沙丘宫变为何没人来救揭秘赵武灵王怎么死的(赵武灵王与沙丘宫视频)

说起赵武灵王，他作为战国时期的霸主，一直因为胡夫的骑射改革而为妇孺所熟知。在位期间，军队的不断扩充，疆域的不断扩张，使得赵的实力大大增强，进而成为对抗秦军的中流砥柱。

然而这位英雄晚年被困宫中，最终被叛军饿死。未来的很多看客往往会简单地将这一

春秋时期的晋国是赵国的直接起源。

如果我们想了解赵，我们必须追溯到它的前身金。早在公元前11世纪，为了保卫中原的中央控制区，周天子分封太子唐叔虞到汾水流域建立了唐国。这个到现在几乎不为人知的诸侯，就是后来鼎盛的晋国的起源。

此后，晋国势力继续向北发展，深入山西高原，戎狄势力仍遍布。在领土扩张的过程中，蛮族群体被吸收到自己的封建体系中，逐渐形成了鲜明的夷夏二元体系。晋献公曾经嫁给了对方，产生了晋文公文公和金龚辉义乌，并让戎狄逐渐渗透进晋国宗室。后来确立了三军六部尚书世袭制，也可称为春秋版的王议会。其中狐狸精诞生在体仁，使得这个二元体系越来越成熟。

赵的崛起始于他担任晋国六大臣的时候。

同时，赵家第一代赵帅也是晋国清朝六部的核心成员。他们还长期与氐族通婚，使赵、、等领导人都有了自己的氐族母亲。赵襄子在消灭强大的智博时，也会按照游牧民族的习俗处理尸体，把对手的头骨做成饮酒的器皿。后来成为晋国戎狄势力的代理人，在晋国对蛮族的统一战线中发挥了重要作用。

公元前403年，三族分晋的格局正式确立。与南方的汉魏相比，北方的赵氏主要分属于晋国北部的戎狄部落边境地区，自然成为晋国和夏国二元制的正统继承者。当他们刚建立时，他们的主要领土还占领了高原上的晋阳和戴迪，以及太行山以东平原上魏星的家乡。依托太行山的屏障作用，形成了戎狄风情浓厚的西部高原畜牧业带和风情更接近中原的东部农业带。两地风俗习惯和治理传统的差异也保证了双元制的长期延续。

战国初期赵的疆域

赵简子曾经主持过晋国的县级改革。

事实上，早在春秋时期，赵简子就曾领导过晋国的县级改革，但程度远不及后来的战国。由于战争激烈程度的急剧增加，中原诸侯的外部生存环境日益恶化，都想以法家思想为指导，急功近利。这必然导致郡县的改革，以及国王对宗族和功勋贵族的限制。虽然很多贵族可以保持"冯军"名头，但基本上被削弱到只行使经济特权而没有治理实质。

战国初年，同为三晋的任伟先后对李悝和吴起进行了大刀阔斧的改革，暂时升任地方大员。邻国赵国自然是免不了的。不仅宰相公仲引领了类似的变革，思想界还诞生了沈导、荀况、公孙龙等法家学者。这种倾向最终导致了赵的迁都，将核心区从西部高原的晋阳移到了东部的中牟，最后到了大多数人所熟知的邯郸。然而，西部的居民仍然习惯于野蛮人的传统，并一直抵制县制改革发起的格式化变革。

河北邯郸赵王城遗址

此后，正是这些西部高原上的野蛮习俗，成功地保护了赵国人民的封建立国传统。尤其是河套、阴山，一直被认为是赵的附属存在。它由王室分封的一代君主统治，享有很大的自治权，实施的法律与内陆郡县有很大不同。

赵还继续利用地方商路垄断昆山玉器商路的大部分收入，不断培育优质马种群。作为法家革命的对象，赵旧贵族也以为根据地，对坚持郡县改革的皇族展开了反击。在这一治理体系中的特殊地位也使其在随后的沙丘宫变迁中发挥了重要作用。

山西出土的春秋时期北方草原风格青铜器

三族分晋后，赵最大限度地继承了前宗主的遗志。

众所周知，蛮族权力继承王位是常有的事。这是因为他们的领地往往非常广阔，许多原始而富有的部落与松散的联盟保持着松散的联系，所有的部落都想支持他们的代理人。即使他们进入中原，进行官制改革，原有的部落习惯法也会在其中得到体现。赵氏家族本身也深受戎狄民族文化的污染，这使得有别于《周礼》的习惯法对其自身产生了长远的影响。

公元前4世纪，亚历山大十字军东征引发的蝴蝶效应开启了影响深远的希腊化时代。这里是陆地十字路口的欧亚草原，也加速了军事技术进步和贸易红利向东方世界的传递。例如，公元前326年继承王位的赵勇敏锐地意识到北部边境日益重要的贸易路线。同时因为对边境部落军事组织价值的深刻理解，立刻开启了一个"胡夫骑射"一系列军事和政治改革。

胡夫骑射的军事改革主要发生在赵国西部。

事实上，胡夫骑射也是一项轰轰烈烈的文化运动。赵武灵王挡住了保守贵族的批评，开始从上层提拔胡夫。他甚至抛弃了长期以来中国本位主义的傲慢，试图使赵摆脱周朝的礼仪秩序，向北方蛮夷靠近。随着赵相继吞并北部的娄烦、和钟山，太行山两翼的疆域大大扩张，其统治下的民族构成也更加复杂。抛开君主的个人偏好，这种文化认同策略就是对原本占人口多数的部落实行统一战线。

赵勇的另一项改革也可以称之为异端，那就是生前修禅。他创造性地把赵政权改造成了"二元君主制"最小的儿子赵贺主持内政，而他则以父亲的名义率领军队扩张领土。他不仅多次身先士卒，甚至敢于只身冒险进入秦国刺探情报，表现出罕见的武功和胆识。赵也继续扩张成为北方的主要力量，并几乎能够抓住与秦朝相同的利基。在勇敢的父亲的统治下，原本淡漠礼仪的民风日益浓厚。

赵武灵王时期赵的疆域扩张。

不断的疆域扩张和特殊的地理位置进一步促成了云中商路的不断繁荣，使赵发展成为连接北方草原和中原世界的中转站。整个国家也变得像世界史书中记载的西域绿洲之国，贸易发达，文化领域丰富多彩。首都邯郸，当年也是著名的国际大都市。

然而，和历史上所有的大国一样，赵国人在繁荣的同时也开始酝酿内部危机。由于领土的扩张和二元君主政体的运作，赵主的父亲逐渐成为西部封建旧土地和部落联盟的代理人。作为赵王的幼子，赵贺在东方官僚朝廷中起到了对冲的作用。在政治集权加速的背景下，一国两主不仅加剧了地区和民族的分裂，也加剧了两种政治传统的对立。悲惨的政变爆发只是时间问题。

赵国西部的戎狄后裔与东部的法家一直不和。

赵武灵王晚年因为继承人的安排而出事。

面对赵国的不断扩张，的父亲提出了一个广受批评的分裂国家的计划。也就是说，赵国分为赵和戴，长子掌管边境地区，升格为代王，幼子继续统治其他地区，称为。赵朝是一个兄弟之国，他们在复杂多变的戏剧中共同进退。显然，这种观念虽然有古周礼的遗风，但与官方帝国的价值观格格不入，更难以符合后世君主的政治审美。

只有当我们环顾世界历史时，我们才会发现赵主父亲的眼光是非常正常的。公元395年，罗马皇帝狄奥多西一世将帝国分别交给他的两个儿子，形成了两个罗马人的格局，他们的影响持续了数千年。公元843年，查理曼的三个后裔也是依靠《凡尔登条约》的缔结，彻底分割了法兰克帝国，逐渐演变成今天的德国、法国和意大利。即使在13世纪异军突起的蒙古帝国，成吉思汗也下令各种学派在世界各地建立了四大汗国。所以这种基于部落时代的兄弟分家传统，对国家治理有着广泛的影响。早于这些案例的赵武灵王，对类似的处理方法自然不会陌生。然而，战国时期法家思想的兴起，却悄然为赵国封建制度的复兴埋下了伏笔。赵主父亲分裂国家的计划在大臣们的强烈反对下被放弃了。

早年《周礼》的封建遗风，是法家官员必须反对的。

然而，王子们的权力野心并不会随着分裂国家提议的放弃而消失。长子张钊和幼子赵贺背后长期积累着政治力量的冲突。双方早已势不两立，任何一方的急躁和轻率都会带来不可挽回的后果。

公元前295年，当他的父亲和赵贺在沙丘狩猎时，代理君主张钊和他的心腹李瑱发动了一场兵变。他们事先设下埋伏，假称父命，召赵贺来。辅佐赵贺的大臣费祎怀疑有诈，于是代替赵贺前去应召，结果自然被对手杀死。又召近臣公子成、李兑领兵平叛。因为对方败给了王军，他们逃到了沙丘中父亲的宫殿，被父亲的仁慈收留。然而，公子成和李兑立即领兵入宫刺杀张钊。然后又怕父亲报复他们，不敢承担杀父的罪名，于是不攻自破的围攻皇宫。他们赶走了所有的宫人，只留下赵武灵王自生自灭。直到三个月后，他重新进入，发现公的因为饥饿而变成了木乃伊，甚至连宫树上的鸟窝都被完全挖了出来空。

赵武灵王的结局极其丑陋。

沙丘宫殿改变后，戴迪的边境居民也被清洗。

沙丘宫革命的结束表明，以邯郸为中心的赵政府最终镇压了以为核心的封建领主部落联盟。随着公子章和赵武灵王的去世，赵朝廷也对西北边郡进行了一次大清洗。他们取消了戴迪的封建地位，改为代县，彻底破坏了原有的地方自治传统。这种做法自然会遭到边境地区军民的反对，从而形成难以弥合的地区对立。在多年后的长平之战中，正是这些胡夫骑射的传人选择了不动如山，再也没有出现在激烈的战场上，甚至后来还爆发了叛乱。

具有讽刺意味的是，昌平战败后恶劣的地理形势和不断升级的压力迫使赵国的朝廷向边区妥协。他们在一定程度上恢复了戴迪的部落联盟传统，换取对方重新加入，并成功驱逐了想浑水摸鱼的燕军。而西北边陲早已赶不上赵武灵王的辉煌，很多边城都被秦国蚕食。虽然通过联合魏来弥补损失，但作为重要军事产区的高原领土却日益萎缩。直到战国末期李牧主政戴军，以尊重民风重新赢得用户，换来了对前期匈奴和秦国的最后胜利。但这一举动也惊动了邯郸法院的本能。于是在公元前229年，被法家思想固化的王召搬出去，听信了弄臣的谗言，把他谋杀了。

李牧的军事成就对赵来说只是昙花一现。

李牧的结局也宣告了赵彻底进入了他的最后倒计时。他死后第二年，邯郸又被从东方来的秦军占领。赵佳王子无处可去，但他不得不逃到陆地上，依靠边境地区军民的残余武术抵抗了几年。这不得不说是对其一贯政策的又一次讽刺。

很多在当地长期居住的赵军民，因为内耗过多，已经无力保卫家园。于是他们选择了向北撤退，冲向了当时刚刚形成的匈奴游牧民族。他们的后代也将继续以另一种面貌出现，战斗在封建联盟与反官方君主制冲突的前线。当然，那是后话了。......