一个朝代，或者认为刘秀是在为政治资本作秀，这样很无中生有。

任何时代都是在发展的，东汉都有外戚，所以东汉和西汉不是一个朝代。这是否意味着美国在内战前后都不是一个国家？因为内战前没有电灯。没有奴隶制，有没有改变一个国家的性质？

而且，说刘秀本人不认为自己的朝代是汉朝是非常不合理的，对刘秀个人也是不公平的。如果刘秀想建立一个新的王朝，以他当时极其流畅的格局，你应该知道刘秀被称为飞机之子，天选之子，他不敢这样写的事情，真的发生在他身上，尤其是在当时的人眼里，他就是那个注定要当皇帝的人。按照他的政治资本，改个名字，作为开国皇帝建立一个全新的王朝，真的很难吗？这恐怕是很自然的事情。但他没有这么做。归根结底，是因为当时的人们，包括刘秀本人，怀念汉朝。

即使到了三国时期，韩的正统观念依然深入人心。作为一世纪的枭雄，曹操不敢越雷池一步。蜀汉40多年的生存也依赖于这一概念的影响。所以实际上，不仅东汉是汉朝的一部分，蜀汉也是汉朝的一部分。真正的汉朝其实是公元前206年-公元263年，共470年。

因为它们是连贯的，一脉相承的。直到后来，匈奴刘渊建立"韩"，不能再继续作为汉朝的延续，而只是借尸还魂，扯大旗，扯虎皮。

东汉和西汉的名字叫做"为了方便，因为西汉都城在长安，东汉都城迁到洛阳。西汉"还有"东汉"仅此而已。称之为两个时期更准确，汉朝官方从来不这么叫，用"前汉"、"后汉"爵位也可以这么说，但是汉朝的官职里没有这样的爵位。一直都是汉朝。在光武帝本人，在汉朝的皇帝，在当时的官僚，在当时的豪强阶级，甚至在当时的普通百姓，这种观念都是深入人心的，实际上是一个常识性的问题。结果被后人变成了悬案。不得不说，历史真的是在捉弄人。

其实这也没什么好找的。原来的常识性问题后来说"其实"三个字，让大家一头雾水。严肃点"其实"实际上，它只是东汉的一个非正式名称，指的是汉朝在辛莽篡夺王位并经历光武复辟后的一段历史。之所以叫东汉，是因为它在东方迁都洛阳，大家这么叫只是为了方便。这样一来，就像直接把东罗马帝国称为拜占庭帝国或者屋大维时期的罗马共和国称为罗马帝国一样不准确。

类似的不准确之处还包括东西罗马帝国的分裂。事实上，在395年，东西罗马帝国并没有分裂。现代人读这段历史就好像狄奥多西一世人为地规定了未来会有两个罗马帝国。其实罗马帝国有两个甚至四个皇帝都很正常，当时的人只是称呼他们"东方的皇帝"还有"西方的皇帝"没人意识到这是两个罗马帝国，后来西方完了，被德国人瓜分了。那不是西罗马帝国的灭亡，而是罗马帝国西部领土的丧失，德意志各国名义上是罗马帝国的诸侯。只是后来查士丁尼一世的西征才结束了这种关系。

后人总结历史发现，唉，在狄奥多西一世把帝国交给他的两个儿子之后，罗马帝国就再也没有皇帝的统治了，所以为了方便起见，就称之为东罗马帝国和西罗马帝国。其实这是不准确的。如果任何电视节目把帝国分为东罗马和西罗马，或者刘秀宣布他建立了一个叫做"东汉"王朝，那真的很搞笑，不比"抗日战争打了七年，一年就结束了"还是太后小庄的一口"我是小庄，我是小庄"这样的台词比较合理，都是一样的震撼人心。他们的共同特点是把后人给的称谓代入当时人的口中，而实际上当时的人根本不知道有这么一个称谓。

同样，屋大维至少在名义上恢复了共和国，他拒绝自称皇帝的头衔。在历史上，他被称为"事实上的始皇帝"，也是不准确的。这又"其实"，或者"事实上"但其实也行不通。不管屋大维有多强大就像皇帝一样强大，不管他得到了什么"第一公民"、首席长老、大祭司，这些贵族头衔，无论他怎么把元老院当娃娃玩，他都没有自称皇帝的称号。他的权力比皇帝差了不止一级。他不能摧毁任何人的家庭，和波斯帝国"王中之王"去做吧。

所以当时罗马的国号还是罗马共和国。如果屋大维宣布从此建立了罗马帝国，那就更扯淡了。公元284年罗马帝国建立，戴克里先称帝。他把奥古斯都，也就是荣源的称号改为"主人"，也就是"主人"、"君主"意思是他成为东方君主穿黄袍后的第一个皇帝。当罗马从共和制转变为帝国后，也开始走向衰落，所以西方人后来对专制君主深恶痛绝，认为戴克里先学习东方君主的改革导致了罗马的衰落。

所以罗马帝国的时代其实是284-1453年，共和国在前。后世的历史断代实际上造成了历史年代和称谓的混乱，以至于人们认为"拜占庭帝国"不是罗马帝国，屋大维称帝等等。其实当时的人根本没有这个概念。

所以，毫无疑问，西汉和东汉是同一个朝代，只是分了两个阶段。在公元1世纪的中国人眼里，他们依然活在汉朝的天子脚下，没有什么根本性的改变，但汉朝开启了新的时代，将承载过去的荣耀和尊严，继续前行。