清朝满族的旗人是怎么生活的？(清朝旗人到底是什么人)

清朝的统治者是满族旗人。在这样的一个基本背景下，他们对自己统治下的汉人一直抱有一种非常轻蔑的态度。后宫嫔妃和前朝大臣基本都是满族，只有少数汉族大臣偶尔是汉族嫔妃。这种歧视也会体现在他们对八旗子弟的善待上，八旗子弟在当时是贵族。他们平时的生活

满洲入关前，八旗丁口与中原汉人无异，早已放弃原始渔猎生活，开始种地为生。平时土地输出用于家庭生活开支，战时铁甲人所需一切，都来自自己土地的输出。在灾荒年等特定情况下，各旗会根据情况给予补助，但并不形成惯例或制度。铁甲人民战争掠夺的丁口和房屋，除了一部分上缴给贾拉和鲁牛外，大部分都归自己所有。从某种程度上说，战争收入是当时八旗家庭的主要收入。

皇太极登基后，真正的国家形态开始形成，很多原始制度被抛弃，制度开始与中原融合。这一时期出现了薪酬制度。当初的俸禄制与旗制并存，即官职俸禄银米，士兵俸禄银米。每个旗的普通旗主都有一个旗地，也就是每个旗划分的土地。后来随着时代的变迁，旗田制度逐渐消失，产生了军粮制度。

入关后，关内所有旗人的土地都是"跑来跑去"从这里。康熙初年，侍郎鳌拜与苏克萨哈的主要矛盾是黄旗与白旗之间的土地交换问题，而他们所争议的土地都是当时汉人的。历史上有过三次大规模的圈地行为:第一次是在顺治元年十二月，也就是公元1645年；第二次是顺治十月，也就是公元1646年；第三次是顺治四年正月，即公元1647年；之后大规模圈地停止，但仍有小规模圈地事件发生。

起初，圈地范围仅限于首都附近300英里。后来因为难以控制各旗的圈地范围，又因为各旗的不断圈地，圈地范围扩大到500里，最后扩大到整个直隶。直隶位于广平府(今邯郸永年区广府)、大明府(今邯郸大名县东南)以外，如保定、承德、永平(今秦皇岛卢龙县)、宣化(今张家口宣化区)、天津、正定(今石家庄正定县)、河间(今沧州河间)、顺德(今邢台)、顺天(今北京)。

赛马刚开始的时候，各旗还能遵守规则，占领一些所谓的无主荒地，但是后来，所有的主人和无主人都进来了，只要看好了，都逃不了被占领的命运。随着八旗赏赐和定口的增加，圈地开始从直隶扩展到山东、山西等地，包括济南、太原等地。当时朝廷规定旗界占主地时要补偿地主，但基本上成了一纸空文空 talk，而且愈演愈烈。直到康熙八年，也就是1669年，朝廷才重申禁止圈地。清廷入关后，持续20多年的圈地彻底挥霍在历史的尘埃中。

当时以各种旗号分配给官员的土地称为官田。这些田地是他们所拥有的奴隶，也就是几次战争中被掠夺的汉人和占据土地的原始农民耕种的，几乎所有的产出都属于所有者。分配给士兵的土地称为土地，也称为旗地。旗地按户数分田，每户30亩。军人之间的贫富差距也很大。比如当年入关前的铁甲兵，一直拥有奴隶，由奴隶耕种，所以家庭负担较少。一般来说，士兵需要自己种田。如遇征兵等特殊事件，家庭生活十分困难。所以从顺治十一年，也就是公元1654年开始，允许各家有未满四岁的旗兵，旗地可以归本旗。从此，旗地制度开始名存实亡。

官员和士兵的薪水有两种:钱和米，而米又分两种:粮食和口粮。有旗的不给配给，没旗的才给配给。口粮不是按照每家每户的实际人口来分配，而是按照人在旗里的位置来分配。顺治年的配给标准是:孤山(都统)60人；梅勒·张静(副总司令)40；一个京(参领)35；鲁牛·张静(左翎)30张嘴；士兵们等了10个月。每个口每月只给2斗5升(30斤)的口粮。领了口粮就不给米，不给饭。各地发放口粮的标准不一样，会根据当地的情况发放。

旗兵的工资比绿营高很多，但除了官员，旗兵及其家属的生活普遍较差，只能靠装甲兵军官的工资和口粮生活。此外，旗手不得经商和从事其他生产活动。旗手的生活范围必须在这个鲁牛规定的范围内，很多旗手都是被软禁的。驻扎在北京旗和山海关的旗兵生活一般，但居住在东北的旗兵生活较好。由于连年战乱，辽东的汉人几乎跑出来逃荒，大量沃土空休闲。康熙年间，大量旗人回归东北，各家拥有大量土地，不受朝廷法规限制。山海关的汉人和流民，被他们的奴隶招募过来的，大多耕种，成为地主。